Eclipse

Este artículo se publicó originalmente en el número del 15 de octubre de 1984 de Friends Journal. Lo compartimos de nuevo para el eclipse solar total de EE. UU. el 21 de agosto de 2017. Vea y descargue todo el número en los archivos, a los que solo pueden acceder los miembros en línea . Únase hoy mismo desde tan solo 28 $.

Un eclipse solar a finales de la primavera —»el último hasta mediados de la década de 1990″— trajo una medida de emoción a los estudiantes y profesores que soportaban los días restantes de un año escolar que se desvanecía rápidamente. Los estudiantes se reunieron en mi ventana, incapaces de ver el sol pero conscientes de la luz suavemente filtrada del cielo sin nubes. Algunos con pases de sus profesores de ciencias pidieron salir de clase para observar el eclipse al aire libre. Advertidos de que no miraran directamente al sol, mostraron sus sonrisas de “qué-tonto-se-cree-que-somos» y me enseñaron su película de rayos X opaca y sus tarjetas con agujeros de alfiler y superficies de visión blancas. Algunos estudiantes sin pases también querían ir, así que les proporcioné tarjetas, alfileres, instrucciones y renovadas advertencias.

“Mirar al sol no podría realmente cegarnos», se burlaron algunos. Les aseguré que sí podía. Advertidos pero aún escépticos, se marcharon.

En pocos minutos estaban de vuelta. “¿Lo habéis visto?», pregunté.

“¡Sí, la tarjeta y el agujero de alfiler realmente funcionaron!», respondió uno, con una voz que expresaba asombro de que un profesor de inglés pudiera saber tales cosas.

“¿Qué os ha parecido?», pregunté.

“No sé. Es un poco raro . . .»

Damos por sentada la luz —la luz externa—, sin darnos cuenta hasta que se atenúa o desaparece de lo mucho que dependemos de ella. Tanto la historia como el mito registran el pánico que sentían los pueblos primitivos y los medios extremos que a veces tomaban para apaciguar a los dioses que les estaban robando la luz, consumiendo el sol. Incluso ahora, informados por los medios de comunicación de la hora y el alcance exactos de un eclipse, encontramos la experiencia “un poco rara».

¿Cómo reaccionamos a la presencia o la aparente ausencia de la Luz Interior?

A menudo es la presencia de la Luz Interior lo que encontramos perturbador o inquietante. Su ausencia, o al menos nuestra falta de conciencia de su presencia, parece el orden natural. Cuando, en medio de horarios apretados, sentimos su presencia, buscamos formas de negarla, de evitarla, de subvertirla. A menudo lo conseguimos. La buscamos en periodos de meditación; pero cuando aparece, nos movemos incómodos en nuestros asientos. A veces, como nuestros antepasados, temblamos ante su intensidad y sus indicaciones. Cegados por la luz, tropezamos.

La ausencia de la luz parece más natural. Nuestras preocupaciones se agolpan y oscurecen el tenue resplandor. Ansiosamente las sostenemos a la luz, pero solo bloquean su paso.

Tal vez, como con la luz externa, necesitamos técnicas y precauciones para evitar los extremos de demasiada o muy poca luz. Preocuparse demasiado por la luz —mirándola en lugar de ver por ella— puede limitar la visión. Necesitamos relajarnos, aceptando la luz en lugar de la oscuridad como el orden natural. En lugar de seguirla ciegamente, deberíamos seguir el camino que revela.

Cuando la luz es tenue u oscura, mirar demasiado fijamente también puede limitar la visión. Una técnica, tomada prestada, irónicamente, del entrenamiento de vigilancia militar, puede ser útil. En lugar de mirar directamente a un objeto, se instruye al observador para que mire más allá de él. La visión periférica es más sensible a la luz y al movimiento. En lugar de mirar directamente a una preocupación, podemos hacerlo mejor mirando más allá de ella, esperando tranquilamente, permitiendo que la luz la rodee, modelando sus características y mostrando un camino.

El sol ha vuelto a su máximo brillo ahora, y caminamos en su luz. Puede quemarnos o dejarnos fríos, pero sobre todo nos calienta y nos muestra el camino. Cuando se va por un tiempo, confiamos en que volverá. Los eclipses son, después de todo, solo temporales.