Foro de septiembre de 2012

Punto de vista: escuchar en el Meeting

Lo que escuchamos en el Meeting de adoración es tan individual como cada uno de nosotros, pero lo más importante es escuchar. Es fácil pensar que deberíamos ser buenos escuchando, pero aprender a oír la “voz suave y apacible” se parece más a aprender a andar: es gradual, a veces frustrantemente lento de desarrollar. Viene con éxitos cuando nos sentimos realmente en sintonía, o fracasos cuando pensamos que solo oímos distracciones. A menudo nos preguntamos por qué estamos sentados ahí. Sin embargo, los mensajes, el silencio y las distracciones pueden hablarnos. He encontrado una amplia variedad de herramientas que facilitan la escucha.

Uso de preguntas: Casi todo puede plantearse como una pregunta. ¿Te volvió loco tu hijo de dos años preguntando “¿por qué?”? Pues, ¿por qué? De forma similar a usar la biorretroalimentación para reducir la ansiedad, intenta reconocer aquellos momentos de tu vida en los que te sentiste en la Luz o en presencia de Lo Divino, y aquellos momentos en los que no. ¿Qué era diferente durante esos momentos? Como montar en bicicleta por un camino salpicado de sol, puedes aprender a pasar más tiempo activamente en los lugares soleados.

Búsqueda activa: Pide a Lo Divino que te revele los atributos que te gustaría adquirir o perfeccionar, como la sabiduría, la paciencia, la escucha. Luego sigue lo que piensas u oyes como si estuvieras siguiendo un ovillo de lana que tu hijo de dos años ha colgado alrededor de tu patio trasero. En algún momento, empezarás a recibir respuestas que vienen de fuera de ti. Es como cuando la lluvia se convierte en nieve. Al principio es definitivamente lluvia, y al final es definitivamente nieve. Pero no estamos muy seguros de lo que es en el medio.

Meditación. La meditación es un poco diferente de la adoración cuáquera, pero puede ser una herramienta para ponernos en contacto con nuestra Luz interior. Hay muchas maneras diferentes de meditar. Leer es productivo para algunos; podemos intentar leer un diario u otro escrito espiritual y usar una pregunta, preguntando cómo nos habla o nos afecta esto. La respiración también funciona: elegir una palabra o frase e inhalar en una sílaba/palabra/frase y exhalar en otra puede revelar (en la jerga cuáquera, “abrir”) significados diferentes de los que habíamos pensado antes. (Siempre me ha parecido que el Padrenuestro es bueno para probar, o una palabra como “paz”).

Cuando iba al Meeting de Sandy Spring (Maryland) cuando era adolescente, pasaba mucho tiempo pensando en Dios como naturaleza, pero era solo una actividad intelectual. Lo único que oía era el viejo reloj regulador de la pared con su fuerte tic-tac. Más de 25 años después, visité ese Meeting. Entré y me senté un poco antes. Había mucho bullicio y ruido mientras los Amigos se acomodaban para la adoración, y el reloj no se oía en absoluto. A medida que el Meeting se asentaba, el tic-tac se hizo apenas audible, luego más fuerte a medida que el ruido de fondo disminuía. Cuando hablé ese día, dije que el reloj era como nuestra voz suave y apacible. El ruido de fondo era el ajetreo de nuestras vidas.

A menos que tomemos medidas activas para reducir el ruido de fondo en nuestras vidas, puede que nunca oigamos esa pequeña voz que nos llama a sus caminos. La adoración es uno de esos pasos. Reducir el desorden y el ajetreo de nuestras vidas es otro.

Martin Melville,
Meeting de State College (Pensilvania)

 

Facilitar el matrimonio

Siempre me siento desconcertado por el tema del matrimonio gay, en parte porque no hace mucho tiempo feministas como yo veían el matrimonio tradicional como sospechoso, y a veces como una estafa de protección.

¿Pero para qué sirve el matrimonio? ¿Romance? ¿Una institución económica? En realidad, ambos son inevitables y deseables, aunque difíciles de conciliar.

Así que facilitémonos las cosas separando esa incómoda combinación y creando dos instituciones legales. Que la “institución de pareja” lleve la emoción y el romance y que la “institución familiar” lleve el compromiso y el bienestar del hogar. Los derechos y responsabilidades de la institución familiar se centrarían en el bienestar de sus miembros, en particular de los niños. Y todo niño tendría derecho a una familia, ya sea con uno o más padres.

Así, una familia podría contener cualquier número de adultos, lo que abordaría el problema de que la familia nuclear es demasiado pequeña (a menos que seas rico) para hacer todo lo que todo el mundo (especialmente la derecha religiosa) quiere que haga. Esperar que el sexo heterosexual proporcione una base sólida para toda la sociedad es una cortina de humo que nos distrae de construir realmente esa base.

En cuanto al sexo, sigamos el sabio consejo de Miss Manners y respetemos la privacidad de los demás. La mayoría de la gente está orientada hacia el afecto y el sexo, y no conozco a nadie que se beneficie más examinando la mota en el ojo de su vecino que la viga en el suyo propio.

La Biblia dice muchas cosas, y aunque sin duda fue inspirada espiritualmente, también fue transmitida, traducida, interpretada y seleccionada por humanos falibles. Personalmente, tomo la verdad espiritual dondequiera que pueda encontrarla.

Por último, la mayoría de los diccionarios incluyen una definición de matrimonio como una combinación de casi cualquier cosa, como “olmos y vides” o “palabras y música”, con citas del Oxford English Dictionary que se remontan a siglos atrás. Entonces, ¿por qué ahora solo puede ser un hombre y una mujer?

Muriel Strand
Sacramento, California

 

Reverberaciones

El Journal está evolucionando hacia una publicación periódica que puede servir a todos los Amigos, no solo a los de Filadelfia o a los de la Conferencia General de Amigos. Es una alegría verlo. Como sabes, ese era mi objetivo para la sección de reseñas de libros durante los ocho años que la edité. Ahora, viendo el Journal en su conjunto moverse en esa dirección, he estado llorando al terminar cada número. Me encanta totalmente el contenido. La historia de Doug Bennett (“Homosexualidad: Una súplica para leer la Biblia juntos”, FJ, junio/julio) fue una que resonará en toda la Sociedad Religiosa de los Amigos durante todo el año.

Ellen michaud
south starksboro, vt.

 

La educación es la clave

A veces nos encontramos con otros que abren la boca y dicen lo que sentimos, pero dejan fuera una pieza muy valiosa. Esto me pasó con “Esperando con los marginados y los extraños” de Mark Greenleaf Schlotterbeck (FJ, abril).

Interpretar las Escrituras “carnalmente” o leerlas como historia literal de “letra muerta” ha sido un problema desde su creación. George Fox escribió sobre cómo sus acusadores malinterpretaban las montañas de las que se hablaba en las Escrituras: las interpretaban como si estuvieran fuera, cuando en realidad estaban dentro. Su punto era que las Escrituras son alegorías tejidas en torno a la historia, la leyenda o el mito, historias en el mundo físico que son simbólicas del funcionamiento del mundo espiritual interior.

George Fox imaginó a los cuáqueros como una masa que saldría a ayudar a otros a encontrar a Cristo, el maestro interior. Creo que los cuáqueros deben darse cuenta de que esto depende de que sean capaces de unirse. La forma en que Jesús lo hizo no fue solo esperando en el Señor. Utilizó historias que debían tomarse espiritualmente, sobre el mundo espiritual, no la carne. Los Apóstoles escribieron alegorías similares, pero con Jesús en ellas. Las muchas contradicciones que se encuentran en los estudios bíblicos críticos son solo señales de que estas historias no son literales ni están destinadas a ser tomadas de esa manera.

Creo que la educación es la clave: no solo para la familia cuáquera que esperamos unir, sino para el mundo.

Dirk Davenport
Salem, Oreg.

 

Gracias por centrarse en el crimen y el castigo

Como recluso en una prisión, agradezco enormemente sus excelentes artículos, sus temas que invitan a la reflexión y su excelente escritura. Gracias por ampliar mi suscripción sin coste alguno. Disfruté especialmente de su número de marzo de 2012 en el que se abordaban algunos de los problemas con los que lidiamos nosotros [los reclusos]. Puedo confirmar que la amabilidad, la comprensión y el apoyo hacen más para transformar vidas que cualquier cantidad de castigo. Samuel Lewis, un antiguo director del Departamento de Correcciones de Arizona, está justificando la reducción de programas afirmando públicamente que la política del Departamento es castigar en lugar de rehabilitar. Las sentencias aquí son obligatorias y algunas de las más largas del país.

He estado encarcelado desde 1988. Como delincuente y agresor sexual, ha habido momentos en los que me he sentido mal por mí mismo a pesar de mis mejores esfuerzos por no hacerlo. Me duele el dolor que he causado a otros, y no me resiento por pagar la pena. Sé que Dios tiene el control. La prisión es una experiencia dura, pero para mí ha sido valiosa. Me maravillo de cómo Dios ha tenido a bien bendecirme, sin ningún mérito propio. Enumeraré solo algunas de estas bendiciones.

Ya no vivo una mentira ni llevo una doble vida. Antes de mi arresto, ocultaba mi atracción por personas del mismo sexo a mi familia y amigos, convencido de que me abandonarían si supieran cómo era realmente. Actuaba en secreto mientras fingía ser un hombre de familia fiable y devoto. Con mi arresto, mis secretos más oscuros salieron a la luz. Perdí a mi esposa de diez años y a mi hija, así como a un par de amigos, pero la mayoría, aunque dolidos, se quedaron a mi lado y siguen escribiendo y visitando cuando pueden (ya que la distancia es difícil).

He redescubierto y me he comprometido con mi fe. Una cosa que tenemos en abundancia aquí es tiempo. Lo he utilizado, en parte, para profundizar en la religión. Crecí en una familia y comunidad mormona. Como nací en ella, mi lucha por aceptarla se intensificó. No quería tener fe en algo solo porque mi familia y mis amigos la tuvieran.

En prisión, he estado expuesto a innumerables estilos de vida y culturas. Esto ha ampliado mi comprensión de la gente. Aunque las prisiones pueden ser bárbaras, el sistema penitenciario puede estar más allá de la comprensión, y el sistema de justicia puede parecer más centrado en los récords de victorias y derrotas de los abogados que en la justicia real, he aprendido que cualquier entorno puede ser valioso. Todos los seres humanos tienen cruces que soportar. Confío en que la mía fue diseñada por un Dios amoroso. ¡Cómo no alegrarme!

David Borg
Complejo Penitenciario Estatal de Arizona—Eyman
Florence, Arizona