En ocasiones, nuestro Meeting debate sobre la conveniencia de leer durante el Meeting for Worship. Algunas personas lo hacen. Leen Friends Journal, por ejemplo. O leen la Biblia, o materiales de 12 pasos o poesía, o incluso algunos leen cancioneros. Luego, a veces, estos lectores nos ministran leyendo de su material de lectura. Esto molesta a algunas personas que nunca leen durante el culto. El pasar de las páginas o la «burbuja de soledad» que crea un lector molesta a algunos Friends. A otros Friends no les importa o no les importa. Los Friends que leen simplemente aprecian que haya herramientas que les ayuden a centrarse. Discutimos este «problema» una vez cada dos años más o menos en una reunión del Comité de Ministerio y Consejo o durante nuestro Meeting for Worship para asuntos. No decidimos nada.
Sentada en el Meeting recientemente, recordé que de niña me intrigaba el uso del verbo «leer», que significaba algo más que decodificar texto. Mi abuela, por ejemplo, podría decir sobre una persona desconcertante: «Simplemente no puedo leerlo». En la escuela, aprendimos sobre los marineros que «leían» las estrellas para orientarse o el cielo de la mañana para obtener noticias de peligro en vientos y tormentas. Este uso deriva de una antigua definición inglesa de leer que significaba aconsejar o interpretar a partir de sueños y acertijos. Lo hemos evolucionado para significar que entendemos el significado de algo, o incluso que malinterpretamos algo como en «leer entre líneas».
Principalmente significa decodificar un texto. También recordé una vez en Washington D.C. cuando tuve una conversación desafiante con un taxista iraní sobre textos religiosos. Cuando le dije que era Quaker, me preguntó: «¿Cuál es el Texto Sagrado que leen los Quakers?». Le dije que muchos Friends leen la Biblia y encuentran la verdad en ella. «¿Vives según ella como yo vivo según el Corán?», respondió. Bueno, no exactamente, pensé para mis adentros, y luego traté de discutir la revelación continua mientras leía la Biblia. Eso fue confuso para él. Llegamos a un acuerdo en que el gran artista sufí, Nusrat Fateh Ali Khan, fue capaz de canalizar el Espíritu Santo a nuestros corazones con su música y cantos sufíes. En cierto modo, podíamos «leerlo» o entenderlo juntos, aunque ninguno de los dos éramos sufíes y ni siquiera podía entender los idiomas urdu y persa en los que cantaba.
Mi padre, que nunca leyó realmente ningún material impreso excepto historias de detectives sensacionalistas, usaba la palabra leer en el contexto de los ríos en los que le encantaba pescar los domingos. Él «leía el río» para averiguar si se había liberado agua de la presa, elevando el nivel a aguas altas peligrosas en algunas áreas. Miraba las ondas y los remolinos para descubrir troncos sumergidos u otros obstáculos que también podrían ser buenos hábitats para los peces. Leer el río era parte del desafío y el dominio de la pesca para él. Nombraba los infinitos e interminables cambios en el río vivo. No iba a la iglesia. En mi infancia católica, estaba muy preocupado de que terminara en el infierno por esta ausencia de la misa. Más tarde en la vida entendí que esta paz dominical en la naturaleza refrescaba su espíritu y hacía que fuera más fácil regresar a sus lunes por la mañana de arduo trabajo.
Mirando alrededor a los rostros amados en nuestro Meeting, algunos de ellos leyendo, algunos de ellos leyendo textos sagrados, me di cuenta de que todos estábamos leyendo en nuestro culto. Aquellos con las herramientas de los textos estaban encontrando guía e inspiración para buscar la verdad en sus vidas. Los Friends con sus manos vacías y levantadas para recibir inspiración estaban leyendo sus propias mentes y corazones para interrumpir los pensamientos arremolinados y las profundidades del Espíritu. En el gran Océano de Luz que llamamos El Silencio, los Friends estaban leyendo juntos para una comprensión del gran misterio y Amor que Dios nos da.
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Patricia Dewees es miembro del Athens (Ohio) Meeting.
