Amor radical en la sala de Meeting

Unidos como Amigos en Meetings diversos

En el Movimiento por los Derechos Civiles, el amor radical significaba amar a las personas con las que estábamos en conflicto. En nuestras salas de Meeting hoy en día, el amor radical significa amar a los Amigos cuyas creencias y experiencias religiosas difieren de las nuestras. Incluso pueden rechazar lo que apreciamos. En estas circunstancias, ¿cómo llegamos a la unidad como Amigos?

Sabemos que es posible. A menudo adoramos con personas que tienen puntos de vista religiosos que no compartimos. Mirando alrededor del mundo, vemos prácticas de los Amigos acompañadas de una variedad de creencias y experiencias religiosas. También vemos esto mirando hacia atrás a través de la historia de los Amigos. Podemos hablar de manera diferente sobre lo que está sucediendo, pero sigue sucediendo. Las prácticas de los Amigos son independientes de cómo hablamos de ellas. El camino cuáquero está abierto a personas de todas las religiones.

Esto se convirtió en un tema central en mi vida en Irán y Afganistán cuando tenía entre siete y once años. Fue justo después de la Segunda Guerra Mundial, y mis padres eran maestros, tratando de construir la paz siendo buenos vecinos con personas que eran diferentes a nosotros. Recuerdo una noche mirando por la ventana de un autobús a compañeros de viaje que habían abandonado momentáneamente el autobús para arrodillarse e inclinarse en el polvo. Pregunté qué estaban haciendo, y mi madre dijo: “Están haciendo lo que hacemos nosotros en el Meeting cuáquero”. Después de eso, cada vez que el autobús se detenía para las oraciones, nos instalábamos en adoración silenciosa. Me impactó profundamente que las personas sean similares a pesar de nuestras diferencias.

Esa lección se reforzó muchas veces: en la escuela secundaria, trabajando en un hospital en Guatemala; en la universidad, ayudando a construir escuelas con los masái en Kenia; en Boston, trabajando con personas con necesidades especiales; y en Monteverde, Costa Rica, enseñando en la escuela de los Amigos. Más tarde, después de muchos años de asistir al Meeting de Monteverde, surgió la cuestión de mi membresía. Pregunté si realmente querían a una persona con puntos de vista religiosos naturalistas como los míos. El secretario miró alrededor de la sala, reuniendo el sentir del Meeting, y dijo: “¡Os, es a ti a quien amamos!”

En mi experiencia, unirse como Amigos en Meetings religiosamente diversos requiere prácticas lingüísticas especiales. Comienza con cómo escuchamos y hablamos durante la adoración. Hablamos desde el corazón, según somos guiados. Los Amigos que están escuchando traducen a sus propios términos, alcanzando detrás de las palabras a su fuente. Cuando respondemos, es de la misma manera: desde el corazón, confiando en que otros escucharán desde sus corazones. De esta manera, construimos comunidades de confianza.

En la conversación ordinaria con otros en el Meeting, podemos escuchar y hablar como lo hacemos durante la adoración: con la misma generosidad de espíritu y la misma confianza mutua. No necesitamos tener los mismos puntos de vista, y no necesitamos guardarnos nuestros pensamientos para nosotros mismos. Este enfoque nos permite hablar abiertamente incluso cuando no estamos de acuerdo, y recuperarnos de malentendidos y errores.

El objetivo no es que todos tengan la misma opinión, sino avanzar juntos. Una comunidad de Meeting radicalmente amorosa encuentra la unidad en propósitos y prácticas comunes en lugar de en creencias y experiencias comunes, por importantes que sean para nosotros individualmente.

Esto es similar a lo que sucede cuando buscamos la unidad durante un Meeting de adoración con atención a los asuntos. El objetivo no es que todos tengan la misma opinión, sino avanzar juntos. Una comunidad de Meeting radicalmente amorosa encuentra la unidad en propósitos y prácticas comunes en lugar de en creencias y experiencias comunes, por importantes que sean para nosotros individualmente.

Hacemos excepciones a esta práctica cuando conversamos con personas que no saben acerca de hablar y escuchar desde el corazón, como con visitantes y niños, y cuando hablamos sobre los cuáqueros en la comunidad en general. En esos casos, parte de la responsabilidad de interpretar en el lenguaje del oyente se traslada del oyente al hablante. Tenemos cuidado de no inducir a error hablando en un lenguaje religioso particular, creando la impresión errónea de que este lenguaje se espera de los Amigos en general. O hablamos en nuestro propio lenguaje, pero protegemos a los oyentes explicando que nuestro Meeting da la bienvenida a personas cuyas opiniones difieren, y describiendo cómo escuchamos y hablamos entre nosotros.

Leer literatura que está en el lenguaje religioso de otra persona puede ser difícil. Cuando me resisto, vuelvo atrás y lo leo de nuevo, saltándome las palabras que provienen de una tradición particular, sintiendo el mensaje detrás de las palabras. O les doy a las palabras particulares mis propias definiciones. Las palabras pueden convertirse en parte de mi vocabulario de lectura y escucha, incluso cuando no son parte de mi vocabulario personal de escritura y habla.

Escribir un documento para su posible aprobación por un Meeting u organización religiosamente diversa es un desafío maravilloso. Tuve la suerte de trabajar en un proyecto de este tipo con Quaker Earthcare Witness (QEW), una organización ambiental cuyos miembros tienen muchos puntos de vista diferentes. Escribimos una declaración sobre la unidad con la diversidad en un lenguaje genérico abierto a todos, excepto por una sección en la que cada uno escribimos a nuestra manera distintiva: teísta y no teísta, cristiano y no cristiano, científico tradicional y ecoespiritualista, y así sucesivamente. Declaramos claramente que estas eran las muchas voces de nuestra comunidad, y que ninguna voz era requerida de todos nosotros.

Cuando se trabaja con un documento existente, puede no ser posible realizar los cambios que nos gustaría. En ese caso, simplemente podemos agregar una nota al pie explicando nuestro deseo de ser inclusivos. En la página de visión y testimonio del sitio web de QEW está esta nota al pie:

Algunos Amigos pueden elegir un lenguaje diferente para describir sus razones personales para apoyar o compartir el trabajo de Quaker Earthcare Witness. Todos son bienvenidos los que buscan promover los programas y actividades de QEW.

En todo el mundo hoy en día, los Amigos buscan crear comunidades de Meeting diversas. Una gran variedad de religiones acompañan nuestras prácticas. La unidad se encontrará amándonos radicalmente unos a otros.

A algunos Amigos les resulta difícil adorar con personas que tienen, o no tienen, puntos de vista particulares. Tenga en cuenta que esto puede ser un problema para la otra persona tal como lo es para usted. El problema de nadie es privilegiado: estamos buscando soluciones que ayuden a todos. Hay espacio para todos nosotros en la sala de Meeting.

¿Cuál es la alternativa a ser abiertos y confiados entre nosotros? En algunos Meetings se requieren o esperan creencias o experiencias particulares, incluso si no se les pide a los miembros que las declaren. O simplemente no hablamos de ciertos temas, manteniendo la paz guardando silencio. En la sociedad, la carga generalmente recae en los hablantes para evitar ofender. A veces importamos esto a la sala de Meeting, en lugar de simplemente dejar que los hablantes hablen mientras los oyentes no se ofenden.

El amor radical es genérico. Es relevante siempre que haya divisiones en nuestro Meeting u organización o familia. Esto podría involucrar religión, raza, sexualidad, política u otros temas. En cada caso, podemos comenzar construyendo una comunidad de confianza en la que escuchemos y hablemos desde el corazón.

En todo el mundo hoy en día, los Amigos buscan crear comunidades de Meeting diversas. Una gran variedad de religiones acompañan nuestras prácticas. La unidad se encontrará amándonos radicalmente unos a otros.