¿Qué significa vivir vocacionalmente? Vivir a partir de un sentido de vocación es radicalmente diferente de otras motivaciones. Si bien la autorrealización puede ser un interés valioso, “ser todo lo que uno puede ser» está más centrado en uno mismo que “dar todo lo que uno puede dar». Del mismo modo, las motivaciones ligadas a medidas externas de “éxito» son totalmente diferentes de buscar responder a una guía. A lo largo de la historia, Dios ha llamado a la gente no a tener éxito, sino a ser fiel. Por lo tanto, históricamente, los Amigos han puesto el énfasis en vivir vocacionalmente —respondiendo a los llamamientos de Dios en nuestras vidas— y esto se aplica a nosotros individual y colectivamente.
Sin embargo, discernir un llamado particular requiere oración y reflexión. A veces, un llamado surge al sentir la profunda necesidad del mundo; a veces, crece al buscar ser un administrador de lo que uno ha recibido. Como escribe Fredrick Buechner en
Como Amigo evangélico, me gustaría comentar sobre tres niveles de vocación entre los Amigos: global, organizacional y personal. A nivel global, me pregunto si hay algo que los Amigos de todo el mundo puedan decir como uno solo. De hecho, una buena cantidad de nuestras diferencias son sustantivas, y sin embargo, una herencia común también puede generar una vocación común. Al pensar en un mensaje que se necesita en el mundo de hoy, el mensaje de que Cristo ha venido a enseñar a su pueblo él mismo, sin necesidad de intermediarios religiosos, sigue siendo tan poderoso hoy como lo ha sido siempre.
Este mensaje se manifiesta de dos maneras particulares. Primero, invitar al mundo a un encuentro espiritual transformador con Dios como el centro de la fe y la práctica trasciende patrones y expresiones religiosas particulares. En ese sentido, nuestra vocación no es llamar a la gente a ser
En segundo lugar, debería haber una manera de abordar las necesidades físicas y sociales de la humanidad como el centro de la preocupación espiritual, en lugar de su periferia. La mayor parte de lo que Jesús hizo, y lo que envió a sus seguidores a hacer, involucró el ministerio social. Alimentar a los pobres, vestir a los desnudos, liberar a los oprimidos (interior y exteriormente), curar a los enfermos, consolar a los afligidos: estas fueron las obras de Jesús a lo largo de las orillas de Galilea, y continúan siendo su obra hoy. Llegar a ver el mundo a través de los ojos de Cristo hace que nuestros corazones sean tocados por las cosas que tocan el corazón de un Dios amoroso. El ministerio, entonces, se convierte en una respuesta espontánea a las necesidades del mundo, energizada y empoderada por el amor transformador de Cristo. Es difícil expresarlo mejor que la Epístola de la Reunión Mundial de Jóvenes Amigos de 1985 en Greensboro:
A menudo nos hemos preguntado si hay algo que los cuáqueros de hoy puedan decir como uno solo. Después de mucha lucha, hemos descubierto que podemos proclamar esto: hay un Dios vivo en el centro de todo, que está disponible para cada uno de nosotros como un Maestro Presente en el corazón mismo de nuestras vidas. Buscamos como pueblo de Dios ser vasos dignos para entregar la palabra transformadora del Señor, ser profetas de alegría que saben por experiencia y pueden testificar al mundo como lo hizo George Fox, “que el Señor Dios está trabajando en esta densa noche». Nuestra prioridad es ser receptivos y responder a la Palabra de Dios que da vida, ya sea que venga a través de la Palabra escrita: las Escrituras, la Palabra Encarnada; y Jesucristo, la Palabra Corporativa, según lo discernido por la reunión reunida, o a través de la Palabra Interior de Dios en nuestros corazones que está disponible para cada uno de nosotros que busca la Verdad.
A nivel organizacional, permítanme hablar por lo que siento como la pasión y el llamado de los Amigos evangélicos. Si bien otras preocupaciones son reales, durante más de una década, John Williams Jr. (superintendente de la Iglesia de los Amigos Evangélicos-Región Oriental, y director regional de EFI-Norteamérica), Chuck Mylander (Director de la Misión de los Amigos Evangélicos) y otros han estado enfatizando la “Gran Comisión» y los “Grandes Mandamientos» de Jesús como objetivos misionales centrales de los Amigos Evangélicos Internacionales-Amigos de Norteamérica. El primero llama a los seguidores de Jesús a hacer discípulos entre todas las naciones (Mateo 28:18-20); el segundo nos llama a amar a Dios y a la humanidad plenamente (Marcos 12:29-31). Como resultado, se han abierto nuevos campos de misión en Nepal, Bangladesh, Bután, Filipinas y otros lugares a nivel internacional. Del mismo modo, ministrar a las necesidades de otros en casa, incluyendo programas para jóvenes, familias, educación y alcance, es de interés central para los Amigos evangélicos.
De acuerdo con los Valientes 60 en la primera generación de Amigos, los Amigos Evangélicos han creído que encontrar las Buenas Nuevas del Evangelio implica un llamado a ser un administrador de lo que se ha recibido. También ven la mejor manera de cambiar el mundo como un llamado a cambiar, una vida a la vez, desde adentro hacia afuera. La paz con Dios y con los demás comienza con el corazón cambiado, y la vida cambiada del individuo es la esperanza central colectivamente para el mundo. Con Fox, Barclay, Penn y otros, los Amigos Evangélicos ven la batalla principal de la humanidad como una espiritual, y creen que debido a que la Luz de Cristo ilumina a todos (Juan 1:9), al menos potencialmente, el camino a seguir implica ayudar a otros a atender y responder a la Luz salvadora-reveladora de Cristo en la fe. De hecho, el movimiento cuáquero se ha duplicado en el último siglo directamente como un factor del trabajo misionero amigable en África, América Latina y otros lugares. En ese sentido, el siglo más reciente ha sido el más explosivo en términos del crecimiento del movimiento cuáquero, y este es un factor de los Amigos que buscan ser fieles a un llamado a compartir las Buenas Nuevas que hemos recibido.
En este punto, algunos podrían objetar, afirmando que “los Amigos no hacen proselitismo». Este es un buen punto, y esta es la razón por la que los Amigos no buscan “cuáquerizar» a otros o presionar a la gente para que se una a un grupo. Evangelio, sin embargo, significa “buenas noticias», y esto es lo que Jesús vino anunciando a un mundo necesitado. Por lo tanto, ser auténticamente un evangelista no es solo anunciar las Buenas Nuevas del amor salvador-redentor de Dios por el mundo, sino ser esas noticias. El desafío es estar a la altura del nombre.
Los Amigos también creen que el Espíritu Santo “convence» a la humanidad de la Verdad (Juan 16:8) mucho mejor de lo que la gente puede, y que la Verdad siempre es liberadora (Juan 8:32). Por lo tanto, el convencimiento es el camino de Cristo, en lugar de la coerción. Sin embargo, también testificamos de la Verdad tal como la hemos encontrado, y uno de los testimonios cuáqueros más importantes es la convicción de que la presencia amorosa de Dios está disponible para todos, para ser recibida por la fe y para ser vivida con fidelidad. Un aspecto distintivo de los enfoques amigables al evangelismo es que también queremos escuchar los relatos de otros sobre la obra de Dios en sus vidas, esperando aprender algo además de estar dispuestos a compartir. En ese sentido, el evangelista busca continuar encontrando, ayudando a todas las partes involucradas a escuchar la única Voz más allá de las muchas: la voz suave y apacible del Dios viviente.
Al considerar mi propio sentido de llamado como Amigo, varios elementos de la vocación me vienen a la mente. Primero, mi llamado es buscar la Verdad y ser un administrador de ella. A medida que las personas se acercan a la Verdad, se acercan a Cristo, y a medida que se acercan a Cristo, se acercan a la Verdad. Esto se relaciona, entonces, con otros dos llamados: enseñar y escribir. Como estudiante de la Biblia, quiero saber todo lo que pueda sobre cómo se unió el texto inspirado, lo que proporciona una base sólida para una interpretación inspiradora. Como estudiante y defensor del cuaquerismo, me siento obligado a testificar que:
- las alternativas a la violencia son siempre superiores al uso de la fuerza
- la realidad sacramental es encarnacional en lugar de formalista
- la adoración auténtica es impresionante además de expresiva
- el ministerio empoderado es inclusivo, inspirado y compasivo
- la integridad y la autenticidad son fundamentales para permanecer en la Verdad
- la Verdad se promueve mediante el convencimiento en lugar de la coerción
- el liderazgo cristiano eficaz facilita la atención, el discernimiento y la atención del liderazgo de Cristo.
Como intersecciones entre el hambre profunda del mundo y nuestra profunda alegría, estas preocupaciones son más importantes que meros intereses o aspiraciones. Llevan dentro de sí las verdaderas marcas de la vocación. En el corazón de la fe y la práctica cuáqueras, sin embargo, está el llamado a ser seguidores auténticos de Jesús. Cada uno de nuestros testimonios se basa en el ejemplo y la enseñanza de Jesús, y creer que el Cristo resucitado busca guiar a toda la humanidad a la verdad liberadora implica una invitación a vivir respondiendo a ser guiados. Después de todo, como en Juan 15:14-15, permanecer en un sentido consciente de lo que Cristo está haciendo en el mundo, y participar con Cristo en hacer nuestra parte, es lo que nos hace “amigos» de Jesús.
