Las lágrimas de las cosas: Sabiduría profética para una era de indignación

Por Richard Rohr. Convergent Books, 2025. 208 páginas. $27/tapa dura; $13.99/eBook.

En Las lágrimas de las cosas, el sacerdote y maestro católico Richard Rohr ofrece una meditación luminosa sobre la vocación profética, una que los Quakers, especialmente aquellos llamados al ministerio público, pueden encontrar profundamente desafiante e inesperadamente reconfortante. Rohr se basa en los antiguos profetas hebreos (Amós, Jeremías, Elías, Isaías, Ezequiel y otros) quienes, quizás por encima de todo, tienen una reputación moderna de ira. Pero, como señala Rohr, cuando observamos de cerca sus historias, vemos que su ira madura en dolor.

Jeremías, por ejemplo, escribe primero en el libro que lleva su nombre sobre la inminente catástrofe violenta y la retribución divina contra un pueblo que ha cedido al pecado y que, según parece creer, merece ser destruido, pero la historia termina con una tierna promesa de lo Divino: “Te devolveré la salud y curaré tus heridas” (Jeremías 30:17). A través de su cuidadosa lectura, Rohr replantea lo que significa ser profético, no como alguien que simplemente denuncia los errores, sino como alguien que sufre con el mundo y lo llama amorosamente hacia la integridad.

Los Quakers a menudo afirman que los profetas son incomprendidos en su propio tiempo, y muchos Amigos que han dicho duras verdades han conocido ese dolor de primera mano. Algunos fueron rechazados por su mensaje, otros simplemente por su manera. Como nos recuerda Rohr, los profetas rara vez son refinados. No son adivinos, sino “contadores de la verdad completa” que “retiran el velo para replantear radicalmente nuestra historia preferida de la historia: la narrativa aburrida y predecible de ganadores y perdedores, recompensas y castigos”.

Esta visión resuena fuertemente con nuestro testimonio Quaker de revelación continua. El verdadero profeta, dice Rohr, es aquel que puede ver con claridad y compasión, no en dualidades como correcto o incorrecto. Pero el camino hacia ese tipo de visión no es rápido. Muchos comienzan con indignación, como deben, en respuesta a la injusticia y el dolor. Sin embargo, la ira profética, advierte Rohr, no es suficiente. “Si nos quedamos con nuestra rabia y resentimiento demasiado tiempo”, escribe, “transmitiremos justa e irreflexivamente el daño en direcciones siempre nuevas. . . . El perdón de la realidad, incluida la realidad trágica, es el quid de la cuestión”.

En lugar de permanecer en la ira, Las lágrimas de las cosas nos pide que consideremos las lágrimas como la verdadera herencia del profeta. “Las lágrimas provienen tanto del asombro como de la empatía”, dice Rohr. Las lágrimas pueden transformar no solo cómo vemos el mundo, sino cómo actuamos dentro de él. Él escribe: “[E]l alma debe llorar para ser un alma en absoluto”. Para los Amigos que a menudo comienzan sus liderazgos en quietud, esta idea es sorprendente: el llanto se convierte en una especie de adoración de espera, una apertura espiritual a través de la cual pueden fluir nueva vida y visión.

Esta madurez espiritual, lo que Rohr llama el movimiento de “profetas inacabados” a contadores de la verdad compasivos, es algo que muchos de nosotros anhelamos en nuestros Meetings y en nuestros ministerios. Es la diferencia entre gritar desde los márgenes y estar en comunidad, diciendo duras verdades con ternura y responsabilidad. Mientras los Amigos navegan por este tiempo de división, pérdida y urgencia, este recordatorio se siente importante: “Lo que crees que es bondad es con demasiada frecuencia un engaño, y lo que crees que es malo podría ser tu mejor amigo espiritual”. El camino profético no es seguro de sí mismo, está entregado.

El ministerio público, tal como lo entendemos en la tradición Quaker, debe estar arraigado no en la furia farisaica, sino en el amor con el corazón roto. Para los Amigos que sienten desesperación, que se sienten tentados a arremeter en su dolor o a retirarse al cinismo, Las lágrimas de las cosas es una llamada de vuelta al centro. No ofrece respuestas sencillas, pero sí ofrece un mapa tierno. Como nos recuerda el poeta Rainer Maria Rilke: “Todo lo terrible es algo que necesita nuestro amor”.

Al final, el mensaje de Rohr es este: la verdadera profecía no se mantiene al margen en el juicio; se abre en el amor. Para los Quakers comprometidos con la sanación de nuestras comunidades y el mundo, este libro es una fuente. Nos recuerda que el ministerio no se trata de ganar argumentos, sino de caminar con el Espíritu, con los ojos abiertos y el corazón tierno, listos para llorar y para actuar.

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Windy Cooler es una ministra pública abrazada bajo el cuidado de Sandy Spring (Md.) Meeting (Baltimore Yearly Meeting) con un ministerio de larga data de relación correcta. Actualmente es la coordinadora de Friends Incubator for Public Ministry (friendsincubator.org).