El camino de la paz
El objetivo principal del aikido es construir un paraíso en la Tierra creando armonía en el mundo y haciendo amigos. Hagamos amigos para que no haya enemigos. Este es el principio de la no resistencia.
—Morihei Ueshiba, fundador del aikido
Los caminos pacíficos de los cuáqueros pueden parecer opuestos a los caminos marciales. Sin embargo, el mismo espíritu que está en el corazón de la fe y la práctica cuáqueras también está en el corazón del aikido. La palabra aikido (pronunciada “eye-key-dough») en realidad significa “el camino de armonizar con la energía espiritual universal» o “el camino de la paz».
El fundador del aikido
El aikido es un arte marcial moderno que se originó en Japón entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Su fundador, Morihei Ueshiba, fue un renombrado artista marcial que estudió y dominó muchas formas de combate. Alrededor de los 42 años, experimentó una profunda iluminación que cambió su forma de ver el conflicto y la derrota. Cuenta la historia que un día fue desafiado a un duelo por un maestro de la espada y decidió enfrentarse a este hombre con las manos vacías. El maestro de la espada lo atacó repetidamente y Morihei respondió mezclándose y apartándose de cada ataque. Finalmente, su atacante cayó al suelo exhausto, derrotado por sí mismo. Después, Morihei se fue solo a un jardín; dijo de su experiencia:
Sentí que el universo temblaba repentinamente, y que un espíritu dorado brotaba del suelo, velaba mi cuerpo y transformaba mi cuerpo en uno dorado. Al mismo tiempo, mi mente y mi cuerpo se volvieron ligeros. Pude entender el susurro de los pájaros, y fui claramente consciente de la mente de Dios, el Creador de este universo. En ese momento, me iluminé: la fuente del budo [disciplina marcial] es el amor de Dios: el espíritu de protección amorosa para todos los seres. Incontables lágrimas de alegría corrían por mis mejillas. . . . Entendí: el budo no es derribar al oponente con nuestra fuerza; ni es una herramienta para llevar al mundo a la destrucción con armas. El verdadero budo es aceptar el espíritu del universo, mantener la paz del mundo, producir, proteger y cultivar correctamente a todos los seres en la Naturaleza. El entrenamiento del budo es tomar el amor de Dios . . . y asimilarlo y utilizarlo en nuestra propia mente y cuerpo.
Morihei ahora vio una forma de derrotar a un enemigo sin usar la agresión. Más tarde, dijo que olvidó todas las técnicas que había aprendido previamente y vio las técnicas de aikido como si Dios se las hubiera dado. Ueshiba nunca fue derrotado en su vida, aunque fue desafiado por otros artistas marciales, boxeadores, luchadores de sumo y, a veces, atacado inesperadamente por aquellos que esperaban pillarle desprevenido. Nunca pudieron. Incluso cuando era un anciano, no podía ser dañado, y fácilmente arrojaba o desarmaba a tantos oponentes como le atacaban. De esta manera se ganó el nombre de “O’Sensei» o “gran maestro».
Aikido y religión
La práctica del aikido es un acto de fe, una creencia en el poder de la no violencia. No es un tipo de disciplina rígida o ascetismo vacío. Es un camino que sigue los principios de la naturaleza, principios que deben aplicarse a la vida diaria.
—Morihei Ueshiba
El aikido no es una religión, pero el fundador lo vio como el complemento perfecto para cualquier religión. Como dijo, “Mis verdaderos principios del budo iluminan las religiones y las llevan a su culminación. Es un camino para realizar y manifestar los principios de la religión». También vio el aikido como un camino hacia la paz mundial. Como dijo, “Entiendan el aikido primero como budo y luego como una forma de servicio para construir la familia mundial. El aikido no es para un solo país ni para nadie en particular. Su único propósito es realizar la obra de Dios». También dijo: “Espiritualmente, no hay extraños ni fronteras. Todos son parte de una familia. El objetivo del aiki es desterrar las peleas, la guerra y la violencia». Estos son ciertamente principios religiosos. ( Aiki es el acto de unirse con la energía espiritual universal, o un estado mental espiritualmente receptivo y alerta sin un punto ciego, negligencia, mala intención o miedo).
El camino marcial
Un guerrero tiene el deber de poner fin a toda contienda y conflicto.
—O’Sensei
El aikido es definitivamente un arte marcial. Aplicadas correctamente, sus técnicas pueden someter rápidamente a un oponente. Usadas sin cuidado, podrían lesionar o incluso matar fácilmente. Sin embargo, ese nunca es el objetivo. El fundador dijo: “Lesionar a un oponente es lesionarse a sí mismo. Controlar la agresión sin infligir daño es el arte de la paz». En el aikido, los estudiantes aprenden a mezclarse con los ataques físicos para desviarlos o redirigirlos. Muchas técnicas son de forma circular, de modo que la energía gira alrededor de un centro controlado. El defensor se une a la energía del atacante para que el ataque se convierta en una especie de danza. Un ataque, que se inicia en la falta de armonía, se transforma en algo armonioso. Si hay un solo atacante, el individuo suele ser controlado mediante una llave o inmovilización articular. Estas llaves pueden ser dolorosas si se resisten, pero no dañan al individuo. Si hay más de un atacante, entonces los oponentes son arrojados lejos del defensor. Las técnicas también permiten desarmar a los atacantes armados.
En la historia cuáquera, hay ejemplos de individuos que utilizan una forma amable de lidiar con los ataques físicos. George Fox describió un ejemplo de ello en su Journal:
Un cruel perseguidor de Friends se abalanzó sobre un joven de unos 18 o 19 años que había estado en un molino con uno o dos caballos cargados. Y el joven no pudo sacar los caballos cargados de su camino lo suficientemente pronto, por lo que le golpeó con su bastón, y el joven se lo quitó de la mano y lo dejó a su lado; y luego sacó sus pistolas, y el joven también se las quitó de las manos y las dejó a su lado, siendo el camino estrecho; y luego sacó su espada contra él, y él también se la quitó de la mano y la dejó a su lado.
En este caso, el aspirante a agresor fue desarmado pacíficamente para que no pudiera infligir daño con sus armas. Otro ejemplo de intervención proactiva fue descrito por George Whitehead, uno de los primeros Friends. Este incidente tuvo lugar mientras él y varios otros Friends estaban en prisión, donde a menudo eran maltratados tanto por el carcelero como por otros prisioneros:
Este abusivo prisionero . . . estando furiosamente borracho . . . resolvió matar a uno u otro de nosotros esa noche. . . . Viéndole así resuelto a asesinar, inmediatamente me vino con gran peso, como creí que venía del Señor, “No veamos que se cometa un asesinato en nuestra presencia»; por lo que dije a mis compañeros de sufrimiento, “Apoderémonos de él, y sujetémosle de pies y manos, hasta que se calme»; y ellos inmediatamente le agarraron, le tumbaron suavemente sobre su espalda, y le sujetaron con fuerza, de pies y manos . . . durante más de una hora, en la que hizo un ruido atronador. . . . Prevenimos el asesinato intencionado, sujetando las manos y los pies del borracho, hasta que se calmó y se durmió.
El camino de la no resistencia
El arte de la paz es el principio de la no resistencia. Debido a que no es resistente, es victorioso desde el principio. Aquellos con malas intenciones o pensamientos contenciosos son instantáneamente vencidos. El arte de la paz es invencible porque no contiende con nada.
—O’Sensei
Las técnicas de aikido son puramente defensivas. Si no hay ataque, entonces no hay técnicas que aplicar. Como dijo O’Sensei, “En el aikido, nunca atacamos. Un ataque es prueba de que uno está fuera de control. Nunca intentes huir de ningún tipo de desafío, pero no intentes suprimir o controlar a un oponente de forma antinatural». En el entrenamiento de aikido, no hay competiciones; solo hay cooperación. Los estudiantes se turnan para “atacar» al otro para permitir que la otra persona practique las técnicas. Para mantener la práctica armoniosa, el fundador dijo: “Oramos incesantemente para que no ocurran peleas. Por esta razón, prohibimos estrictamente los combates en el aikido. El espíritu del aikido es el del ataque amoroso y el de la reconciliación pacífica. Con este objetivo, unimos y vinculamos a los oponentes con la fuerza de voluntad del amor. Por el amor somos capaces de purificar a los demás».
Veo un viejo vídeo en blanco y negro de Morihei Ueshiba de 1935. En la película, demuestra defensas contra muchos tipos de ataques. Luego demuestra respuestas a múltiples atacantes tanto con como sin armas. No parece importar cuántas personas le ataquen; los maneja a todos magistralmente y con el mínimo esfuerzo. Luego, un grupo de unos diez hombres le rodean, presionándole de tal manera que solo se ve una mano y la punta de su brazo por encima del mar de cuerpos. De repente, emite un grito y todos los atacantes se derrumban en el suelo, aunque no administró ninguna técnica física. Puede parecer increíble . . . pero sucedió.
En el Nuevo Testamento, vemos a Jesús lograr algo similar. Cuando un destacamento de tropas y oficiales de los principales sacerdotes y fariseos vino a arrestarle en el jardín con linternas, antorchas y armas, Jesús supo que tenían la intención de arrestar también a sus seguidores, usando la violencia. La inolvidable secuencia se desarrolla en las palabras de Juan:
Jesús, por tanto, sabiendo todo lo que le sobrevendría, se adelantó y les dijo: “¿A quién buscáis?» Le respondieron: “A Jesús de Nazaret». Jesús les dijo: “Yo soy». Y Judas, el que le traicionaba, también estaba con ellos. Ahora bien, cuando les dijo: “Yo soy», retrocedieron y cayeron al suelo. Entonces les preguntó de nuevo: “¿A quién buscáis?» Y ellos dijeron: “A Jesús de Nazaret». Jesús respondió: “Os he dicho que yo soy. Por tanto, si me buscáis a mí, dejad que estos se vayan», para que se cumpliera la palabra que había dicho: “De los que me diste, no he perdido ninguno». (Juan 18:4-9)
¡Qué acontecimiento tan notable! Un destacamento entero de adultos armados cae al suelo después de que Jesús dice: “Yo soy“. Aquí, muestra su poder para desarmar sin siquiera poner una mano sobre sus enemigos. Este es el camino de Dios, el camino de la paz.
El camino de la armonía
El camino de un guerrero, el camino de la paz, es detener los problemas antes de que comiencen. Consiste en derrotar a tus adversarios espiritualmente haciéndoles darse cuenta de la locura de sus acciones. El camino de un guerrero es establecer la armonía.
—O’Sensei
Aunque el aikido enseña técnicas para lidiar con los ataques físicos, hay un camino más elevado. Este camino de armonía intenta disipar los ataques antes de que sucedan. Hay muchos ejemplos de este tipo de armonización en los anales de los primeros Friends. George Whitehead habló de un hombre con un grupo de otros que comenzaron a atacar físicamente a Friends mientras el cuáquero estaba de pie en un taburete predicando a una multitud. Describió cómo trajo armonía a la situación:
El hombre furioso, que seguía esforzándose por llegar a mí, cogió un taburete por las patas y, levantándolo para golpear a los que estaban en su camino, un Friend que estaba cerca, agarró el taburete mientras él hacía su golpe, para evitarlo. . . . La furia y la rabia del hombre parecían estar dirigidas principalmente contra mí, y su lucha por llegar a mí; y antes de que pudiera hacer más daño, pedí al Meeting que dejara paso, para que pudiera venir a mí, porque estaba por encima del miedo a cualquier daño que él o ellos pudieran hacerme. Entonces él y su compañía vinieron y me derribaron violentamente, y cuando estuve en sus manos sentí mucha tranquilidad en mi espíritu, siendo consciente de que el Señor, que estaba a mi lado, estaba defendiendo secretamente mi causa con ellos, de modo que su furia se calmó inmediatamente, y sus espíritus se abatieron, y se abstuvieron de hacerme daño. Me sacaron a rastras del Meeting . . . y luego me dejaron ir.
George Whitehead terminó el conflicto ofreciéndose mansamente a la gente, como Cristo había enseñado: “Os digo que no resistáis a la persona malvada. Pero a cualquiera que te abofetee en la mejilla derecha, ponle también la otra». (Mateo 5:39)
De manera similar, George Fox escribió sobre una situación que tenía un gran potencial de violencia. En este caso, un gran grupo de Friends se reunía para adorar cuando una multitud revoltosa se acercó a ellos:
Y vinieron unas 200 personas de Halifax, y muchas personas groseras y carniceros. Y varios de ellos se habían comprometido con un juramento antes de salir a matarme; y uno de ellos, un carnicero, había matado a un hombre y a una mujer. Y vinieron de una manera muy grosera . . . y gritaron e hicieron tal ruido . . . y empujaron a Friends arriba y abajo; y Friends siendo pacíficos el poder del Señor vino sobre todos ellos. . . . Y al final fui movido por el Señor a decir que si querían hablar de las cosas de Dios que vinieran a mí uno por uno . . . y entonces todos se quedaron en silencio y no tenían nada que decir, y el poder del Señor vino sobre todos ellos y alcanzó el testimonio de Dios en ellos que todos estaban atados por el poder de Dios.
Estos relatos de primera mano son poderosos ejemplos de la forma en que Dios trae paz y armonía a las situaciones de discordia.
El camino interior
El “Camino» significa ser uno con la voluntad de Dios y practicarla. Si estamos siquiera ligeramente apartados de ella, ya no es el Camino.
—O’Sensei
Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la destrucción, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y difícil el camino que lleva a la Vida, y pocos son los que la encuentran.
—Mateo. 7:13-14
Los estudiantes de aikido aprenden técnicas para manejar los ataques físicos, pero también están aprendiendo formas de lidiar con el conflicto, ya sea verbal, psicológico o emocional. Diariamente, experimentamos conflictos tanto externamente (entre nosotros y los demás) como internamente (en nuestro propio corazón, mente y espíritu). Este último es donde se encuentra el verdadero campo de batalla. Cristo nos lo recordó cuando dijo: “Del corazón proceden los malos pensamientos, los asesinatos, los adulterios, las fornicaciones, los robos, los falsos testimonios, las blasfemias». (Mateo 15:19) Como dijo O’Sensei, “Vencer significa vencer la mente de la discordia en ti mismo. Esto es para cumplir tu misión otorgada». El espíritu de la falta de armonía debe ser superado en los individuos si se quiere superar en las naciones y en el mundo.
En el aikido, siempre estamos físicamente centrados y equilibrados. Del mismo modo, debemos buscar estar espiritualmente centrados. O’Sensei proporcionó algunas orientaciones sobre cómo lograr esto:
¿Cómo puedes enderezar tu mente deformada, purificar tu corazón y armonizarte con las actividades de todas las cosas en la naturaleza? Primero debes hacer tuyo el corazón de Dios. Es un gran amor, omnipresente en todos los rincones y en todos los tiempos del universo. “No hay discordia en el amor. No hay enemigo del amor». Una mente de discordia, que piensa en la existencia de un enemigo, ya no es coherente con la voluntad de Dios.
Dijo que debemos unirnos al Espíritu de Dios: “El arte de la paz es medicina para un mundo enfermo. Hay maldad y desorden en el mundo porque la gente ha olvidado que todas las cosas emanan de una sola fuente. Regresad a esa fuente y dejad atrás todos los pensamientos egocéntricos, los deseos mezquinos y la ira». George Fox utilizó expresiones similares para describir el victorioso camino interior:
Morad en la medida del Espíritu de Dios, y prestad atención a ella, para que en ella podáis crecer, porque el amor verdadero y duradero procede de Dios, que es eterno. Y permaneciendo en la medida de la Vida, tendréis paz y amor, que nunca cambian. Si os apartáis de la medida, la iniquidad se levanta y el amor se enfría, y en ella se alojan los malos pensamientos, los celos, la mala voluntad y las murmuraciones. Esperad en la Luz, que es de Dios, para que todos podáis ser testigos del Hijo de Dios.
Este ha sido siempre el camino cuáquero. El camino a Dios, el camino a la salvación a través de Cristo, la Guía Interior a la paz.
Puede encontrar más información sobre el aikido en Internet. La sede mundial se encuentra en Tokio, Japón, y la organización se conoce como “Aikikai». Existen organizaciones nacionales de aikido en muchos países del mundo. También hay muchos libros escritos sobre el aikido, así como varias revistas internacionales de aikido.
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Una versión anterior de este artículo apareció en Friends Quarterly, enero de 2005.
