Impuestos de guerra y otros asuntos de conciencia

Gracias por el número de marzo, que por fin he terminado de leer. Y gracias a Nadine Hoover, New York Yearly Meeting, y a otros por desafiarnos en torno a la objeción de conciencia a los impuestos de guerra. Como persona que paga sus impuestos con regularidad, me ha resultado una lectura bastante incómoda.

Imagino que también habrá lectores de Friends Journal que habrán echado un vistazo inquieto a esta serie de artículos, habrán fantaseado breve e infructuosamente con trazar una línea aquí, se habrán sacudido un sentimiento de culpa y habrán pasado a artículos más fáciles de digerir.

Pero mi reacción me ha preocupado. No creo que el problema sea solo la falta de valor, ¡al menos eso espero! Parte de la dificultad, creo, es hasta qué punto estamos inmersos y enredados en un mundo profundamente violento. No es solo la parte de mis impuestos que se destina a la guerra. Es mi ordenador, cuya eliminación envenena a gente pobre en África y Asia. Son mis compras diarias a corporaciones invisibles que destruyen vidas y hábitats lejos del mío. Es mi consumo de energía lo que amenaza la viabilidad de las generaciones futuras.

Si la resistencia a los impuestos de guerra parece demasiado difícil para la mayoría de nosotros, ¿qué hacemos si eso es solo la punta del iceberg? Algunos Amigos no se dejan disuadir por lo aparentemente imposible y se proponen desenredarse de todo el embrollo: vivir por debajo del nivel imponible, con solo la más mínima necesidad de compras y una huella de carbono mínima. Esto puede ser una verdadera vocación para algunos, y sin duda una valiente, pero sé que no es la mía. Para mí, el objetivo de vivir una vida libre de complicidad con la violencia institucional implicaría participar en otro pecado, el de la separación de mis vecinos.

Creo que la respuesta más común a esta aparente imposibilidad es simplemente dirigir nuestra atención a cosas sobre las que tenemos un mayor control. Podemos educar a otros sobre la guerra y la injusticia. Podemos atender a nuestra vida espiritual. Estas son cosas buenas, y también pueden ser verdaderas guías. Pero sigo pensando que los que se resisten a los impuestos están en lo cierto en lo que respecta a la conciencia. ¿Cuánto la evitamos porque simplemente nos incomoda? Tal vez lo primero que todos debemos hacer es reconocer nuestra complicidad con cosas a las que nos oponemos en conciencia. Este es un lugar muy doloroso. Pero nos arraiga en la verdad y nos mantiene abiertos a esa preciosa capacidad humana de sentir lo que está bien y lo que está mal.

Una cosa buena de la complejidad del sistema que nos atrapa es que hay muchos actos de conciencia posibles que se pueden llevar a cabo. Todos pueden ser celebrados. Podemos aprender a ser amables con nosotros mismos y con los demás sobre las posturas que no vemos claras, pero firmes en nuestra intención de permanecer abiertos a ser aguijoneados y a responder con fidelidad y valor.

En el proceso de redactar esta carta, he pensado en varias formas de continuar esta conversación sobre la conciencia. Me gustaría quedar a cenar con la nueva pareja joven de nuestro Meeting para quienes este es un tema vivo (y jugar con su bebé mientras hablamos). Tal vez podría conseguir que el grupo ad hoc de nuestro Meeting sobre la respuesta a la pobreza invite al Meeting a establecer círculos de conciencia, donde la gente se apoye mutuamente para actuar sobre estos temas difíciles, o podría hablar con alguien de Paz y Preocupaciones. Me gustaría ponerme en contacto con la mujer del Yearly Meeting que siente tanta pasión por el reparto justo de los recursos mundiales; tal vez podría apoyarla para que organice alguna conversación en torno a comidas sencillas.

A medida que mejoremos en darnos cuenta y actuar sobre las pequeñas cosas que nos aguijonean, y a medida que animemos a otros a hacer lo mismo, creo que estaremos sentando las bases para actos de conciencia cada vez más poderosos.

Pamela Haines
Filadelfia, Pa.