Siempre he sido cuáquera, incluso antes de saber realmente lo que eso significaba. He sido cuáquera en mi educación, pero también en mi forma de ser en el mundo. Soy cuáquera por la forma en que he estado viviendo mis valores desde que tengo memoria. En mi casa, mientras crecía, aprendí que Dios no tiene más manos en la Tierra que las nuestras. He tratado de llevar eso adelante haciendo el trabajo al que estoy llamada y viviendo mis valores.
En la guardería, mis profesores me asignaron el papel de soldado de juguete en la obra de Navidad. Como sabía que era pacifista, les dije que no sería soldado. Sacaron a los soldados de juguete de la obra.
Siempre me habían dicho que toda vida es sagrada. A los cuatro años, me di cuenta de que esto significaba que ya no podía comer animales porque ellos también son sagrados. He sido vegetariana durante los últimos 27 años.
Cuando estaba en la escuela primaria, boicoteamos las uvas. Los Trabajadores Agrícolas Unidos pidieron el boicot, y nos negamos a comprar uvas que eran vendidas por empresas que rociaban a sus trabajadores con pesticidas. Utilizamos este poder económico para solidarizarnos con los trabajadores maltratados. También boicoteamos Coca-Cola porque hacían negocios en la Sudáfrica del apartheid.
Crecí con el entendimiento de que es un privilegio tener recursos —dinero, tiempo, opciones y oportunidades— pero que también es una responsabilidad ser el administrador de esos recursos. Antes de entender las implicaciones más amplias y las intrincadas conexiones en la política y la economía, sabía que esa voz suave y apacible, la luz interior, la luz divina, Dios —que para mí son todo lo mismo— estaba informando mi camino y las decisiones que tomo a lo largo de mi viaje. Siempre he sabido que debo ser fiel a mí misma, escuchar esa voz suave y apacible y seguir mis impulsos con integridad y confianza.
Fui cuáquera durante 27 años y miembro del Meeting de Amigos de Wellesley durante diez años antes de asistir a las Sesiones Anuales del Meeting de Nueva Inglaterra. Este es solo mi quinto año aquí en las Sesiones, así que a pesar de mi profunda y duradera identidad cuáquera, en cierto modo sigo siendo una recién llegada. Aun así, fui acogida inmediatamente por la comunidad de Jóvenes Adultos Amigos de la manera más enriquecedora y amorosa. Esto sin duda ha cambiado mi vida.
Una de las cosas que me he dado cuenta recientemente sobre ser cuáquera es que todos estamos en caminos diferentes. Todos estamos llamados a ser diferentes y a hacer cosas diferentes. Para vivir con integridad, no hacemos el trabajo de otra persona.
He visto cómo a veces “ser» cuáquero significa ser llamado a “hacer» algo. A veces somos llamados a actuar porque somos llamados a vivir en el mundo, no de él; somos llamados a vivir con el ejemplo y a vivir nuestros valores en voz alta. A veces somos llamados a la acción en concierto con personas que están en otro camino. He trabajado con los Trabajadores Católicos para cerrar Guantánamo, pero no soy católica. No somos lo mismo, pero hemos trabajado juntos con amor, lado a lado.
No siempre me ha resultado fácil trabajar con personas que son diferentes. Recuerdo cómo me sentía alienada de las personas que usan esas pulseras WWJD— What Would Jesus Do—(¿Qué haría Jesús?). Sin embargo, un día me di cuenta de que la respuesta a esa pregunta es simple: siempre es que Jesús amaría. ¿Qué haría Jesús? Jesús amaría. Y estoy totalmente de acuerdo con eso. No es mi vocabulario, no es mi lenguaje, pero el sentimiento suena verdadero. Sé que si podemos llegar al corazón del asunto, entonces podemos encontrar ese terreno común.
Todavía lucho por encontrar el equilibrio entre ser respetuosa con los impulsos y caminos de los demás, pero también no traicionar mi propio sentido de los valores, de la verdad, y no caer en el relativismo cultural y, por lo tanto, negar la Luz que está dentro de todos los seres humanos.
Cuando era pequeña, ser cuáquera significaba que buscabas eso de Dios, la Luz, en todos, y que siempre estaba ahí dentro. Significaba que no tenías que ser el mejor amigo de todos, pero que todos tenían algo bueno dentro de ellos. Y crecí pensando que todos los cuáqueros amaban a todos los demás; después de todo, eso es lo que Jesús haría. Me sorprendió lo mucho que me afectó cuando me di cuenta de que había organizaciones cuáqueras con políticas de personal homófobas, como la política de FUM que define el matrimonio como entre un hombre y una mujer, y que operan dentro de los límites de las políticas gubernamentales homófobas. Vi cómo sacudía a mi familia hasta la médula cuando se dieron cuenta de que, a los ojos de algunos con quienes compartimos el nombre de cuáqueros, sus dos hijas no son, de hecho, iguales. Por todo mi buen trabajo, por todo el amor que tengo para dar y compartir, ¿por qué soy de alguna manera menos que mi hermana porque su pareja es un hombre y la mía es una mujer?
He estado en una montaña rusa tratando de mantener tanto el importante y muy necesario trabajo que hace Friends United Meeting como a las maravillosas personas que están llamadas a hacer ese trabajo, mientras que también sostengo a mi familia que ha pasado toda su vida tratando de vivir con el ejemplo y administrar sus recursos de tiempo y dinero de una manera que se sienta fiel a sus valores. Siento que un poco de mi corazón se rompe mientras lucho por mantener ese trabajo mientras mis padres me explican cómo no pueden ser parte de algo que difunde el odio; cómo no pueden hacer que se haga en su nombre. Lo entiendo.
Todo se reduce a los diferentes caminos en los que todos estamos. Si todos estamos escuchando verdaderamente nuestros impulsos y lo que debemos hacer, entonces todos estamos haciendo lo correcto. En términos de nuestra relación como individuos y como un Meeting anual en FUM, he llegado a pensar que necesitamos confiar el uno en el otro para escuchar esa voz suave y apacible y que debemos hacer el trabajo que debemos hacer. Si Dios no tiene más manos en la Tierra que las nuestras, entonces es nuestra responsabilidad hacer ese trabajo. Para algunos de nosotros, ese trabajo es ir a África y trabajar en un orfanato o ayudar a llevar agua limpia o comida. Para algunos de nosotros, ese trabajo es invertir tiempo y dinero en organizaciones aquí y en otros lugares que están trabajando en otros aspectos de las causas fundamentales de la pobreza: la desigualdad de acceso a la atención médica y la educación o la prevalencia de la ignorancia, el miedo y el odio. Así como no puedo pedirles a algunos de ustedes que detengan su trabajo con FUM Friends, no puedo pedirles a otros de ustedes que sean miembros —en nombre o en contribución financiera— de un grupo que no se alinea con sus valores. Todos ustedes están haciendo el trabajo de Dios: todos ustedes están usando sus manos, pero de diferentes maneras.
Siento la base espiritual del trabajo que se lleva a cabo en las misiones de FUM, y siento la base espiritual de resistir la membresía en ese grupo. Uno no es más santo, más lleno de espíritu o más honesto. Ambos son las manifestaciones de vivir en voz alta haciendo el trabajo de Dios. Para mí, ambos son exactamente lo que se supone que debemos estar haciendo: se supone que debemos ser ejemplos vivientes de nuestros valores. Como cuáqueros, tenemos una historia de vivir entre no cuáqueros y no guardar nuestras creencias y valores para nosotros mismos. No nos escondemos en la seguridad de otros que son todos iguales. Vivimos en el mundo y no de él; trabajamos en un mundo que necesita que tomemos nuestros valores y los vivamos. Para mí, no hay nada más espiritualmente arraigado o lleno de Luz que vivir y respirar los testimonios de tal manera que te sientas impulsado a ser el cambio que deseas ver en el mundo. Esto no es una agenda política o urgencia, sino una urgencia espiritual para actuar políticamente. Necesitamos traducir nuestro “ser» cuáquero en “hacer» cuáquero. Resulta que esto puede verse muy diferente para diferentes personas, pero creo que todo está ligado por los fundamentos dirigidos por el espíritu de la Luz.
Hay muchos lugares donde tengo preguntas e inquietudes y donde sé que todavía estoy atascada.
Me preocupa lo que realmente significa tolerar y aceptar la diferencia en los demás; ¿dónde está la línea entre amar a otros que están en diferentes puntos de sus propios viajes y traicionar mis propios valores?
Tengo preocupaciones persistentes que carcomen mi sentido de paz: ¿Por qué soy parte de un Meeting anual que rechaza la membresía en organizaciones racistas, pero donde el racismo todavía asoma su odiosa cabeza? ¿Por qué soy parte de un Meeting anual que insiste en la membresía en una organización homófoba mientras niega que la homofobia vive entre nosotros todavía?
Me preocupa por qué nos aliamos con grupos que promueven a las mujeres y a las personas de color en puestos de autoridad, mientras que también nos aliamos con grupos que discriminan a las personas LGBTQ (Lesbianas/ Gay/Bisexuales/Transgénero/Queer).
Me preocupa cuestionar mi propia voz suave y apacible en lugar de escuchar plenamente y seguir fielmente lo que sé que es verdadero y correcto.
Me preocupan la homofobia, la homofobia internalizada, las cuestiones del privilegio y la culpa blanca, y cómo estas luchas pueden interponerse en mi escucha de la Luz y mis impulsos.
Me pregunto si otras personas también tienen estas luchas.
A pesar de todo, estoy eternamente agradecida a mi amada familia y a mi hermosa comunidad de Jóvenes Adultos Amigos por lidiar con la adoración silenciosa, pero no vivir en silencio, por hablar de estos temas y estas luchas juntos, y por ayudarnos mutuamente en nuestros viajes mientras nos cruzamos en el camino.
