Siguiendo la llamada: viviendo juntos el sermón del monte
Reviewed by Ken jacobsen
febrero 1, 2022
Editado por Charles E. Moore. Plough Publishing House, 2021. 396 páginas. 18 $/tapa blanda; 10 $/libro electrónico.
Si queremos tener todas las enseñanzas éticas de Jesús reunidas en un solo lugar, no hay mejor Escritura a la que recurrir que el Evangelio de Mateo, capítulos 5–7, conocido como el Sermón del Monte. Comienza con las Bienaventuranzas (las bendiciones): “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:3). El problema y la bendición del Sermón es que las palabras de Jesús aquí ponen patas arriba y del revés gran parte de nuestra ética convencional. Aunque hay palabras de profundo consuelo a lo largo de todo el Sermón, no es una lectura cómoda, no si vamos a dejar que las palabras calen hondo, como “Bienaventurados los que son perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos” (Mateo 5:10); o “No se puede servir a Dios y al dinero” (Mateo 6:24); o “Amad a vuestros enemigos” (Mateo 5:44).
Siguiendo la llamada: Viviendo juntos el Sermón del Monte está editado por Charles E. Moore, miembro del Bruderhof, que es un movimiento de comunidades cristianas intencionales en la tradición anabaptista pacifista radical: parientes espirituales de los cuáqueros. El libro es una notable recopilación de comentarios sobre el Sermón, versículo por versículo, que incluye a más de cien personas de fe desde Agustín de Hipona, Meister Eckhart y Søren Kierkegaard hasta Dorothy Day, Wendell Berry y Howard Thurman. La postura cristiana radical de Moore se manifiesta en estos colaboradores. Nos preguntan una y otra vez: ¿Qué exige la ética de Jesús a cada uno de nosotros en nuestra vida diaria? ¿Qué debe cambiar en nosotros? ¿Cómo podríamos abordar fructíferamente semejante tesoro de comentarios sobre las enseñanzas centrales de Jesús?
Para un individuo o un Meeting de Amigos, sugiero como primer acercamiento a Siguiendo la llamada una lectura en oración de todo el Sermón. Anote qué versículos resuenan en usted y cuáles son particularmente desafiantes. Luego lea lo que los colaboradores tienen que decir sobre estos pasajes; dialogue con ellos, con Jesús y con su propia experiencia. Por ejemplo, en mi lectura, resoné con: “Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios” (Mateo 5:8). Entonces, en Siguiendo la llamada, Encontré esta sorprendente idea de Francisco de Asís: “La santidad [pureza de corazón] no es un logro personal. Es un vacío que descubres en ti mismo… y se convierte en el espacio libre donde el Señor puede crear de nuevo”. Otro ejemplo es “Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los demás para ser vistos por ellos. Si lo hacéis, no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 6:1). En el libro, leí las palabras de Abraham Joshua Heschel: “Una acción moral realizada sin saberlo puede ser relevante para el mundo por la ayuda que presta a los demás. Sin embargo, una acción sin devoción… dejará la vida del que la realiza intacta. El verdadero objetivo del hombre es to be lo que hace”.
Muchas de estas ideas —místicas pero especialmente éticas— se pueden encontrar a medida que esta comunidad de colaboradores trabaja con lo que Jesús quiere enseñarnos en su Sermón. Más allá del “proceso de inmersión” que sugerí anteriormente, los Meetings cuáqueros podrían querer trabajar con Siguiendo la llamada de una manera más integral, utilizando la guía de discusión proporcionada al final. Creo que un Meeting tardaría un buen año en “nadar profundamente” en el Sermón. Y siempre las preguntas cuáqueras por el camino: ¿Cuál es mi experiencia de estas enseñanzas? ¿Cómo vive en mí el Sermón del Monte?
Charles E. Moore, en Siguiendo la llamada, nos brinda una rica oportunidad, individual y colectivamente, para entrar en el “buen problema” de Jesús y su Sermón del Monte que sacude el alma.
Ken Jacobsen, con su esposa, Katharine, ha vivido y servido en escuelas y comunidades cuáqueras durante muchos años. Desde su fallecimiento en 2017, busca compartir la vida del Espíritu, como lo hicieron ellos, desde su poustinia, una casa de retiro para huéspedes en su casa junto al lago en Wisconsin. Ken es miembro del Stillwater Meeting en Barnesville, Ohio (Ohio Yearly Meeting).
