Foro, enero de 2016

Editores:
Dada la gran respuesta de los lectores sobre cómo involucrarse en el movimiento para acabar con el encarcelamiento masivo (cubierto en
FJ
dic. de 2015), queremos llamar su atención sobre la reseña de
Building a Movement to End the New Jim Crow
de Daniel Hunter en la pág. 34. Como escribe la crítica Patience A. Schenk, “Si te estás preguntando qué hacer después de leer el libro de Alexander, este te ayudará a ponerte en marcha”.

 

Los Amigos responden a los refugiados

En respuesta a la difícil situación de la madre y los niños refugiados de Centroamérica descrita en “Convergence» (
FJ
oct. de 2015), los lectores han enviado cerca de 10.000 dólares en donaciones. El Fondo de Bonos de RAICES ha podido brindar libertad y esperanza a muchas familias detenidas en Texas. En su nombre, estamos profundamente agradecidos.

Friends Meeting de San Antonio (Tex.)

 

Caminos hacia la paz

En su artículo “Un proyecto de meme cuáquero” (
FJ
nov. de 2015), Keith Helmuth atribuyó el dicho “No hay camino hacia la paz; la paz es el camino” a A.J. Muste. Hace muchos años alguien se lo atribuyó a Gandhi, y yo en ese momento pensé que era A.J. Muste. Sin embargo, desde entonces, Catherine Whitmire en su libro Practicando la paz se lo atribuye a Emily Green Balch, co-receptora del Premio Nobel de la Paz en 1946. Ella comenta en una nota al final lo siguiente: “Lawrence S. Apsey recuerda que A.J. Muste atribuyó estas palabras a Emily Green Balch en »
Siguiendo la luz por la paz
”.

Rich Van Dellen
Rochester, minn.

 

Hay dos errores en mi artículo, “Un proyecto de meme cuáquero. Escribí que el Comité de Servicio de los Amigos Americanos creó y mostró las pancartas con la cita de A.J. Muste. Esto fue, de hecho, un proyecto del Philadelphia Yearly Meeting. También dije que A.J. Muste no era cuáquero, sino un “amigo de los Amigos». Ahora he descubierto que se unió a la Sociedad Religiosa de los Amigos en marzo de 1918 y se convirtió en ministro cuáquero inscrito en el Meeting de Providence (R.I.).

Keith Helmuth
Woodstock, N.B.

 

Religiosamente neutral

No creo que el uso de los términos “Primer Día, Segundo Día, Tercer Día”, etc. sean necesariamente anti-paganos, aunque puedan usarse de esa manera (“Permítanme presentarles, brujas y Amigos”,
FJ
mayo de 2015). Pienso en ellos como un lenguaje religiosamente neutral, pero también como un lenguaje sencillo y sin adornos. Estoy pensando que los principios del cuaquerismo que se aplican al cristianismo pueden aplicarse a cualquier tradición de fe. Por ejemplo, ¿no es el domingo cuando el sol se manifiesta más gloriosamente? ¿Por qué tenemos que reservar un “día festivo” para el sol?

Daniel ballow
Indianapolis, ind.

 

Población y planificación familiar

Gracias por el número sobre Reproducción y Planificación Familiar (
FJ
septiembre de 2015). Pido a los Amigos que piensen fuera de las fronteras de Estados Unidos. El crecimiento descontrolado de la población está en el Sur Global.

Trabajo como voluntaria en la clínica de salud pública un día a la semana aquí en la Honduras rural. Nuestras mujeres pobres quieren controlar su fertilidad. No quieren tener de 8 a 14 hijos como lo hicieron sus madres.

Cuando la clínica de salud pública no recibe Depo (inyección trimestral) o píldoras anticonceptivas del gobierno, el Monasterio las compra a Planned Parenthood: Los precios al por mayor son de 2,50 dólares por tres meses de cualquiera de los dos métodos. Este año tuvimos píldoras pero no Depo. Podríamos comprar 50 en un mes cuando la demanda era de 200 al mes. Todo se trata de dinero. Estábamos tan apurados que no estábamos dispuestos a comprar anticonceptivos a precios minoristas (4 dólares por inyección). El copago de una mujer en la clínica es de 50 centavos.

Amigos, pongan su dinero donde ponen su boca. Sí, escriban actas. Pero si un acta no va acompañada de una donación considerable, son solo palabras vacías. Este es un problema que en un 75 por ciento se debe a la mala distribución de los recursos. Inviertan dinero en este problema; marcarán la diferencia. Actúen fuera de sus fronteras nacionales.

Hermana Alegría del Señor
Limón, Colón, Honduras

 

Lectores cuáqueros

 

Aprecio a los Amigos a los que les gusta leer a los santos cuáqueros, pero últimamente, he disfrutado leyendo otros libros que afirman mi fe. Leer la historia de la filosofía occidental, o libros titulados
Cómo Jesús se convirtió en dios
y
la teoría de dios,
me ayudó a ver que esta fe no es una aberración de los siglos XVI y XVII, sino la continua emergencia de la Luz a través del tiempo. Por mucho que me disguste decir esto, el enfoque estrecho de muchos cuáqueros en autores cuáqueros no le sirve bien al cuerpo. Gracias por leer, si así lo sientes.

William hendricks
Minneapolis, minn.

 

Pido a los Amigos que lean
Hojas de hierba
de Walt Whitman, comenzando con la introducción en prosa y centrándose particularmente, pero no exclusivamente, en “Canto a mí mismo”, un himno a la humanidad en su máxima expresión. Esta obra es mi evangelio (mi salmista es Emily Dickinson y mi profeta es Adrienne Rich). Los poemas en la obra de Whitman, la oscuridad y la luz, ofrecen belleza, esperanza, amor y plenitud. Cuanto más viejo me hago, más verdaderas y sostenibles se vuelven las palabras. Él es “el poeta del cuerpo, el poeta del alma”. Tuvo una madre cuáquera, y un amigo de la familia fue Elias Hicks; el cuaquerismo impregna la obra.

Nancy Whitt
Birmingham, Ala.

 

Debate sobre el tono en la reseña

 

Su Penn, la autora de la reseña “Más allá del sexo bueno” (
FJ
nov. de 2015), plantea algunas consideraciones importantes con respecto a la inclusión y la marginación de las personas transgénero y de género no conforme. Sin embargo, estas importantes ideas se ven empañadas por el ataque personal gratuito de la crítica a Al Vernacchio y a sus cualificaciones para ser autor de Por un sexo bueno. La reseña contiene una serie de suposiciones desafortunadas, inexactas e incluso difamatorias sobre Vernacchio.

Estos son ataques personales e injustificados que van mucho más allá de un examen crítico del libro y buscan explorar la psique del autor. Como editor de una revista, me sorprende que el editor de Friends Journal permitiera que se publicara esta reseña. Primero debería haberse despojado de su tono negativo y de las suposiciones infundadas sobre Vernacchio. Entonces, el lector podría examinar algunas preguntas serias e importantes que planteó la autora de la reseña, como si deberían abandonarse o no términos convencionales como “niño” y “niña”. Como alguien que a menudo viaja en los mismos círculos profesionales que Vernacchio, lo he visto usar este lenguaje más inclusivo en sus discursos de apertura.

Un momento que me viene a la mente en particular es verlo usar términos inclusivos repetidamente en una conferencia para adolescentes, y luego ser amonestado por un estudiante transgénero por la única vez que no lo hizo en su charla de una hora. Vernacchio agradeció al estudiante amablemente, reconociendo el coraje que se necesitó para levantarse y criticar al orador, y para revelarse en el proceso.

Una vez más, la autora ha planteado algunas observaciones importantes, y despojada de su tono negativo y ataques personales, esta reseña proporciona algo en qué pensar.

Bill taverner
Easton, Pa.

 

La frustración con la forma en que la educación (incluida la educación sexual) no está incluyendo, apoyando y protegiendo adecuadamente a los niños en todo el espectro de identidades sexuales y de género está bien fundada. Las tasas de suicidios e intentos de suicidio son asombrosas entre los adolescentes no conformes. Hemos estado en un punto de crisis durante algún tiempo; sin embargo, la crítica dura y personal de Penn a Al Vernacchio está fuera de lugar.

Sin el trabajo de Al, incluido su brillante libro, el contenido de la educación sexual en las escuelas se habría mantenido tan limitado como lo transmiten sus títulos: “Educación sobre la pubertad”, “Salud” o “Conociendo nuestros cuerpos”. La mayoría de los programas de educación sexual apenas abordan el sexo, y mucho menos discuten el género y las identidades sexuales de la manera en que Al lo hace regularmente en su salón de clases. Él inspira a los maestros más audaces a llevarlo al siguiente nivel, y ha inspirado a muchos padres como yo a ser más abiertos y directos con nuestros hijos.

En el mundo de las escuelas públicas y privadas, Al es personalmente responsable de que miles de maestros estén renovando el plan de estudios de educación sexual para que sea significativamente más inclusivo e integral. Estos maestros saben que necesitamos seguir esforzándonos y lo hacemos a pesar de ser bombardeados con amenazas y preguntas de padres, jefes de departamento, miembros de la comunidad y juntas de fideicomisarios que piensan que los programas de educación sexual son demasiado radicales. Es una batalla para llegar a los niños con los mensajes que necesitan, así como para brindar apoyo y protección a los más vulnerables. Trabajaremos para mejorar y alcanzar un nivel más alto, pero los ataques personales a personas como Al nos dividirán y retrasarán el progreso.

Cindy Pierce
Etna, N.H.

 

Como mujer cisgénero de 72 años (admito que esta es una palabra nueva en mi vocabulario), me opongo enérgicamente al tono de Su Penn en su crítica al libro de Al Vernacchio
For Goodness Sex
. Personalmente, compré muchas copias del libro y las he regalado a amigos y familiares. Entiendo ciertos puntos que Penn busca plantear, pero no estoy segura de que ella tenga una comprensión de la dificultad que tienen las personas de mi generación para aprender un nuevo lenguaje y nuevas formas de abordar los problemas del sexo y la sexualidad. Cuando he regalado el libro, les he dicho a las personas que nos ayudará a todos, a todas las edades, a hablar más abiertamente entre nosotros sobre estos temas importantes.

Que este libro no presente a todos los tipos de personas con género concebibles no disminuye la excelente investigación y escritura. Además, la seguridad que sienten los estudiantes en el aula de Vernacchio no tiene precedentes. Finalmente, una crítica del libro es una cosa, pero el ataque personal al escritor pareció inapropiado en el mejor de los casos y poco cuáquero en el peor. Seguramente
Friends Journal
puede hacerlo mejor.

Marguerite sexton
Jenkintown, Pa.

 

No estoy familiarizada con el tipo de crítica de Penn; la atmósfera intelectual en mi alma mater cultiva exactamente el mismo tipo de derribo basado en que alguien o algo es “bien intencionado pero no lo suficientemente radical”. Si bien me dejé llevar por ello mientras estaba en la universidad, tengo que cuestionar lo que logra este tipo de enfoque. ¿Es perfecto el libro de Vernacchio? Absolutamente no. Pero teniendo en cuenta la posición que ocupa en nuestro panorama actual de la educación sexual, su público objetivo y los desafíos muy reales de publicar un trabajo radical para una amplia distribución, creo que Por un sexo bueno es un gran recurso. Así que critiquemos las lagunas del libro y averigüemos cómo llenarlas, absolutamente. Pero derribar a un educador fantástico como persona, con ataques infundados e incorrectos a su mensaje, se siente como destruir una alianza potencial. En cambio, y ante tanta adversidad como las minorías de género y sexuales, ¿no deberíamos llamarnos unos a otros y edificarnos unos a otros?

Eric McMorris
Washington, D.C.

 

Si realmente vamos a “llamar” a los demás, creo que vale la pena señalar que la autora de esta reseña es parte de una comunidad de personas trans* y sus familias, y claramente sienten que este libro utiliza una retórica y definiciones excluyentes y dañinas. Sí, la reseña de un libro que se supone que habla a tu comunidad pero que en cambio la excluye no se leerá como una reseña de libro académica tradicional. Desafortunadamente, hablar en contra de la violencia tácita de la exclusión a menudo se lee como política de identidad, ya sea no académica o hiperacadémica. Por lo tanto, espero que cualquier crítica estilística o retórica que los lectores tengan de la reseña de Su Penn palidezca en comparación con su seria consideración.

Lo que Penn plantea aquí para mí es importante: algunos tipos de retórica son simplemente inaceptables en un espacio transinclusivo/afirmativo en estos días. Hablando personalmente, el tipo de lenguaje y retórica que Penn defiende es, según las comunidades queer con las que me relaciono, realmente estándar.

Cressa
Eugene, ore.

 

Varios comentaristas se refieren al “ataque personal” de Penn a Vernacchio. No puedo encontrarlo.

Cito de la reseña: “Vernacchio es de gran corazón, reflexivo, bien intencionado y está lleno de amor y respeto genuinos por sus estudiantes. Su enfoque de la educación sexual es refrescante en comparación con la mayoría”. Decir, incluso decir repetidamente como lo hace Penn, que alguien está equivocado no es un ataque personal. Tampoco decir que alguien debería hacer algo mejor es una afirmación de que no lo hace en absoluto.

Hace algunos años, un
Friends Journal
artículo de John Calvi enumeró varios dichos importantes y curativos y recomendó su uso frecuente. “Eso no es lo suficientemente bueno” fue uno de ellos, y así es como leo la respuesta de Penn.

Neil fullagar
Alameda, calif.

 

Quiero pedir a algunos de los comentaristas que consideren suavizar la verificación del tono de los comentarios de Su Penn. Pido esto por dos razones. Primero, si tu experiencia y las de tu familia han sido excluidas de un análisis, y sientes una hostilidad social crónica hacia algo fundamental para quien eres, entonces la ira es realmente una respuesta apropiada. Segundo, nosotros, los Amigos, a menudo tratamos de calmar una situación, para que podamos hablar de ello o, con demasiada frecuencia, no hablar de ello (o no hablar de ello lo suficiente).

Es importante escuchar la ira de Su, por leve que creo que sea, para comprender que una persona que hace la educación sexual mejor que la mayoría aún puede perderse cosas importantes que tienen consecuencias de vida o muerte para algunos, y que tiene la oportunidad de crecer. Creo que la conversación está en marcha.

Bradley laird
South Bend, ind.

 

Cuando leí por primera vez el artículo de Su Penn, me sorprendió la capacidad de la autora para decir una verdad dolorosa y brutal con honestidad objetiva, sin decir nada negativo en absoluto sobre la intención de Al Vernacchio o sobre él personalmente.

Vine a los comentarios web para encontrar a muchas personas atacando a Su Penn personalmente por decir sin rodeos que el libro de Vernacchio no satisface las necesidades de algunas de nuestras personas más vulnerables. Como aliados, es nuestro trabajo escuchar a las personas con las que estamos tratando de aliarnos. No es un comportamiento de aliado decirles a las minorías que están “demasiado enojadas” o tratar de que “suavicen el tono”. No es un comportamiento de aliado tratar de callarlos cuando nos dicen que no hicimos un trabajo lo suficientemente bueno en nuestros intentos de ayudar.

Entiendo que la reseña de Penn puede haber herido el orgullo profesional de Vernacchio. Esto se refleja claramente en quién lo está defendiendo: de los 11 comentarios ya publicados en este artículo, seis son de personas que están asociadas personal o profesionalmente con Vernacchio.

Muchos de esos comentarios también son de personas que son educadores sexuales. Encuentro ese hecho particularmente perturbador: educadores sexuales que atacan a un miembro de grupos de minorías de género y sexuales por declarar claramente las necesidades de esos grupos y oponerse a la opresión. El orgullo de Vernacchio puede estar en juego, pero nuestras vidas están en juego.

Stasa
Reino Unido y Estados Unidos

 

No conozco a Vernacchio ni a Penn personalmente, pero creo que ambos me gustarían. Sé que, como Amigos, podemos amarlos a ambos. Supongo que si se conocieran, encontrarían mucho de qué hablar y lo harían con tanto amor y coraje como ambos pudieran reunir. Supongo que ambos han conocido el dolor de ser excluidos y juzgados por sus identidades sexuales, y que esa comunidad les daría un pozo profundo de compasión del cual extraer.

Lo que me gustaría pedir en esta discusión es un momento de silencio para apoyar a Al, Su y a todos nosotros que trabajamos por una mejor comprensión mutua y claridad en la Luz.

Virginia herrick
Bellingham, Wash.

 

Corrección

En el pie de foto del artículo de Madeline Schaefer “Encarcelamiento masivo y #BlackLivesMatter” (
FJ
dic. de 2015), identificamos erróneamente a Keith Harvey (p. 9). Pedimos disculpas por este error.