“¿Cómo es que me buscabais? ¿No sabíais que debía estar en la casa de mi Padre?
“Y ellos no entendieron las palabras que les habló» (Lucas 2:49, 50).
Estas palabras, registradas en Lucas, son las únicas pronunciadas por el joven Jesús de las que tenemos constancia. Son sencillas y directas. ¿Por qué no fueron entendidas, especialmente por sus padres, que seguramente conocían la forma de pensar del muchacho? ¿O sí la conocían? Fue hallado en el templo, sentado entre los maestros, “escuchándolos y haciéndoles preguntas; y todos los que le oían se asombraban de su entendimiento y de sus respuestas». Evidentemente, a él también le hacían preguntas y daba respuestas fuera de lo común.
En un número reciente del Friends Intelligencer se recomendaba que leyéramos la Biblia con “imaginación», no para distorsionar la verdad, sino para darle vida y vitalidad. Con este espíritu, busquemos lo que era asombroso en las respuestas que Jesús dio tanto a sus padres como a los maestros.
Creo que fue su manera segura de hablar de Dios como “Mi Padre». Jesús era un muchacho sensible con una mente aguda y, cuando tenía doce años, ya había comenzado bien el estudio de la Ley y los Profetas que más tarde expondría con tanta perspicacia y sabiduría. ¿Encontró en ellos la hermosa relación de Padre e hijo que se convirtió en el corazón de su propia enseñanza?
La referencia a una concordancia muestra muy pocas veces que se considere a Dios en una relación directa e individual. Él es el “Padre de las Naciones», o en una expresión comparativa, “Como un padre se compadece de sus hijos» (Salmo 103). En Jeremías 3:19 encontramos: “Me llamaréis Padre mío y no os apartaréis de seguirme». Esta es de nuevo una relación con Judá e Israel como pueblo elegido, no una filiación individual.
Experiencia personal
¿En qué, entonces, basó Jesús su concepto? ¿Podría haber sido una experiencia personal? Creo que sí.
Fue criado en un hogar judío estricto, el mayor de una familia de buen tamaño, donde “Honra a tu padre y a tu madre» era un hábito natural que surgía del afecto mutuo. El amor del padre por este hijo era de una calidad particular que surgía de las inusuales circunstancias que rodearon los tiempos anteriores y posteriores al nacimiento del muchacho.
Estamos profundamente en deuda con Mateo, en los capítulos primero y segundo de su evangelio, por la clara imagen que nos da de José, un hombre de gran fortaleza de carácter. Consideremos cómo este amor triunfó sobre la duda y la incertidumbre cuando estaba prometido con María y “decidió divorciarse de ella en secreto». Leed Mateo 1:18 a 25. El amor es seguramente el “Ángel del Señor», ya sea que hable en un sueño o por la voz interior. Aquí el amor venció por la fe.
El siguiente sueño exigió fe más gran valor y generosidad. Justo cuando José y María, con el precioso bebé, esperaban regresar a su nuevo hogar y establecerse, fue advertido del peligro, no para sí mismo o su esposa, sino para este nuevo niño que había entrado en sus vidas. ¡Qué fácil era persuadirse de que estaba cediendo a un temor irrazonable al albergar la sugerencia de huir a Egipto para evitar el temperamento de un rey que ni siquiera los conocía, renunciar al hogar, a un oficio establecido, a una vida normal, para viajar a través de millas agotadoras de dificultad y peligro desconocidos a una tierra extranjera! ¿Se le exigía esto?
Y él se levantó, tomó al niño y a su madre de noche y partió para Egipto y permaneció allí hasta la muerte de Herodes (Mateo 2:14, 15a).
Cuando Herodes murió, un ángel del Señor apareció en un sueño a José, diciendo: “Levántate, toma al niño y a su madre y ve a la tierra de Israel» (Mateo 2:19).
Otro sueño los condujo de vuelta a Nazaret, a la vida normal largamente postergada. Tal devoción es la señal externa de un gran amor que creció a medida que el niño crecía.
Cuando el padre enseñó a este hijo el arte de la carpintería, ¿es demasiado suponer que algunas de las experiencias de estos viajes fueron contadas de nuevo en las largas horas juntos? ¿Oímos ecos en las parábolas donde los largos viajes son el trasfondo?
La recurrente sorpresa de Jesús por la “poca fe» que encontraba en la gente podría provenir fácilmente de la asociación con José, cuya fe era tan perfecta como la de un niño. Tal fe es contagiosa.
Obediencia
Otro de los fundamentos de la vida y la enseñanza de Jesús que aprendió de sus padres fue la obediencia (Lucas 2:61). Él no usa este término, pero una y otra vez habla de la “voluntad de mi Padre». Somos tan propensos a pensar que tal poder estaba en Jesús que no tuvo ninguna lucha para practicar la virtud, pero aquí vislumbramos más que un atisbo del entrenamiento de una voluntad muy fuerte para ceder a la guía. La historia de las tentaciones, tal como se cuenta tanto en Mateo como en Lucas, aunque en un escenario oriental y dramático, es realmente una lucha interna para establecer un objetivo y un curso de procedimiento correctos para el ministerio venidero. Parece un poco de autobiografía, o su equivalente, porque Jesús, se nos dice, estaba solo “en el desierto». Existe una estrecha relación entre su regreso a Nazaret después de la visita juvenil a Jerusalén, las tentaciones y el triunfo final en la obediencia en el Jardín de Getsemaní (Mateo 26:39; Marcos 14:36; Lucas 22: 42-44).
Es evidente que la formación parental fue estricta pero amorosa, porque Jesús tiene mucho que decir sobre las recompensas. Releed los capítulos 5 y 6 de Mateo y ved el énfasis puesto no solo en la conducta personal, sino en la correcta relación entre hijo y padre. Este último observa silenciosamente el crecimiento en calidad espiritual y da alabanza y ánimo. Este fue, con toda probabilidad, el método de José, y Jesús lo llevó adelante en su enseñanza.
Jesús también tiene mucho que decir sobre el castigo, pero no hay evidencia de que fuera una experiencia personal, y es probable que se basara en la enseñanza en la sinagoga y fuera una premisa aceptada de aquellos días. Leed la suave reprimenda de su Madre cuando se perdió de niño (Lucas 2:46).
El hilo dorado
El hogar nazareno fue construido sobre el seguro fundamento del amor, y esta cualidad espiritual corre como un hilo dorado a través de toda la vida pública de Jesús. “Los cabellos de vuestra cabeza están contados», “Vuestro Padre sabe de qué tenéis necesidad antes de que le pidáis», y las hermosas parábolas de protección como la Oveja Perdida y la Caída del Gorrión revelan esto.
No sabemos cuándo se rompieron los lazos terrenales entre José y Jesús, pero es razonable pensar que el amor y la comprensión del carácter y el valor de José se profundizaron en Jesús con los años de madurez.
El concepto de Dios como Padre se estableció temprano y se expandió en un ideal que rompió los lazos del judaísmo e incluyó a samaritanos, griegos y a toda la humanidad en “Padre nuestro, que estás en los cielos».
La fe, la esperanza y el amor desbordante del padre en la parábola del Hijo Pródigo es un retrato acabado de lo que un padre puede ser. Para aquellos que no han conocido tal ternura en la experiencia terrenal, Jesús ofrece por implicación el amor mayor, más perdurable y penetrante del Padre Celestial.
José fue el punto de partida desde el cual Jesús dio una interpretación completamente nueva de la relación entre los elementos humanos y divinos en la vida.
Estos pensamientos son sugerentes y no hay deseo de insistir demasiado en el punto.
