Mensajes del experimento del Meeting Central de Filadelfia sobre cómo compartir la adoración cuáquera

Los siguientes mensajes fueron escritos por miembros del Comité de Adoración y Ministerio del Meeting Central de Filadelfia (Pensilvania); se publican aquí para acompañar el artículo “Un experimento para compartir la adoración cuáquera” de Bruce Birchard (en FJ Sept. de 2023). Como parte de ese experimento, en domingos alternos durante un período de 16 semanas, cada uno de los ocho miembros se turnó para compartir su reflexión justo antes de la adoración. Se presentan aquí en orden alfabético por nombre de pila.

Becky Birtha

Me encanta observar cómo se llena la sala del Meeting. A medida que la gente entra y la comunidad se reúne, a menudo me sonrío para mis adentros, extendiendo un saludo o bienvenida silenciosa a cada uno. No me molesta si llegan tarde.

A medida que la sala se vuelve más silenciosa, hay una breve declaración, como una oración, que a menudo me repito mientras intento centrarme. Básicamente, las palabras son: “Abro mi vida para ser guiada por el Espíritu”. Espíritu es la palabra que me parece que funciona mejor, cuando hablo de lo Divino. Mucha gente usa el nombre Dios. Me siento más cómoda pensando en el Espíritu como Diosa que como Dios. Pero, en general, una identidad semejante a un ser no me parece lo suficientemente grande. Mi creencia y experiencia del Espíritu se parece más a una presencia o una unidad. Pienso en ello como la Fuente, a la que todos podemos acceder, como una música a la que podemos sintonizar nuestras vidas.

En la primera parte del Meeting, muchos pensamientos aleatorios pasan por mi mente. Podrían ser sobre eventos de la semana pasada, algo que leí, personas en mi vida, un proyecto en el que estoy trabajando, un problema que estoy tratando de resolver o un recuerdo lejano. Podría seguir uno de estos riachuelos durante unos minutos, para ver si tiene más que ofrecer. O puedo dejar que simplemente fluyan.

A medida que el Meeting avanza, trato de alejar mi perspectiva de los pensamientos cotidianos y concentrarme de una manera que podría describirse mejor como escuchar. Mi oración para esta actividad es una breve frase de dos palabras: “Estoy escuchando”. Escucho profundamente para oír si hay un mensaje para mí. Escucho en el silencio y mientras otros hablan; y si hay varios mensajes, escucho las sutiles conexiones entre lo que se dice, la dirección en la que se está guiando el Meeting.

Hay veces en que los Meetings pueden haber estado en gran parte en silencio durante algunas semanas, y no siento que tenga nada que compartir tampoco. Entonces puedo preguntarme: “Si tuviera un mensaje, ¿cuál podría ser?”. La respuesta puede sorprenderme.

Cuando me encuentro con un mensaje que podría ser compartido, siempre espero un tiempo, ya que no es tan inusual escuchar a otro Amigo “pensar como yo”, lo que me permite permanecer en silencio. Alternativamente, un mensaje dado por otro Amigo puede llevarme a sentir que el mío es aún más urgente. Si creo que debo hablar, repaso el mensaje varias veces en mi mente. Luego presto atención a mi cuerpo, para ver si puedo detectar una señal que me impulse a levantarme.

En mis primeros años de asistencia, pensaba en el Meeting de adoración como algo que hacía por mí misma. En años posteriores, mi enfoque ha cambiado, y tengo mucho más la sensación de que la adoración es un esfuerzo comunitario. Un Amigo me preguntó recientemente sobre los bailes escoceses que practico, y que considero parte de mi práctica espiritual. “¿Es difícil?”, preguntó. Mi respuesta fue: “No es difícil hacerlo. Puedes hacerlo la primera vez que lo intentas. Pero se necesita tiempo para llegar a ser realmente bueno en ello. E incluso después de años, puedes seguir mejorando”. Creo que eso también describe la adoración cuáquera.

Me encanta esta forma de adoración, que puede profundizarse por minutos y por años, y estoy profundamente agradecida de que mi viaje espiritual me haya llevado a este lugar.

Bruce Birchard, undécimo mes 13, 2022

He tenido que trabajar en la adoración. Durante años me senté en Meetings de adoración reflexionando sobre los acontecimientos de mi vida, apreciando a las personas y las cosas, sintiéndome mal por la injusticia y el sufrimiento en el mundo, y pensando en los problemas. Pero rara vez tuve una experiencia del Espíritu viviente.

Finalmente me ayudó la lectura de Encounter with Silence de John Punshon. Dijo que se necesita trabajo y entrenamiento para experimentar el Espíritu. Dijo: “Es como el tenis. Consigue un buen entrenador. Trabaja en ello. Y sabe que fracasarás con frecuencia, y nunca serás tan bueno como quieres ser”.

Fue particularmente difícil para mí porque nunca he tenido una experiencia “convencional” de lo que mucha gente llama “Dios”. Nunca he experimentado ni entendido a Dios, o al Espíritu, como un ser sobrenatural. Esa es una de las razones por las que los cuáqueros me atrajeron: tenemos tantos nombres diferentes para lo que muchos llaman Dios: la Luz Interior; el Cristo Interior; la Semilla; la Verdad; y, por supuesto, el Amor Divino.

Sin esa experiencia de un “ser supremo”, tres caminos hacia el Espíritu han sido importantes para mí:

1. La belleza, particularmente en el mundo natural y en la música
2. El amor, que experimento de varias maneras a través de muchos tipos de relaciones
3. Meditación y culto

Entiendo que siempre estoy en la Presencia, pero necesito practicar una disciplina espiritual para ayudarme a ser profundamente consciente de ella. A menudo imagino la Presencia como una corriente, que fluye a través de mí y a mi alrededor. Trabajo para alinearme con la corriente, para seguir ese flujo, para sentirlo apoyándome mientras cabalgo por los rápidos y enfrento los peligros y los miedos de mi vida, con las bellezas del mundo que me rodea, y el amor llenándome.

También me esfuerzo por ser siempre consciente de la profunda injusticia y violencia en el mundo. Nuestra conciencia de la belleza y el amor nunca debe cegarnos ante la terrible realidad de estos, y ante el terrible sufrimiento de los humanos y otros seres en nuestra tierra.

Admito que no siempre logro profundizar durante nuestros Meetings de adoración. Ciertamente hay momentos en que me encuentro simplemente pensando en experiencias recientes, considerando lo que podría hacer en la próxima semana y (sí) cabeceando. Pero luego hay momentos en que voy al centro y me encuentro profundamente en la corriente espiritual.

Y eso plantea la cuestión de cuándo ofrecer apropiadamente el ministerio vocal. Cuando me encuentro en un lugar profundo y centrado, puedo darme cuenta de que un mensaje se está formando en mi mente, y puedo considerar compartirlo con otros. Cuando creo que estoy en este lugar, me hago algunas preguntas:

1. ¿Este mensaje realmente proviene de un lugar espiritual, o es un impulso de querer contar a otros sobre algo que hice, o algo que me sucedió recientemente?
2. Si se siente como un mensaje espiritualmente fundamentado, ¿es uno que podría ser útil o significativo para otros, o es principalmente significativo para mí, pero no particularmente para otros?
3. ¿Podría ser este un pensamiento o una historia que podría ser más apropiado compartir con alguien cercano a mí, o siento que está destinado a ser compartido ampliamente en el Meeting de adoración?

Si mi mensaje emergente pasa estas pruebas, y si ha pasado suficiente tiempo desde que alguien más ha compartido un mensaje, entonces puedo proceder a compartirlo con el cuerpo adorador.

Comparta o no tal mensaje, sé que, si suficientes de nosotros estamos verdaderamente en nuestras “corrientes espirituales”, podemos experimentar una verdadera unión en el Espíritu, lo que los Amigos a menudo llaman “un Meeting reunido”.

David Nicklin, 8 de febrero de 2023

La adoración para mí está informada por la ciencia, que ha demostrado que la conciencia más que la materia es la base de la existencia y nuestro universo. Hay una conciencia: el universo es consciente, y cada ser vivo es un receptor de una parte de la conciencia.

Tres físicos ganadores del Premio Nobel han señalado esta verdad. Después de toda una vida estudiando la materia, Max Planck dijo: “Considero la conciencia como fundamental. Considero la materia como derivada de la conciencia”. Erwin Schrodinger dijo: “La conciencia no puede explicarse en términos físicos, porque la conciencia es absolutamente fundamental. La física cuántica revela una unidad básica del universo. La multiplicidad es solo aparente; en verdad, solo hay una mente”. Y Albert Einstein dijo: “Un ser humano es una pieza limitada espacial y temporalmente del todo, lo que llamamos el ‘Universo’. Se experimenta a sí mismo y a sus sentimientos como separados del resto, una ilusión óptica de su conciencia. La búsqueda de la liberación de esta ilusión es el único objeto de la verdadera religión”.

Mientras me centro en la adoración, me concentro en esta conciencia: que yo (y todos nosotros) somos fundamentalmente parte de la unidad, y que nuestra separación es una ilusión, una ilusión convincente, y una que nuestra sociedad aprueba como real. Al recordar la unidad fundamental, también recuerdo una cita de Erasmo (popularizada por Carl Jung): “Llamado o no llamado, Dios está presente”. Me ayuda a recordar que no necesito hacer ningún esfuerzo para que el Espíritu esté presente. El Espíritu y la unidad se mueven entre nosotros y nos unen, brillando como el sol. Tal vez algunos días tengan más sol, y a veces hay nubes, pero el sol está ahí brillando sin importar que yo lo intente. Así es con el Espíritu. La hora de adoración es una oportunidad para que yo lo note y lo acepte brillando, y me caliente.

Puede que tarde un tiempo en que mi mente se calme. A veces practicaré la Oración de Centramiento, con la frase “Consiento la presencia y la actividad de Dios en mi vida”. Los pensamientos se entrometen y distraen. Los noto; los dejo ir; y vuelvo a la frase, y a consentir. Me resisto a la tentación de pensar en lo que esto podría significar, dejando ir también esos pensamientos. Cuando noto que mi mente se ha desviado, lo acepto y vuelvo a consentir. A veces repito la Oración de la Serenidad, y la frase “Que se haga la voluntad de Dios, no la mía”.

Cuando hay ministerio vocal, escucho que me hable y me ofrezca una oportunidad. Cuando lo hace, estoy agradecido y sigo consintiendo. Cuando no lo hace, sostengo al orador y al Espíritu en mi corazón, y oro para que su ministerio pueda hablar a otros. Y luego vuelvo a consentir.

Algunas semanas tengo más éxito que otras en hacer esta práctica. En cualquier caso, después de que la hora termina, me siento más centrado, conectado y agradecido.

Grace Gonglewski

En un mundo ideal, antes de ir a la adoración, me encanta poner mi cuerpo en movimiento. Tengo una cita fija con mi querida amiga Martha para hacer senderismo los domingos por la mañana. Nos reunimos a las 7:30 a.m. y caminamos unas cinco millas hasta Andorra Meadow desde la cima de Chestnut Hill [en Filadelfia, Pensilvania]. Allí vemos las estaciones cambiantes, los ciervos de cola blanca, los martines azules, el sol saliendo a través de la niebla, los arcoíris. Nos dirigimos allí cuando hace un frío tempestuoso, bajo una lluvia torrencial, una humedad sofocante y días perfectos de otoño. Siempre es un viaje centrado y vigorizante. Después me ducho y hago un poco de yoga. Hay ocho ramas del yoga, incluidas las poses, o Asanas, y la respiración, o Pranayama, el control de la respiración, que conducen a poder sentarse en meditación y lograr una conexión con lo Divino. He descubierto que puedo entrar mejor en la quietud completa y la centralidad cuando me muevo, me estiro y respiro profundamente de antemano. (Puedes aprender más sobre las ocho ramas del yoga aquí).

Cuando entro en la sala de adoración, trato de usar la “caminata del zorro” que Eric me enseñó de los indios americanos. Colocan cada pie cuidadosamente, lentamente y reverentemente, caminando del talón a la punta en silencio, suavemente, para no ser detectables. Agradezco cuando los cuáqueros entran en la sala de adoración con cuidado, en silencio, sin hacer ruido; se siente respetuoso con el espacio sagrado y el trabajo de asentarse. Sin embargo, si la gente es ruidosa, simplemente trato de dejarlo pasar.

Una vez sentado, respiro profundamente unas cuantas veces y dejo ir cualquier cosa que me venga a la mente: preocupaciones sobre el dinero, las relaciones, las noticias, cualquier cosa que pueda llevarme a rumiar en esa rueda de hámster de la preocupación. Si algo es tan inquebrantable que no puedo dejarlo de lado, lo coloco en las manos gigantes de Dios en el ojo de mi mente… por el momento. Luego trato de asentarme en la respiración rítmica: respiración profunda al inhalar en ahhhh, respiración profunda al exhalar en hmmmm. A veces canto en mi mente el canto budista “Nam-myoho-renge-kyo”, a veces la oración ortodoxa oriental, “Señor Jesucristo, ten piedad de mí”.

Cuando mi mente vuelve a pensamientos concretos, dirijo mi atención a mi respiración.

Una vez que regulo mi respiración, comienzo a dirigir mi atención a la sala, respirando al inhalar, para y con los Amigos. Imagino que todos estamos rodeados de luz. Nos lavo con luz dentro de mi mente. Imagino una enorme ola de luz que pasa por debajo de nosotros, y luego por encima de nosotros. A menudo me siento hormigueante, en paz, realizado, resplandeciente.

Si me llega un mensaje, casi siempre lo dejo reposar durante algunos Meetings antes de compartirlo. A veces me deja. A veces persiste. Realmente trato de ver si debe ser compartido, porque para mí, hay muy pocos mensajes que superen la dulce paz del silencio corporativo.

Jeff Rosenthal, primavera de 2023

Mi tiempo en la adoración comienza cuando salgo por mi puerta. Es una caminata de media hora hasta el Meeting; la ruta me lleva por las casas de los vecinos, a través de calles concurridas y por un parque. Utilizo este tiempo para asentarme, y a menudo para salir del camino pensando en lo que ha estado en mi mente últimamente. También es un tiempo para que ponga la música en mi cabeza.

Siempre hay música sonando para mí. Ya sea una canción que escuché en la radio, una de hace años traída a la superficie por algo que alguien dijo, o algo que estoy escribiendo actualmente, establece el espacio mental en el que estoy. El Meeting de adoración no es una excepción a esto. Ya no trato de aquietar mi mente; eso no funcionará. Pero la música adecuada puede llevarme a un espacio muy centrado. Por el contrario, la música equivocada puede impedirme centrarme por completo. Hay mucha prueba y error.

En ocasiones, si tengo suerte, la música puede ser algo parecido a 4’33» de John Cage. Muchos conocen esta pieza como una especie de broma, destinada a mantener al público preguntándose cuándo comenzará la música (una experiencia compartida por muchos asistentes por primera vez a la adoración). Pero aprendí que la intención original de Cage para la pieza era que la música son todos los sonidos de la sala. La gente moviéndose en sus asientos, los sistemas de calefacción encendiéndose y apagándose, los sonidos que se filtran desde el exterior, todos se unen como una gran orquesta, interpretando una pieza que nunca se escuchará de la misma manera. Esto puede ser realmente hermoso si escucho de la manera correcta.

A veces, en la adoración, escucharé una canción que nunca he escuchado antes. Estas son las que realmente tengo que escuchar. Si escucho lo suficientemente bien, puedo escuchar estos mensajes, y llenarán mi espíritu con una hermosa pieza de música, una que a menudo anhelo escuchar de nuevo. Si se queda el tiempo suficiente, a veces tengo la oportunidad de escribir lo que escuché cuando llego a casa, pero incluso si es solo por un momento fugaz, es suficiente.

Para mí, el silencio del Meeting nunca es realmente silencio. Es una oportunidad para que escuche la música de Dios.

Nancy van Arkel

Me encanta pensar en la adoración como escuchar la voz suave y apacible de Dios. Escuchar de esta manera es como escuchar a un niño pequeño contarte una historia significativa: requiere toda tu atención; requiere desaceleración y apertura; y se vuelve más fácil con el tiempo y la práctica.

Al comienzo de la adoración, mi práctica es escuchar los sonidos que están más lejos (el tráfico) y luego acercarme a la casa de Meeting (el canto de los pájaros, la gente en la calle) y luego a la sala de Meeting (el sistema de calefacción, los bancos chirriantes y el arrastrar de los pies), y finalmente a mi cuerpo (mi respiración o mi latido del corazón). Esta práctica me asienta, me atrae hacia adentro, enfoca mi escucha lejos de mi cerebro parlanchín, lejos de mi entorno, y me abre a la quietud del Espíritu.

De niño, al crecer en el Meeting de Norristown [Pensilvania], me enseñaron a no mirar quién está hablando cuando alguien se levanta para dar un mensaje. Debía escuchar el mensaje de Dios, y la persona que habla es simplemente el canal. Si bien mi lenguaje para describir lo Divino ha cambiado con los años, la escucha sigue siendo el centro de mi práctica espiritual.

Cuando empecé a venir al Meeting Central de Filadelfia a finales de los 90, descubrí que otro tipo de escucha se convertía en parte de mi práctica. Adorar en un Meeting urbano grande era algo nuevo para mí. Me encantaba la comunidad, pero me sentía desafiado por el ocasional mensaje discordante en la adoración. Entonces empecé a notar la respuesta del Meeting a esos mensajes. Invariablemente, en lugar de reaccionar a la interrupción, el Meeting se hundía en una adoración más profunda, más centrada y más llena del Espíritu.

Al experimentar esa adoración más profunda, aprendí a escuchar los mensajes de manera diferente. Ahora escucho con la expectativa de que haya algo para mí, algo que se supone que debo oír, alguna pequeña perla en cada mensaje. Me esfuerzo por dejar de lado mis innumerables juicios: ¿Es este un mensaje bien ordenado? ¿Cómo me siento con respecto al orador? ¿Estoy de acuerdo con lo que se dice? Y en cambio, espero instalarme en la incomodidad, escuchar al Espíritu y abrirme al mensaje divino que está tratando de llegar a mí.

Cuando siento que un mensaje me llega, esos mismos juicios a menudo surgen dentro de mí. Pero me ayudan a discernir si tengo claridad para hablar, si el mensaje viene de mi corazón y no de mi cabeza, si el mensaje es solo para mí o para el Meeting en su conjunto. Estas preguntas me ayudan a arraigarme en el Espíritu y me permiten abrirme a ser un canal dispuesto para lo Divino.

Terry nance

Los domingos antes del Meeting de adoración, no sigo ninguna práctica establecida. Algunos domingos, leo las Escrituras. Tengo una Biblia cargada de marcadores que señalan pasajes que fueron significativos en varios momentos de mi vida. Leer esos pasajes me acerca a sentirme conectado con mi sentido personal del Espíritu. Me crié como católico bautista, lo que significa que solía pasar mucho tiempo en la iglesia. A través de esas experiencias llegué a asentarme en la importancia de mi relación personal con Dios. En resumen, los pasajes de la Biblia son más que las palabras en la página; son mi forma de reconocer la importancia del Espíritu en mi vida.

Otros domingos, camino conscientemente por los barrios entre mi casa y el Meeting, maravillándome de las maravillas de la naturaleza, incluyendo la increíble variedad de personas que me rodean. De esta manera, una vez más reconozco con reverencia la presencia de Dios y del Espíritu en todo lo que me rodea.

Cada una de estas experiencias es personal. Sin embargo, entrar en la sala de Meeting es una experiencia comunitaria. Es un reconocimiento de que estamos juntos en silencio, centrados e invocando al Espíritu para que se una a nosotros. Sentados juntos, esperando expectantes al Espíritu, pienso en la importancia de escuchar. Como alguien capacitado en el diálogo, sé que cuando escucho atentamente (a veces durante horas) a los demás, hay momentos en que mi escucha va más allá de las palabras que se comparten y me conecto con el espíritu interior (quizás la Luz) de las personas con las que estoy sentado. Entiendo más que lo que están diciendo, sino lo que quieren decir. En el Meeting, escucho en el silencio para oír no las palabras que se pronuncian, sino los mensajes del Espíritu que estamos destinados a experimentar.

No estoy seguro de cuál es la mejor manera de determinar cuándo es correcto hablar. Intento dejar de lado las respuestas inmediatas que saltan a mi mente, la respuesta de conversación habitual que pronunciamos sin mucha importancia o significado. Sin embargo, hay momentos en que se me impulsa desde dentro a responder en voz alta a la conversación tácita que emerge del silencio: de la conexión con el Espíritu, la Luz y nuestra comunidad.

Tony junker, 9 de abril de 2023

Mi familia y yo descubrimos este hermoso e histórico espacio de adoración hace unos 55 años, y mi esposa, Lee, y yo hemos estado adorando aquí desde entonces. Como arquitecto, tengo sentimientos especiales por esta sala. Cada vez que entro por sus altas puertas con paneles, puedo oír a los carpinteros cuáqueros gritándose unos a otros, dando sus toques finales a la carpintería en 1857. Y el primer día que se abrió el edificio, imagino a nuestros antepasados entrando con los ojos muy abiertos, contemplando el altísimo techo, la luz que inunda los claros paneles de vidrio, los 1.500 asientos de banco alineados en filas ordenadas, sin olvidar las balaustradas y escaleras de balcón elegantemente curvadas, con sus barandillas de madera pulida, tan inusuales en los edificios cuáqueros, que revelan la apreciación de la belleza y la gracia por parte de los constructores, más allá de la mera necesidad frugal. Este extraordinario y único entorno arquitectónico, ¡qué privilegio es adorar aquí! Nunca deberíamos darlo por sentado. Con qué claridad expresa el espacio las creencias de los Amigos: sencillez, integridad, comunidad.

Venir a adorar el Primer Día es solo una de mis prácticas espirituales. Medito y oro al levantarme cada mañana, y digo unas palabras de agradecimiento antes de las comidas y al acostarme. Encuentro que estas sencillas prácticas se fortalecen mutuamente, y también me ayudan a prepararme para la adoración del Primer Día.

En la mañana del Primer Día, salgo de casa con tiempo suficiente para llegar a la sala de adoración un cuarto de hora antes, siempre que puedo. Me uno al puñado de Amigos y asistentes que ya están sentados, instalados en el silencio. Siento el suave cojín debajo de mí, la tabla de madera en mi espalda, el reposapiés debajo de mis pies. Qué bien concebidos están estos bancos, lo suficientemente cómodos pero no demasiado, manteniéndome alerta. Con los ojos cerrados, siento que la quietud toma forma a mi alrededor. En esa quietud, puedo sentir a nuestras generaciones de antepasados, entrando uno por uno, llenando los bancos aparentemente vacíos.

Una vez instalado, dirijo mi atención hacia dentro.

Primero, siempre, doy las gracias: por haberme despertado a otro día de vida, y por estar presente en esta sala de adoración de nuevo, entre Amigos.

Después de este agradecimiento tan importante, dirijo mi mente a aquellos que son menos afortunados que yo, particularmente aquellos que tienen hambre: de comida, agua limpia, refugio, amor, justicia. Intento imaginar y sentir el dolor de estas personas conocidas y desconocidas, compartir su sufrimiento de alguna pequeña manera, uniéndome en solidaridad. Esto, por supuesto, nunca es del todo posible.

Luego dirijo mi mente hacia la Luz, hacia la belleza y la grandeza de la creación de Dios, hacia nuestro mundo y todo lo que hay en él, las maravillas del Universo de Dios. Y especialmente, hacia el amor de Dios, que, a pesar de todo el sufrimiento que me rodea, sé que debo recordar siempre, nunca olvidar. El amor puro de Dios, el mayor regalo de todos. De nuevo, doy las gracias.

Ahora, si soy capaz de llegar a este punto, estoy listo para unirme a otros en el Meeting reunido. Intento vaciarme, hundiéndome en mi asiento, abriéndome al silencio y a lo que Dios quiera que suceda a continuación. Este es mi momento más peligroso. Mi mente a menudo se desvía. Una y otra vez, tengo que hacerla retroceder. A veces encuentro apoyo en repetir mi mantra. Si todo lo que puedo lograr en toda la hora es llamarme de vuelta una y otra vez, acepto esto como algo bueno. Creo que el Creador lo entiende.

El espacio-tiempo de silencio que evocamos en esta sala y mantenemos a nuestro alrededor, después de todos estos años, sigue siendo un milagro. ¿Qué me hace volver semana tras semana? La esperanza y la expectativa de que, sentado aquí, esperando, me conectaré directamente con el Dios de la Creación. Que al escuchar, oiré dentro de mí, o a través de la voz de Dios canalizada a través de otro, algo útil o imperativo sobre cómo debo vivir mi vida. Tanto si un mensaje me llega a través de mí como si es pronunciado por otros, busco sobre todo el “servicio» en las palabras: servicio a los demás, servicio a la comunidad en general. Si el mensaje me ayuda a conectar con el Creador, mi propósito al venir, me siento elevado, ¡sumamente agradecido! Solo puedo esperar que el mensaje abra caminos también para los demás.

El Meeting de adoración no siempre se desarrolla así, pero sucede con la suficiente frecuencia, de modo que con el tiempo, sigo volviendo el Primer Día tras el Primer Día, tan regularmente como puedo, para encontrar ayuda y refrigerio en esta sencilla, hermosa y bendecida sala.

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Lea el artículo adjunto de Bruce Birchard: “Un experimento para compartir sobre la adoración cuáquera» en el número de septiembre de 2023.