El mundo invisible

Cuando era pequeño, recuerdo una vez en la que me pillaron haciendo algo que no debía y me llevaron escaleras arriba al estudio de mi padre, a ese lugar donde sabía que me castigarían. Al entrar en esa habitación, que incluso ahora me parece reservada para asuntos serios de adultos, quería desaparecer. Lo único que se me ocurrió fue ponerme las manos en los ojos y así eliminar todo lo que me rodeaba. A todos los efectos prácticos, había desaparecido, volviéndome invisible.

Los niños saben mucho más sobre lo invisible que la mayoría de los adultos. Viven en jardines imaginarios; pueden convertirse en lo que nunca han visto. A través de la imaginación comprensiva pueden entrar en mundos extraños como participantes.

Los adultos, por supuesto, conocen la realidad cuando la ven. Viven en un mundo de hechos y objetos; a menudo no pueden participar en lo desconocido o invisible sin que se les considere tontos. No entienden el carácter lúdico de la imaginación, que puede suspender el mundo material el tiempo suficiente para entrar temporalmente en regiones más allá de lo obvio.

Quizás esto explique por qué Jesús se relacionaba con los niños, y por qué puso a un niño ante sus discípulos como ejemplo de fe. No es que un niño entienda más, sino que uno está dispuesto a considerar las verdades invisibles y a entrar en ellas jugando. La fe tiene algo de imaginación comprensiva: capaz de captar lo que no es evidente, de entrar en la vida de los extraños, de intuir posibilidades donde otros solo ven hechos.

Al contrario de lo que nos dicen nuestros sentidos, vivimos en medio de mundos invisibles. La mayor parte del universo que nos rodea es invisible, incluso cuando se ve con los instrumentos más sofisticados. Nuestros cuerpos, aparentemente sólidos, son campos de energía, hechos de la misma materia que las estrellas. E incluso el copo de nieve más pequeño habla de misterio.

El peligro de la imaginación comprensiva es el de perderse en el mundo invisible, alejándose de lo que se ve y disminuyéndolo. Pero este no es nuestro peligro hoy en día. Sufrimos de pobreza de imaginación. Muchos de nosotros no podemos ser fieles porque no podemos ser como niños. Nuestro sentido del juego se ha quedado atrás. Si tuviéramos fe, podríamos mover montañas, o podríamos construirlas.

La nieve de fuera ha estado cayendo. Sé lo que veo: todo está enterrado bajo el blanco. El mundo es blanco.

Durante un Meeting cuáquero hace un tiempo, alguien contó una historia de una tormenta anterior, cuando alguien había comentado que “la nieve son toneladas de agua cayendo silenciosamente a la Tierra». Y así es.

Pero tengo fe. Aunque la nieve parezca uniforme, no hay dos copos de nieve iguales, y bajo la nieve hay manchas de verde y posibles flores de primavera.

John C. Morgan

John C. Morgan ha asistido al Meeting de Providence en Media, Pensilvania, y al Meeting de Lewisburg (Pensilvania). Es ministro de la Primera Iglesia Unitaria Universalista del Condado de Berks, Reading, Pensilvania.