Entrando en la Adoración contemplativa

Foto de Eric Mok

¿Qué hace que un Meeting esté reunido?

Las personas toman la decisión consciente de asistir a un Meeting cuáquero para la adoración. Cada persona se reúne con otras para participar en la adoración contemplativa, a diferencia de la meditación, sabiendo que una guía del Espíritu puede o no llegar, y que una hora de adoración en completo silencio en sí misma puede ser espiritualmente reparadora e inspiradora.

Los términos que utilizan los cuáqueros para describir un Meeting de adoración particularmente centrado son “Meeting reunido” y “Meeting cubierto”. Dicho Meeting incluye varios componentes: la decisión de asistir; la preparación; la entrada; el asentarse en el silencio; la espera y luego la percepción de la inspiración, que es una guía inspirada de la Luz Interior; el ministerio vocal; el final; y el asentarse de nuevo en el silencio reunido. Los Amigos son muy conscientes de que una persona así movida puede compartir una visión de la Verdad religiosa, lo que George Fox (1624–1691) identificó en su Journal como “el amor infinito de Dios”. ¿Cómo logra la adoración contemplativa esta aspiración idealista?

La adoración contemplativa es una acción, un estado del ser, una actitud expectante de búsqueda de la Luz Divina. La práctica de la meditación personal puede ser beneficiosa, y cualquiera puede iniciar la adoración contemplativa a solas o con otros. Asentarse en una actitud de oración para centrarse en lo Eterno puede verse facilitado por tener un tiempo de adoración regular y dedicado. El estudio privado también puede ser de ayuda, al igual que hablar con otros. El deseo de escuchar la voz suave y apacible de Dios dentro del alma es primordial. Hablar, estudiar, pensar, unirse a otros, los símbolos e incluso los mantras pueden ser útiles y producir sentimientos de tranquilidad y serenidad. Sin embargo, no hay garantías de que el silencio devoto, la reunión deliberada o la meditación en oración evoquen una epifanía. La adoración contemplativa consiste en esperar a que la Divina Providencia nos dé un sentido omnipresente de paz interior, en el que se sienta, se perciba y se haga realidad un encuentro con el Espíritu del Amor Divino.

El siguiente poema expresa la lucha interna que algunas personas experimentan cuando acuden a un Meeting cuáquero: tratar de despejar sus mentes de pensamientos poco caritativos y descubrir el océano de Luz y Amor que fluye sobre el océano de oscuridad. La progresión en el poema, “Adoración contemplativa”, se mueve a través de etapas de actividad, espera paciente y renovación del espíritu hacia una sensación de paz interior.

Estad quietos y sabed que yo soy Dios.

Los pensamientos ocupados giran.
Ocupado esto, aquello y lo otro. ¿Qué sigue? Priorizar. Delegar.
Ocupado atendiendo las necesidades de los niños del Meeting. Ocupado atendiendo las necesidades del cónyuge.
Tareas ocupadas: preparación de la comida, ansiedad, limpieza.
Trabajos de jardinería ocupados: plantar, desherbar, cortar el césped.
Recados ocupados: banca, compras, servicio de automóviles.
Ocupado con la lista mental de hoy; anticipar el mañana.
Yo también quiero mi tiempo, tiempo de diversión, tiempo social.

Descansa en el Señor, y espérale pacientemente.

Elige un centro, aquieta la mente, luego concéntrate.
Elige animales: cachorros durmiendo, caballos pastando, abejas polinizando.
Elige verduras: guisantes, mazorcas de maíz, zanahorias, nabos.
Elige minerales: oro, plata, plomo, alabastro, mármol.
Elige visiones y sueños: paz, serenidad, justicia.
Elige recuerdos: familia, hermanos, educación, viajes, vacaciones.
Elige oraciones: familiares, improvisadas.
Elige estar vacío: nada, nada, cero.

Los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas.

Busca consuelo en el cuerpo, la mente y el espíritu.
Busca lo que es bueno, verdadero y hermoso.
Busca el silencio, lo sagrado, lo sacramental, reflexiona.
Busca lo santo. No yo, sino el Otro. Reza por los demás.
Busca el nonce. Este tiempo es un tiempo fuera del ajetreo.
Busca la quietud en la calma celestial para estar presente en este momento.
Busca una imagen profundamente personal: un anillo, un abrazo, un sueño.
Descubre el aura de paz interior.

No se turbe vuestro corazón.

Bendice a los que están enfermos, temerosos, preocupados, ansiosos, enfadados.
Bendice a los que necesitan intervención.
Bendice a los que están en transición.
Bendice a los que son controladores.
Bendice a los que están en duda.
Bendice a los que buscan.
Bendice a los que están enfermos, de luto, hambrientos, pobres.
Encuentra tu clave contemplativa que enciende la serenidad interior.

Las citas bíblicas son del Salmo 46:10, el Salmo 37:7, Isaías 40:31 y Juan 14:1. Ten en cuenta que la palabra “enciende” se utiliza con conocimiento de causa para la “agitación del espíritu”; no es un evento pasivo, sino un fuego interior dinámico y catártico. ¡Tal encuentro puede cambiar la vida!

La preparación para la adoración puede incluir deberes, como la lectura inspiradora, escuchar música relajante, ponerse en contacto con un amigo, mostrar amor hacia otro y permitir suficiente tiempo para viajar sin prisas. La convención es que la adoración comienza a la hora señalada cuando la primera persona se sienta en silencio en la sala de Meeting o en el área de reunión designada. Los saludos corteses iniciales, aunque ciertamente apropiados, deben terminar. Los Amigos se reúnen intencionalmente para adorar.


Dos definiciones clásicas de la oración contemplativa privada son útiles para el proceso de participar en la adoración contemplativa. Un tipo se llama oración “catafática”, en la que el buscador utiliza contenido, palabras, imágenes, símbolos e ideas para aquietarse en cuerpo, mente y espíritu. El otro tipo se llama oración “apofática”, que no tiene contenido. Es un medio en el que el buscador vacía la mente de palabras e ideas, y simplemente “espera” en la Presencia Divina. La oración de centramiento es apofática. Ambas metodologías de la oración contemplativa aspiran a acceder al Misterio Divino.

La entrada en la adoración implica oración, conciencia de los demás, reflexión personal e inspiración divina. La intención de un Meeting para la adoración es reconocer el deseo común de buscar la Verdad. Los Amigos, cuando son guiados a dar un ministerio vocal, necesitan hablar lo suficientemente alto para ser escuchados, lo suficientemente claro para ser entendidos y lo suficientemente breve para ser considerados al compartir el tiempo dedicado a la adoración reunida.

Ser guiado al ministerio vocal es a menudo un acontecimiento espontáneo. Puede resultar de alguna fuente tangible o de un pensamiento profundo o ser inspirado por un incidente específico. El ministerio puede hablar a una necesidad individual o corporativa. La motivación para hablar surge cuando la sustancia ha sido primero sostenida en la Luz y se ha encontrado que es Verdadera. El ministerio vocal puede entonces ser ofrecido.


La motivación para hablar surge cuando la sustancia ha sido primero sostenida en la Luz y se ha encontrado que es Verdadera. El ministerio vocal puede entonces ser ofrecido.


Los ancianos comparten la responsabilidad de fomentar un ministerio silencioso y vocal apropiado. Un Meeting cuáquero para la adoración no es un aula, una sociedad literaria o un club de debate. No es un púlpito desde el que expresar opiniones a un público cautivo. No es una oportunidad para un espectáculo teatral.

Puede ocurrir un aprendizaje y nuevas ideas pueden ser esclarecedoras. La expresión poética o el canto hermoso pueden ser edificantes. La experiencia personal puede ser providencial. La oración sincera puede ser una adición bienvenida. El Meeting para la adoración es guiado por el Espíritu, no por la crisis.

La sencillez en el ministerio vocal es a veces difícil de lograr. La intensidad de un ministerio sencillo y claramente articulado, sin embargo, es importante. Un Meeting reunido para la adoración se logra cuando la paz, la armonía, la lucidez y el amor han sido sentidos y, de hecho, percibidos por todos.

El ministerio vocal termina cuando las palabras habladas están completas y la persona se sienta y continúa adorando en silencio en el abrazo amoroso del Meeting. La convención es que cada ofrenda de ministerio necesita tiempo para asentarse en la Luz colectiva antes de que alguien más se levante para hablar, para que puedan recibir la misma cortesía de escucha atenta. El silencio contemplativo y el ministerio vocal son valiosos por derecho propio. Es una aventura en la fe buscar la voluntad de Dios participando en una experiencia de adoración reunida.

El secretario suele indicar el final del Meeting para la adoración estrechando la mano de otro, y todos los participantes comparten el cierre estrechando la mano de sus vecinos. La fe se convierte en obras en el mundo cuando los presentes salen y regresan a sus familias y a sus lugares de trabajo, recién renovados.

Sheldon H. Clark

Sheldon H. Clark es un Amigo de toda la vida que ha trabajado en Estados Unidos, India y Canadá. Ha sido profesor de inglés y teatro y ha tenido una segunda carrera como pastor en el Meeting Anual de Indiana. Es miembro del Yonge Street Meeting en Newmarket, Ontario.  

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