Hacer teología de forma evolutiva
Reviewed by Rob Pierson
noviembre 1, 2021
Por Diarmuid O’Murchu. Orbis Books, 2021. 232 páginas. 24 $/tapa blanda; 19,50 $/libro electrónico.
Una Iglesia que busca seguir donde el Espíritu guía tendrá que esperar lo inesperado y estar preparada para ser sacudida hasta la médula. —James D. G. Dunn (citado en Doing Theology in an Evolutionary Way)
Diarmuid O’Murchu es un psicólogo social que vive en Dublín. Pertenece a la Orden Misionera del Sagrado Corazón (una orden católica que da a conocer el amor de Jesús) y ha pasado la mayor parte de su vida trabajando en el ministerio social. Su último libro, Doing Theology in an Evolutionary Way, continúa temas de sus muchas obras anteriores, como Quantum Theology, In the Beginning Was the Spirit y Beyond Original Sin.
O’Murchu se ve a sí mismo “despejando el desorden y los escombros que se han acumulado a lo largo de los siglos cristianos”. La teología, en su opinión, históricamente ha perseguido uno de dos paradigmas problemáticos. Por un lado, lo que él llama el “paradigma codependiente” enfatiza la naturaleza defectuosa de todo en la creación, particularmente los humanos en su estado pecaminoso y caído. Por otro lado, el paradigma “judeocristiano imperial” perpetúa un modelo imperial del reino de Dios en las estructuras de la iglesia, a pesar de todo lo que Jesús dijo e hizo para cuestionar el imperio y las estructuras religiosas de su tiempo. O’Murchu ve ambos paradigmas como dañinos: crean codependencia psicológica, fomentan la lealtad al patriarcado y hacen de la religión una herramienta para dominar y controlar.
En contraste con estos dos paradigmas dominantes, O’Murchu da la bienvenida a un nuevo “paradigma evolutivo”, que en realidad no es tan nuevo, ya que ha estado emergiendo desde hace algún tiempo. Este paradigma enfatiza el papel activo del Espíritu en la creación como “un proceso cósmico de despliegue” del que formamos parte. Dios se convierte en “el Gran Dador de Vida” en lugar del gran gobernante, y discernimos “a Dios obrando en el misterio de la creación en general”. Con Dios encarnado en y a través de toda la creación, nos convertimos en participantes y colaboradores en una historia que ya no se centra en nosotros, ni comienza ni termina en escalas de tiempo humanas. (“Necesitamos ajustarnos a las escalas de tiempo de Dios”, aconseja O’Murchu). El Espíritu se encarna en la evolución, en el proceso creativo de nacimiento, muerte y renacimiento. De hecho, “[m]ucho antes de que Jesús experimentara la muerte y la resurrección”, escribe O’Murchu, “ya estaba ocurriendo en todo el universo”.
O’Murchu no escribe a los cuáqueros ni sobre los cuáqueros, pero a veces sentí que el autor estaba soñando despierto con los cuáqueros sin haber hablado con ninguno. Por ejemplo, O’Murchu prevé el surgimiento de comunidades religiosas laicas locales más preocupadas por la ortopraxis que por la ortodoxia y guiadas por un “consenso informado y discerniente”. Estas comunidades de fe abrazan la nueva verdad, se involucran en el mundo y rechazan el patriarcado y el sacerdocio. Los fieles se esfuerzan por “vivir de maneras más parecidas a Dios, en lugar de teorizar sobre la Divinidad”. En lugar de credo, texto o tradición, la comunidad enfatiza el Espíritu, y la integridad espiritual se convierte en una preocupación central: reintegrar lo sagrado y lo secular, reconectar el espíritu y el cuerpo, la fe y la tierra. Algunos de sus pensamientos sobre la encarnación y la encarnación me parecieron oportunos como cuáquero motivado por estas preocupaciones.
Pero sospecho que la mayoría de los teólogos se resistirían a las generalizaciones de O’Murchu. Tiende a encasillar todo el pensamiento católico (¡o todas las denominaciones cristianas, o todas las religiones del mundo!) en un par de zapatos teológicos estrechos. En ese sentido, el libro está dirigido principalmente a lectores cristianos que se sienten limitados en su fe y buscan mejores zapatillas teológicas. Para aquellos que ya están corriendo vueltas alrededor de los campos de la evolución y la fe, la ciencia aquí se siente un poco familiar y confusa: por ejemplo, a veces invocando la física cuántica con palabras como “místico” y “fuerza de energía”.
A pesar de esas objeciones, Doing Theology in an Evolutionary Way ofrece algunas buenas ideas, particularmente sobre la encarnación espiritual y vivir la vida en casa en este mundo. O’Murchu quiere sanar a aquellos dañados por los paradigmas cristianos actuales, y su libro pide otro camino a seguir: un camino que abandone la defensa de las creencias del credo para abrazar el dinamismo del universo real de Dios.
Rob Pierson es miembro del Meeting de Albuquerque (N.M.) con un interés duradero tanto en la ciencia como en la fe. Está agradecido por haber pasado tiempo entre teólogos durante sus estudios en la Escuela de Religión de Earlham, así como tiempo en la creación entre las rocas, los escarabajos, las bellotas y las estrellas.
