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Hablando sobre género

El artículo de agosto “Creemos que podría ser un niño” de Su Penn ha recibido más de 250 comentarios de lectores en el Friends Journal y ha sido compartido decenas de miles de veces en Facebook, Twitter, Pinterest, Metafilter, Reddit y muchas otras plataformas de redes sociales. Esta es solo una pequeña muestra de las respuestas.

Muchas gracias, muchísimas gracias por ser unos padres tan increíbles. Algún día, la forma en que se están comportando se convertirá en la norma, y los niños que normalmente se habrían visto obligados a vivir una vida de horrible autodesprecio serán libres de ser personitas felices. Ojalá mis padres hubieran sido como ustedes. Ojalá yo hubiera sido más como su hijo y hubiera podido levantarme y decirles a mis padres cómo me sentía acerca de que me obligaran a ser un niño; todavía no pueden aceptar quién soy.

Tengo dos hijas propias que son ambas cisgénero (su autopercepción coincide con el sexo asignado al nacer). Me alegro de que tengan cuerpos que sean congruentes con sus propias identidades de género y de que no tengan esta lucha que añadir a las otras que enfrentarán en la vida. Si no fuera así, estaría haciendo exactamente lo que están haciendo ustedes ahora. Sigan siendo increíbles, que Dios los bendiga.

Melanie
Melbourne, Australia

 

Mientras mi pareja, un hombre trans* del Medio Oeste, leía el artículo de Su Penn, la casa quedó en silencio. Se sintió como si el mundo entero estuviera en silencio mientras absorbía cada palabra. Finalmente, unos pequeños sollozos escaparon de sus labios. “Yo… quiero esa mamá”, fue todo lo que pudo decirme.

Gracias por publicar una historia que documenta una forma en que los padres pueden abrazar a sus dulces hijos trans*. Gracias por dar a los padres nerviosos una plantilla y la esperanza de que algo como abrazar a su hijo trans* saldrá bien. El trabajo de abrazar y encontrarnos con los hijos que tenemos es una forma de asegurar que tengamos adultos íntegros y sanos, no rotos y amargados. Por favor, no publiquen mi nombre ni mi ubicación para preservar la identidad de mi pareja.

S

 

Varias de mis amigas y yo hicimos estas mismas preguntas de conformidad de género cuando éramos niñas. Cuando me preguntaron si me gustaba el rosa cuando tenía cuatro años, respondí: “No”, porque “el rosa es un color de niña”. Hice todo lo que esta madre describe que está haciendo su hijo. Incluso dije que quería ser un niño. Y no soy de ninguna manera, forma o manera trans. Lo que era era una niña creciendo; incluso los niños pequeños reciben el mensaje de que ser una niña es algo malo. Lo vi en todas partes. Hasta que el feminismo me alcanzó a una edad temprana y me di cuenta de que ser una niña no solo estaba bien, sino que era increíble.

Sé que las personas trans que me importan habrían dado cualquier cosa por haber tenido padres que los aceptaran. Pero espero que estos padres estén tan dispuestos a aceptar que este niño puede ser solo otra niña que está pasando por la misma fase que tantos otros niños no trans han pasado. Si mis padres hubieran pensado “oh, debe ser un niño”, habría sido el camino equivocado para mí.

S.W.
San Diego, Calif.

 

Resulta que soy solo una marimacho que casualmente admiraba a mi hermano mayor. Cuando les conté a mis padres que era lesbiana, habían escuchado historias como esta e instantáneamente pensaron que debía querer ser un hombre, lo cual no es en absoluto el caso. Historias como esta son importantes de contar, pero hay mucho más en cómo y por qué actuamos de ciertas maneras cuando somos niños. La sociedad realmente juega un papel importante en esto. Si mis hijos quieren llamarse a sí mismos por el sexo opuesto, seré sensible al tema, pero no permitiré que mi hijo vaya a la escuela como el sexo opuesto a la edad de cinco años.

Liz
Filadelfia, Pa.

 

Dar a la gente información y opciones nunca es algo malo. Soy una de esas mujeres cisgénero que se preguntaba si era trans porque no le gustaban las normas de género. Fui a grupos de apoyo trans, consideré la cirugía y tuve un gran terapeuta trans. Al final, estaba más segura que nunca de que no era trans. Estar cerca de muchas personas trans realmente maravillosas no me lavó el cerebro para hacerme pensar que era trans. En cambio, aprendí de estas experiencias cómo expresar mi género de una manera que me hiciera feliz como mujer cisgénero. Dejen que los niños exploren una identidad trans. Si resultan ser cisgénero, entonces tendrán todo este gran conocimiento y experiencia que llevarán consigo.

Neem
Montreal, Canadá

 

Gracias por este artículo y por ser lo suficientemente valiente como para compartirlo. Como mujer butch de cierta edad y con hijos ya mayores, no sé si habría sido tan comprensiva como usted, debido a mi ignorancia sobre las personas transgénero y al hecho de que no se trata de encajar en algunas normas de género. Me rompe el corazón seguir leyendo sobre padres que intentan permanecer ignorantes o que intentan negar el derecho de sus hijos a ser quienes son, debido a sus propios miedos e ignorancia. ¿En qué se diferencia esto de que un padre le diga a un hijo que puede dejar de ser gay en el futuro? No estamos en el futuro; estamos en el presente con nuestros hijos y nuestras comunidades, y debemos estar ahí para ellos en el aquí y ahora.

Darcy

 

Una cosa que quiero añadir, especialmente para los que no son Amigos que están llegando a este artículo, es que esta familia está integrada en varias comunidades, incluyendo una cuáquera. Existe una disciplina espiritual basada en la comunidad entre los cuáqueros para “probar el Camino a seguir” si hay un punto de confusión que un Amigo quiere aclarar para sí mismo. Esta prueba siempre se hace “con la asistencia Divina”.

La comunidad LGBTQ cuáquera en los estados, a la que está conectada la familia del autor, incluye adultos trans*, personas genderqueer y personas cisgénero, incluyendo aliados. Esa comunidad cuáquera en particular proporciona una forma rara de cuidado, guía, responsabilidad, apoyo y nutrición para toda la familia. Trabajamos juntos en amor.

De hecho, modela y vive el valor de la inclusión radical. Mi experiencia me dice que a medida que aprendemos a validar nuestra propia capacidad e impulso y la de los demás para ser auténticos, para ser quienes Dios nos llama a ser, todo el mundo se beneficia, no solo los Pequeños Tornados en el reino de Dios.

Liz Opp
Minneapolis, Minn.

 

Reacciones coloridas

Una buena carcajada al leer la serie de textos de John Fuller fue un regalo, y me ayudó a superar mi momento de color OMG. Echo de menos el gris, pero espero que el color invite a cientos de nuevos lectores.

Lucinda Antrim
Dobbs Ferry, N.Y.

 

Cuando vi por primera vez el número de agosto de Friends Journal, rápidamente hojeé las páginas y me encantaron los colores. Sin embargo, cuando más tarde examiné los artículos, me decepcioné. Como muchos ciudadanos de la tercera edad, experimento fácilmente fatiga ocular. Aunque no tengo dificultad para leer libros ordinarios de la biblioteca, leer revistas puede ser un desafío. De hecho, he cancelado suscripciones a varias revistas porque la “función” (legibilidad) pasó a un segundo plano frente al “arte” (hermosos diseños de página). En mi experiencia, es especialmente fatigante leer material que utiliza uno o más de los siguientes elementos: poco contraste entre el color de la letra y el del fondo; fondos estampados; tamaños de letra pequeños; tipos de letra ornamentados (por ejemplo, cursiva); y papel brillante. Afortunadamente, Friends Journal no utiliza papel brillante. Espero que el color y el diseño sigan siendo componentes valiosos del Journal, pero que la legibilidad siga siendo su primera prioridad.

Nancy Rinker
Staunton, Va.

 

Estoy muy decepcionado de que hayan cambiado de blanco y negro a color. Me gustaba la simplicidad y la elegancia del antiguo diario. Sobre todo, valoraba el blanco y negro por su facilidad de lectura. Mis viejos ojos no responden bien al fondo de color. Veo este cambio como el triunfo del estilo sobre la sustancia y lamento que Friends Journal piense que necesita estar a la moda.

Judy kessinger
Mill Creek, Wash.

 

Su primer número en color es un gran éxito, y los felicito por dar el paso. Como editor que ha supervisado tal transición con dos revistas diferentes en dos décadas diferentes, puedo predecir tres cosas: 1) algunos tradicionalistas se opondrán, pero rápidamente cambiarán de opinión, dejando a casi nadie que quiera volver atrás; 2) gracias a la moderna tecnología de impresión y producción, el costo es tan mínimo que se verá compensado por los buenos sentimientos que conducirán al crecimiento de las suscripciones y las ventas de publicidad; 3) sus diseñadores, con el tiempo, descubrirán oportunidades para dejar que la revista “respire” y “hable” de nuevas maneras que apenas sabían que existían. ¡Que empiece la creatividad!

Neal Burdick
Canton, N.Y.

 

Otras caras de Richard Nixon

Agradecí el artículo sobre el presidente Richard Nixon (“El primer encubrimiento de Richard Nixon”, Larry Ingle, FJ junio/julio).

Entre muchos nativos americanos, un aspecto de las “políticas indias” de Nixon es muy apreciado: su finalización, por orden ejecutiva, de la política de “Terminación India” de mediados de la década de 1940 a mediados de la década de 1960. Esencialmente, esta política terminó con el reconocimiento del gobierno de los Estados Unidos de la soberanía de las tribus, la administración fiduciaria de las reservas indias y la exclusión de las tribus reconocidas federalmente de las leyes del gobierno estatal y local. El mensaje de esta Política de Terminación a las tribus y naciones indias fue: “ya no existen como pueblos distintos; nos lavamos de las obligaciones del tratado y de las responsabilidades fiduciarias; ahora están por su cuenta y necesitan asimilarse a la sociedad estadounidense dominante”. Como era de esperar, los efectos de la terminación fueron devastadores para los pueblos indígenas. Cuando Nixon utilizó un decreto presidencial para poner fin a la “Terminación” como política gubernamental, se puso en marcha una nueva era de relaciones tribales y gubernamentales federales.

Elizabeth Janssen Koopman
Cockeysville, Md.

 

No estoy seguro de cuál era el propósito de Larry Ingle al escribir este artículo, excepto para menospreciar a Richard Nixon, la Iglesia de los Amigos de East Whittier y tal vez a los Amigos Gurneyitas, que contrasta con “la excelente reputación histórica” de “los cuáqueros del Este”. El prejuicio del autor se muestra claramente.

Soy cuáquero y asistí a la Iglesia de los Amigos de East Whittier varias veces en mi juventud desde mediados de la década de 1930 hasta la década de 1940 y ocasionalmente desde entonces. La iglesia no “se parecía a una congregación bautista o de santidad estridente” como dijo el autor, y no lo hizo en las décadas de los 10 y 20, lo que mis padres podrían atestiguar si estuvieran vivos hoy. Era una iglesia de los Amigos programada “de centro”.

Ted marshburn
La Habra heights, calif.

 

¿Están los Amigos realmente listos para una conversación sobre raza?

Estoy listo para nuestra conversación sobre raza (“En la Web: Los cuáqueros responden al veredicto de George Zimmerman”, Friendsjournal.org, 30 de julio). Solo puedo estar de acuerdo con lo que se ha escrito. Sin embargo, mi experiencia cotidiana después de 32 años como cuáquero negro es que a los Amigos realmente no les importa mucho. Que Friends Journal se ocupe de un “Momento Negro” es encomiable, pero no es la experiencia cotidiana de los Amigos. Las comunidades de color han experimentado un genocidio en mi vida, que los miembros de nuestra Sociedad Religiosa de los Amigos han ignorado. El racismo es una forma de tortura aquí en la tierra de los libres y el hogar de los valientes.

En los Estados Unidos de América, la “línea de color”, sobre la que W.E.B. Du Bois escribió en 1902, no ha sido realmente abordada por los cuáqueros. El gueto en Estados Unidos está vivo con miseria, pero estamos en silencio. Con algunas excepciones, los cuáqueros de color en los Estados Unidos son ignorados. No hay un esfuerzo real para dar la bienvenida a las personas de color a nuestra sociedad religiosa. No gastamos recursos y no hemos tratado de nutrir las reuniones dentro de las comunidades de color.

Greg Williams
Boston, Mass.

 

Buscando a Orion Sherwood

En el Proyecto Golden Rule, hemos buscado y encontrado a muchos familiares y partidarios del queche Golden Rule. Todavía no hemos podido localizar a los familiares de Orion Sherwood. ¿Alguno de los lectores de Friends Journal tiene información? Nos gustaría sinceramente honrar a los miembros de la tripulación, y esperamos que todos los amigos y aquellos asociados con este Yate de Protesta Golden Rule se pongan en contacto con nosotros y estén presentes para la celebración del relanzamiento.

Fredy Champagne
Garberville, Calif.