Cuando era niño, mi vecino cuáquero tenía un gran huerto orgánico y varios gallineros donde cultivaba productos para la venta. A veces me dejaba ayudar a “mirar al trasluz» los huevos antes de empaquetarlos para el mercado. Mi abuela podía coser casi cualquier cosa, y lo hacía. Ella y mi abuelo también tenían un gran huerto y varios árboles frutales, y mi abuela enlataba muchas frutas y verduras. Nunca he sido una persona que haya vivido del fruto de sus propias manos, pero he estado cerca de quienes sí lo han hecho. En mi casa hay almohadas de plumas con fundas cosidas por mi abuela y rellenas de plumas que ella recogía durante los años en que criaba gallinas para las necesidades de su familia. Por eso me resultó fácil identificarme con la historia de Rebecca Payne sobre su madre vaciando sus almohadas de plumas y conectando con toda una vida de recuerdos en “El fruto de sus manos». Espero que otros puedan encontrar esa misma sensación de conexión al leerlo.
Al observar los artículos que aparecen en la página opuesta, me llama la atención el tema de la autenticidad, y su invitación a simplificar nuestras vidas y a conectar más directamente entre nosotros y con las fuentes de nuestro ser. Nuestro mundo, cada vez más tecnológico y comercializado, puede arrastrarnos a ámbitos de irrealidad, desconectados de la naturaleza, de las necesidades humanas, de la tecnología y la escala adecuadas. Es muy fácil perderse en un laberinto de sitios web en Internet, o dejarse arrastrar por el último bombo publicitario de los medios de comunicación.
Pero en este número se nos da la oportunidad de explorar otros ámbitos: considerar las fuentes de nuestra existencia cotidiana: nuestros alimentos, ropa y enseres domésticos; buscar la fidelidad en la escucha de Dios a través de la expresión de los demás; encontrar un cuaquerismo vibrante y cálidamente acogedor en una cultura mucho más básica y sencilla en Bolivia. Cuando hablé con Newton Garver sobre sus artículos, “Cuáqueros en Bolivia» (pág. 10) y “Enlace Cuáquero Bolivia» (pág. 19), señaló que, a pesar de vivir con una intensa pobreza material, los Amigos bolivianos están notablemente llenos de buen ánimo. Reflexionando sobre ello, me pregunto si los Amigos bolivianos han tenido una mejor oportunidad que nosotros de mantenerse centrados en lo que realmente importa. Vivir en medio de una abundancia de bienes materiales puede acarrear un alto precio espiritual. Si bien sería un error idealizar el sufrimiento impuesto por la pobreza, soy consciente de que mis padres, mis abuelos y otras personas que vivieron la Gran Depresión, o cualquier otra época de gran escasez material, aprendieron a depender más directamente de su creatividad interior y de sus recursos espirituales para vivir sus vidas de lo que muchos de nosotros, en las generaciones más jóvenes, hemos aprendido a hacer. Sin duda, hay una lección positiva para todos nosotros en esto.
Nuestro desafío moderno, mientras nos esforzamos por “vivir en el mundo, pero no ser de él», es mantenernos conscientes, como nos recuerda Sally Miller en “Amigos y otros cuáqueros» (pág. 9), de que “nuestro legado es conocer el Espíritu de Dios vivo como una llama en nuestros corazones. Nuestro legado es ser tan transformados que las prácticas de cada día sean translúcidas, que el amor de Dios brille a través de ellas». Esta imagen es cautivadora, una verdadera definición del amor en un mes que comercializa, y trivializa, este aspecto tan importante de nuestras vidas. También es nuestro desafío compartir este legado del Espíritu vivo, como nos insta Kathy Hersh en “El alcance es solo otra palabra para compartir» (pág. 14), para que otros también puedan ser transformados por la llama del Espíritu en sus corazones.
