Aceptar los dones espirituales

Por Adria DiCapua. Pendle Hill Pamphlets (número 490), 2024. 29 páginas. 8,50 $/libro de bolsillo o libro electrónico.

Los dones espirituales, tanto el reconocimiento de los mismos como el ministerio facilitado por ellos, son fundamentales para mi propia comprensión de la eclesiología cuáquera y la teología práctica, así que me emocionó leer este nuevo folleto de Pendle Hill de Adria DiCapua, una abogada y mediadora cuyo ministerio dentro del movimiento de los Amigos implica la enseñanza y la escritura sobre la fe, la práctica y el ministerio tradicionales de los Amigos. Sobre un tema complejo, DiCapua ha creado una introducción que es clara, concisa y accesible a una amplia gama de cuáqueros. En Aceptar los dones espirituales, anima a las reuniones cuáqueras a comprender mejor la diversidad de dones espirituales presentes entre sus miembros y luego a fomentar esos dones dentro de la comunidad de adoración.

DiCapua se basa principalmente en Efesios 4:11-13 (aunque también se hace referencia a otras Escrituras a lo largo del texto):

Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de capacitar al pueblo de Dios para la obra de servicio, para que el cuerpo de Cristo sea edificado hasta que todos alcancemos la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, y lleguemos a ser maduros, alcanzando la plena estatura de Cristo. (NVI)

Al sustituir “pastores» por “cuidadores», los dones enumerados en este pasaje forman convenientemente un acrónimo y se han conocido como el marco APEST (un modelo que fue popularizado por el líder de pensamiento cristiano y autor Alan Hirsch en la década de 2000).

DiCapua argumenta que el reconocimiento y el fomento de estos dones espirituales resultarán en “un ministerio poderoso; un alcance tierno; un servicio generoso; y relaciones amorosas y responsables». No hacerlo traerá una multitud de resultados negativos, incluyendo “conflictos no resueltos, frustración generalizada y la destrucción final de nuestras comunidades». El objetivo es una reunión cuyos miembros reconozcan, fomenten y animen los dones espirituales de los demás, así como cualquier ministerio público activado por estos dones.

DiCapua define cada don en su propia sección breve que incluye un pasaje secundario de las Escrituras, ejemplos concretos del don en acción, posibles puntos ciegos de aquellos con el don y el valor del don para una comunidad de adoración cuáquera. Por ejemplo, DiCapua describe a los cuidadores como aquellos que tienen “una preocupación especial por asegurar que aquellos en la comunidad sientan que son bienvenidos, están seguros y son cuidados». Y advierte que un “cuidador podría estar tan preocupado por mantener una comunidad armoniosa que puede no saber cómo responder a actitudes y comportamientos que socavan la base de la comunidad cuáquera». A veces nombra a un cuáquero histórico que encarna un don particular, como Mary Fisher, que fue una evangelista: “Navegó a Barbados en el ministerio del evangelio, acompañada por Ann Austin, otra predicadora cuáquera. Al final del viaje de Fisher, el vicegobernador de la isla se había convertido en un Amigo convencido».

El folleto también proporciona orientación para el fomento de los dones espirituales, principalmente a través del reconocimiento y la denominación de los dones en otros (como nominar a alguien porque su don se alinea con la posición, en lugar de “pensamos que no dirías que no»). Si una comunidad de adoración discierne que los dones de una persona son parte del llamado de Dios al ministerio público, DiCapua aconseja que la comunidad debe estar dispuesta “a apoyar el ministerio financiera y logísticamente, así como espiritualmente».

En algunos puntos de este folleto, habría agradecido una explicación más extensa de su argumento. Por ejemplo, no indica la razón por la que interpreta Efesios 4:11 como una lista de dones (una función o propósito) en lugar de una lista de oficios (posiciones ministeriales), como muchos otros cristianos lo ven. Para mí, interpretar la lista como dones da una perspectiva distintivamente cuáquera a la discusión, una que elimina la presuposición de que estas son posiciones ministeriales estructuradas prescritas por las Escrituras.

Sin embargo, DiCapua merece elogios por proporcionar un recurso breve, accesible y práctico. Su enfoque pretende ser inclusivo al incorporar tanto un contexto de Amigos no programado como un tratamiento autoritario de las Escrituras. Algunos Amigos encontrarán ejemplos familiares tomados de la adoración no programada, mientras que otros pueden conectar con su uso constante de las Escrituras a lo largo del texto. Todos los lectores se beneficiarán de su desafío a reconocer, dar la bienvenida y fomentar la plenitud de los dones espirituales de Dios en sí mismos y en los demás.

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Derek Brown es el presidente de Barclay College en Haviland, Kansas. Ministro de los Amigos registrado, vive con su esposa y dos hijas en Haviland, donde son miembros de la Iglesia de los Amigos de Haviland. Su último libro, American Christian Programmed Quaker Ecclesiology: A Foundational Model for Future Empirical and Confessional Approaches (Brill), fue publicado a principios de 2024.