El precio del ministerio gratuito
Los Amigos tenemos cierta reputación por hacer las cosas a nuestra manera. Desde los primeros tiempos, nos opusimos a las estructuras básicas de la religiosidad dominical, abandonando a los pastores remunerados por un culto radicalmente no estructurado donde todos debíamos ser ministros y laicos. Micah Bales arroja algo de luz sobre esta evolución en su artículo “¿Ministerio gratuito para todos?” (pág. 13).
Pero algo curioso ha estado sucediendo en esas otras iglesias. Una combinación de teología fresca, un cambio generacional tectónico y, quizás lo más importante, la reducción de los presupuestos y el tamaño de las congregaciones ha estado obligando a las iglesias convencionales a evolucionar hacia una forma híbrida que debería resultar, al menos, algo familiar para los Amigos.
Varias iglesias convencionales están cambiando a pastores a tiempo parcial que tienen que compaginar otros trabajos además de las responsabilidades familiares. Lo llaman ministerio “bivocacional”, y en el ensayo de apertura (pág. 6), Robin Mohr sugiere que los Amigos deberíamos adoptar el término y entrar en la conversación.
El hecho de que los Amigos hayamos estado compaginando el ministerio con los medios de vida y la familia durante tres siglos no significa que seamos inmunes a los cambios en los patrones de empleo. Mohr sugiere que la supervivencia de la Sociedad Religiosa de los Amigos depende de que acertemos con el equilibrio. Ciertamente, hay mucho en juego. ¿Cómo nos reunimos como reuniones para ayudar a los Amigos a compaginar las responsabilidades y discernir tanto sus vocaciones como sus límites?
Ashley M. Wilcox comparte su propia historia de ser una Amiga viajera contemporánea que compagina el ministerio y un trabajo a tiempo completo en “Enviando adelante” (pág. 16). El relato incluye una vertiginosa variedad de agencias de concesión de subvenciones; un viaje fue financiado a través de cuatro becas diferentes. Mientras solicitaba las subvenciones, hizo una distinción que los primeros Amigos podrían haber apreciado: que no se le pagara por el ministerio en sí, sino solo que pudiera “evitar tener que pagar por hacer el ministerio”.
En “Liberando a los Amigos” (pág. 9), Vonn New y Viv Hawkins proponen un nuevo modelo para apoyar los ministerios incipientes. Aprovecha las nuevas posibilidades de comunicación para ayudar a conectar a los posibles financiadores con las interesantes posibilidades de ministerio. El proyecto parece un experimento valioso, y te animo a que te involucres y ayudes si te sientes llamado a ello. Otro modelo prometedor es la pequeña reunión en una ciudad universitaria de Illinois, de la que Mariellen Gilpin habla en “Centrarse en la Guía” (pág. 19). Han desarrollado la práctica de nombrar y apoyar los ministerios incipientes de los asistentes, muchos de ellos estudiantes, ofreciendo estipendios de viaje junto con comités de claridad y apoyo.
[dropcap]En el número de enero, Gabriel Ehri utilizó esta columna para compartir noticias sobre el próximo proyecto QuakerSpeak, una serie semanal de entrevistas en vídeo de YouTube financiada por el Fondo Thomas H. y Mary Williams Shoemaker. Cuando este número llegue a tu buzón de correo, los primeros vídeos se habrán publicado en QuakerSpeak.com. He visto algunas de las primeras imágenes que nuestro nuevo videógrafo, Jon Watts, ha grabado y puedo prometer que te espera una sorpresa. Te invito a que te unas a nosotros en QuakerSpeak.com para disfrutar de interesantes entrevistas con Amigos modernos.
En amistad,
Martin kelley
editor sénior
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