Foro, marzo de 2025

Descubriendo la naturaleza de nuevo

“El placer de estar vivo” es una de las reflexiones más hermosas y perspicaces que he leído en mucho tiempo (de Gail Melix/Greenwater, FJ Feb.). Gracias por compartir tu sabiduría y la de tus antepasados. Conectó conmigo.

Kim Moore
Cape May, N.J.

Este artículo me llegó al corazón. Hace años escuché a un pastor hablar de un Dios de la sociedad y un Dios de la Naturaleza. La idea de un “Dios de la Naturaleza” conectó conmigo. El pastor habló de que los nativos americanos tenían un Dios de la Naturaleza. Esto me ayuda a definir la “Luz” como cuáquero. Gracias por el artículo, Gail.

Barry Simon
Middleborough, Mass.

Gracias. Lo leí como un ministerio, llegando cuando necesitaba recibirlo.

Harvey Gillman
Rye, Reino Unido

Disfruté de esta historia de redescubrimiento de la naturaleza y del derrocamiento de la injusticia por parte de la Oficina Federal de Asuntos Indígenas. Siento un cariño especial por los miembros indígenas de las tribus.

También soy cuáquero del Meeting de Durango (Colo.). Encontré paz mental en la naturaleza y mi amor por los animales. No soy indígena, pero de niño, el aire libre era donde más feliz era. Aprendí a lo largo de los años, hablando con los ancianos y trabajando con miembros de varias tribus, que su honor a la tierra y la naturaleza ha sido abrazado en mis pensamientos. Tu escrito sobre “lo que amamos lo protegemos” es muy acertado, pero desafortunadamente, muchos van demasiado rápido para darse cuenta de lo que se perdieron.

Trabajé para el Departamento de Vivienda y Asuntos Urbanos de los Estados Unidos en Programas para Nativos Americanos durante 20 años en Phoenix, Arizona. Fui el coordinador del suroeste para las iniciativas de los residentes, región 9. Antes de eso, fui el director ejecutivo de vivienda en Ute Mountain Ute Housing en Towaoc, Colorado.

ET Dahl
Ocala, Fla.

Muchas gracias por esta hermosa reflexión. Conecta profundamente conmigo, especialmente ahora en este momento difícil.

Pat Johnson
Candler, N.C.

Muchas gracias por este artículo. Me habló a mi condición.

Lauri Perman
Saint Paul, Minn.

Gracias por este hermoso relato e invitación a seguir tu ejemplo para conectar más íntimamente con la naturaleza.

Marcelle Martin
Chester, Pa.

El otro lado del abismo

¿Es correcto considerar algo como fuera de nuestra esfera de acción (“Sobre el uso de la desesperación” de Amanda Franklin, FJ Feb.)? La oración nos conecta con un Dios omnipotente, y Cristo dijo: “No recibís, solo porque no pedís”. Hay un tiempo para esperar en quietud, pero también, cuando el Espíritu nos mueve, un lugar para la oración vocal, que ha sido parte del ministerio cuáquero desde el principio.

Clive Gordon
Sutton Coldfield, UK

También soy psicoterapeuta. En el último mes, no ha pasado un día sin que escuche a clientes que están asustados, enojados y desesperados. Gente LGBT, personas que dependen de Medicare o Medicaid, mujeres que temen que estemos dando un gran paso atrás, y la lista continúa. Me sorprendo tratando de aliviar su dolor, pero este artículo me ayuda a ver que a veces solo tengo que estar en esa oscuridad con ellos. Seguramente no es algo fácil de hacer, pero Franklin señala bien que es lo que hay que hacer con fidelidad. Me resulta convincente que a veces mis clientes me busquen en Google y descubran que soy cuáquero y tengo formación teológica. Ahora más que nunca, vienen con preguntas sobre la fe en medio de su desesperación, y este artículo me ha ayudado a formular una manera de abordar esas preguntas y a esas personas. Estoy agradecido por las palabras de Amanda Franklin.

Geoffrey Knowlton
Hyannis, Mass.

Escuchar para entender otros puntos de vista evita sorpresas desagradables, nos mueve más allá de la política divisiva y excluyente, y nos vuelve a enfocar en los ideales centrales del amor y el perdón infinitos e iguales de Dios para todos, para que construyamos nuestras vidas sobre una base sólida.

Cambiamos nuestra Constitución muchas veces antes para incluir a más personas en nuestros gobiernos, y podemos hacerlo de nuevo, para que las mujeres, las minorías, los discapacitados, los dependientes, los indígenas, etc., puedan estar mejor representados después de cada elección en la mesa de decisiones ejecutivas con un asiento, voz y voto. Los suizos ya han demostrado que este modelo de poder ejecutivo es viable. ¿Estamos dispuestos a compartir el poder con nuestros vecinos?

George Gore
Área de Chicago, Ill.

Construyendo relaciones a través de la política

Gracias por “Rapsodia en púrpura” de Kat Griffith (FJ Feb.). Su experiencia coincide con algunas de las mías, ya que hice campaña aquí en el Reino Unido como parte de la iniciativa Voto Climático de Greenpeace. (Cuidadosamente) no estábamos promoviendo a un partido o candidato en particular. Una vez que la gente se dio cuenta de esto y de que no estábamos pidiendo dinero, casi todos los que tenían tiempo estaban dispuestos a hablar. Muchos claramente no habían sido escuchados sobre el tema antes, y la mayoría no pensaba que pudieran hacer nada al respecto. Pero explicamos que si podían votar, podían mirar los manifiestos del partido y sus candidatos y ver cuáles de sus políticas podrían abordar sus preocupaciones. Greenpeace podría enviarles un informe sobre esto cuando salieran los manifiestos.

Fue realmente reconfortante ver a la gente hacer conexiones entre sus propias acciones, la política y las cosas (lugares, personas, criaturas) que realmente les preocupaban. ¡Incluso el adventista del séptimo día que esperaba el fin del mundo estaba agradecido por la conversación!

No solo este tipo de actividad está ayudando a construir comunidad, sino que también ayuda a dar a la gente confianza en su propio juicio, que está siendo rápidamente socavado por las redes sociales, acelerado por la IA.

Linda Murgatroyd
Londres, Reino Unido

¡Guau, Kat, eres verdaderamente una inspiración y una pacificadora!

Joe Mayer
Burnsville, Minn.

En línea: Kat Griffith habla de su artículo en una entrevista en vídeo en Friendsjournal.org/kat-griffith.

Meetings usando dinero

Otro uso más para nuestro dinero se me ocurrió mientras leía sus historias perspicaces sobre cómo los Meetings usan el dinero en el número de enero de Friends Journal. En una palabra: alcance. Queremos difundir los principios y prácticas cuáqueras a más personas.

Aquí hay algunas maneras que vienen inmediatamente a la mente: colocar señales direccionales en las calles principales cercanas; adoptar una calle en tu comunidad, lo que generalmente te da derecho a una señal colocada en esa calle que diga algo como esto a los automovilistas que pasan; asegúrate de que la señal frente a tu Meeting sea visible; diseña e imprime marcadores, que puedes distribuir a través de tu biblioteca pública; organiza eventos públicos que atraigan a otros a tu Meeting.

Tom Louderback
Louisville, Ky.

Iniciando conversaciones

El consejo de David Brooks es muy similar a la forma en que los grandes vendedores que he conocido construyen relaciones con los clientes (Reseña de Cómo conocer a una persona de David Brooks, reseñado por Kathleen Jenkins, FJ Ene.). Requiere un esfuerzo y compromiso reales. Sospecho que es por eso que la mayoría de nosotros no iniciamos conversaciones con extraños. La otra razón es el miedo a que el extraño convierta la conversación en nosotros. Aquí hay una técnica simple que usamos todos los días para mantener la conversación sobre el extraño. Se llama la inversa: responde a la pregunta con una pregunta propia. ¿Alguna vez has tenido esta conversación con el cajero de la tienda de comestibles? Te preguntan: “¿Cómo estás hoy?” Y tú respondes: “Bien, gracias. ¿Y tú?” Mira, apuesto a que has hecho eso muchas veces en tu vida.

Don Crawford
Monteverde, Costa Rica

Saliendo de los viejos roles

En la década de 1980 trabajé en Filadelfia en una pequeña agencia cuyo papel era intervenir en disputas interraciales y culturales a gran escala (“Lecciones de mis antepasados cuáqueros y las personas que esclavizaron” de Os Cresson, FJ Feb.). Me enviaron un día a la costa este de Maryland. Aunque era una persona blanca nacida y criada en lugares diversos, nunca había experimentado nada como la Maryland rural. Parecía que o vivías en una choza de madera o en una enorme casa de lujo nueva, dependiendo de tu identidad racial. Como parte de mi trabajo, conocí a gente en sus lugares de culto y escuelas. Las disparidades eran impactantes, y la sensación de nunca poder escapar de las condiciones sociales y los viejos patrones seguía siendo muy fuerte. La gente que conocí mientras trabajaba allí era en su mayoría muy hospitalaria, incluso me invitaron a su iglesia AME de los miércoles por la noche con ellos (fui). Cuando volví a casa después de unos días, tuve la sensación de que todos habíamos vuelto a interpretar viejos, viejos roles una vez más.

Anónimo
Área de Filadelfia, Pa.

¡Gracias por este hermoso y revelador testimonio de la conciencia nativa de ese bienestar natural de la espiritualidad dentro de todos nosotros!

Eve
Condado de Delaware, Pa.