Friends Journal analiza la guerra

Incluso en su primer año, Friends Journal recordó el bombardeo atómico de las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki diez años antes. Como era de esperar, se escribió mucho sobre la guerra de Vietnam y la oposición a ella durante la década de 1970, principalmente desde la perspectiva de los manifestantes.

27 de agosto de 1955

“el terror de la historia” (extracto), un
Friends Journal
editorial

En este país, el aniversario del bombardeo de Hiroshima fue quizás mejor conmemorado por el sombrío estado de ánimo con el que el público ha recordado los acontecimientos de aquel fatídico 6 de agosto de 1945. La llegada de las Doncellas de Hiroshima esta primavera, rodeadas de una ola de simpatía genuina y activa, tuvo el efecto acusador de una embajada del terror de la historia misma. Su valiente y naturalmente amable conducta, lejos de calmar nuestros dolores psicológicos, los acentuó, y ninguno de nosotros quedó en el estado de espectadores complacientes. Tales sensaciones nos llegaron en parte porque el futuro está siempre presente en nuestras mentes. Norman Cousins, el valiente iniciador de la visita de las Doncellas, escribe desde Hiroshima en el Saturday Review del 6 de agosto que los japoneses también son conscientes de que la bomba de I945 “era como un tirachinas al lado de las nuevas armas de hidrógeno». Este conocimiento lo comparten con nosotros y con toda la humanidad, y su esencia emocional aún puede resultar más constructiva de lo que suele ser el miedo.

1 de diciembre de 1970

“sigo pensando en un joven policía” (extracto), por Frances Evans layer

Me uní a una manifestación en la oficina de correos la mañana del 15 de abril. Pasaban coches con gente que enviaba por correo sus declaraciones de impuestos. Lanzamos nuestros folletos a los coches o los entregamos a la gente. Los folletos destacaban que más de dos tercios de nuestros impuestos federales se destinan a la guerra.

Una mujer aceptó un folleto. Cuando vio de qué se trataba, me lo devolvió enfadada. “Tengo un hijo en Vietnam», gritó. “¡Quédate con tu folleto!». Me retiré; la fuerza de su rabia me hizo sentir mal. Oh, cómo desearían los trabajadores por la paz que las madres de los hijos en Vietnam entendieran que no estamos en contra de sus hijos. Los honramos y simpatizamos con ellos. A lo que nos oponemos es al sistema de guerra. Sentimos que sus hijos son las víctimas de este sistema bárbaro. ¿Podremos comunicar alguna vez nuestra preocupación y simpatía por los hijos en Vietnam?

Dado que soy tímido, ¿por qué participo en manifestaciones? Bueno, hablo de estar a favor de la paz, ¿y no debe uno actuar y ser testigo, además de hablar? A. J. Muste dijo que tienes que hablar con todo tu ser. Decimos que amamos a nuestros hijos y a nuestros nietos, pero ¿qué significa eso a menos que intentemos construir un mundo mejor para ellos, un mundo sin guerra, racismo, pobreza, injusticia?

Poema, agosto de 1995