Foro, enero de 2021

Foto de fauxels en Pexels

Inspeccionando las tierras llanas

El reciente artículo de Joe McHugh sobre la espiritualidad en la tercera edad («Al este de Denver», FJ dic. 2020) fue inspirador y alentador. Anima a quienes estamos en el último cuarto de la vida a disfrutar de estar aquí en lugar de llegar allí. Nuestro trabajo es transmitir esa perspectiva a otras personas mayores y a los más jóvenes que pueden beneficiarse del ejercicio de extender su conciencia al territorio espiritual tranquilo, al este de Denver.

Sin embargo, quiero discutir un poco con McHugh. Esas tierras llanas a menudo no son tan llanas. Claro, puede haber un período prolongado de «¿Qué demonios voy a hacer ahora?» y «¿Por qué nadie me escucha?». Pero los baches más desconcertantes son las aterradoras colinas y precipicios invisibles justo en medio de la tierra llana. Lo que solía ser un paseo por el parque es ahora jadear y resoplar.

Este último cuarto puede consistir en hacer que te detengas en medio de esa gran llanura, donde te encontraste durmiendo y conduciendo a 145 km/h al mismo tiempo. Es un momento para detenerse en el arcén y adentrarse en el vasto y alto campo de maíz y escuchar la nada, o más bien el silencio casi imperceptible: las hojas rozándose entre sí, un cuervo invisible, el susurro de un saltamontes.

Sé que soy viejo para lo que suelen vivir los humanos. Incluso puedo sentir que partes de mí están muriendo. Pero ser viejo o estar envejeciendo no es quien soy, y me cuesta que eso sea lo que ven otras cuatro generaciones. Términos como «anciano» y «persona mayor» me definen desde la perspectiva de alguien más joven. Tal vez sea suficiente con llamarme a mí mismo todavía aquí.

Chris King
Ojai, Calif.

¿Crecimiento o estancamiento?

Los cuáqueros, en nuestra esencia, somos publicadores de la verdad («La captura de la clase media del cuaquerismo y el proceso cuáquero», entrevista con George Lakey por Donald W. McCormick, FJ oct. 2020). La verdad existe independientemente de nosotros en cada situación, pero el Espíritu la conoce. Buscamos honesta y humildemente dentro de nosotros mismos para ver qué podemos discernir de la verdad. Lo que encontremos no será necesariamente lo mismo que lo encontrado por otros que también están buscando honesta y humildemente la verdad. Cuando se alcanza este punto en una reunión de Amigos, puede ser un punto de crecimiento si cada persona es capaz de expresar honestamente sus opiniones y los demás están dispuestos a escuchar honesta y humildemente. Será un punto de estancamiento si este no es el caso y los egos, en lugar de la Luz, dominan la situación.

Rory Short
Johannesburg, Sudáfrica

Bufés espirituales

Como joven estudiante de estudios religiosos, puedo asegurar que la ósmosis de ideas religiosas entre religiones es tan antigua como la propia religión («Karma occidental» de Evan Welkin, FJ nov. 2020). Puede que sorprenda a algunos de nosotros en Occidente, ¡pero la interacción histórica entre el budismo y el cristianismo no es desconocida, incluso en tiempos precoloniales!

Dicho todo esto, la interacción amistosa —y presumiblemente en profundidad— entre sacerdotes cristianos nestorianos y monjes budistas en Asia en el siglo VIII está muy lejos de los cristianos blancos o los progresistas espirituales pero no religiosos en los Estados Unidos que leen algo sobre el budismo en Wikipedia y deciden que les gusta sin entenderlo realmente. Puede sentirse irrespetuoso con otras culturas cuando alguien selecciona trozos y piezas de otra religión para usarlos en su vida diaria. También puede diluir nuestros propios sistemas de creencias espirituales en bufés espirituales superficiales y santurrones.

Muchos Amigos liberales seguirán los movimientos, pero no parecen interesados en por qué hacen las cosas que hacen. Simplemente las hacen. Se siente un poco superficial, como si estuvieran sentados en las ramas de un árbol mientras intentan cortar su tronco y destrozar sus raíces.

Abigail Louise Lowry McCormick
Clinton, N.Y.

Oídos: 2. Boca: 1.

«Cuándo hablar» de Mary Ann Petersen (FJ dic. 2020) es un artículo y una lección fantásticos. Mi hija siempre me dice que escuche más y que «ponga menos en marcha mi lengua», y tiene toda la razón. ¡Sigo luchando por ser un mejor oyente!

Jules Rensch
Northwood, Ohio

Dios nos dio dos oídos y una boca. Es una indirecta.

Julia Ewen
Avondale Estates, Ga.

El regreso del calendario Scattergood

Estoy buscando el calendario Motto que compro cada año («Calendario Scattergood Motto en transición», Noticias, Friendsjournal.org nov. 2020). Pido 50 calendarios para regalar como obsequios en Navidad. Me encantan y a mis clientes también.

Judith S McKelvey
Honolulu, Hawaii

Quería hacer un seguimiento e informar a todos de que el calendario Scattergood Motto está aceptando pedidos para el año 2021. Pueden enviarme un correo electrónico a [email protected] para obtener información sobre los pedidos. ¡Muchas gracias a todos por su continuo apoyo e interés!

Katharine Scattergood
Bethesda, Md.

¿El carro de las frases hechas antirracistas?

Nicole Freeman no solo ha articulado claramente lo que me ha estado preocupando, sino que ha proporcionado un camino a seguir que tiene sentido y tiene el potencial de encontrar soluciones a nuestros problemas de larga data y actualmente polarizantes («La injusticia espiritual de la pobreza», FJ sept. 2020).

Al igual que a ella, me ha preocupado la falta de reconocimiento de nuestros héroes del pasado y la forma en que muchos Amigos se han subido al «carro de las frases hechas antirracistas», lo que, según argumenta con razón, conducirá de nuevo a una sociedad injusta.

Bayard Rustin, el maestro estratega Amigo detrás de la Marcha sobre Washington de 1963, promovió las urnas, la tarjeta sindical y la política de coalición. Predijo que Nixon ganaría si el tema principal se enmarcaba en términos raciales en lugar de económicos.

Como dice Freeman elegantemente, «La injusticia es lo que la pobreza de espíritu parece y se siente. Trasciende toda identidad». Revolcarse en la culpa por los pecados pasados no mejorará la vida de una persona negra, pero «la legislación social que conduzca a oportunidades educativas significativas, acceso a financiación para pequeñas empresas, pleno empleo y programas de salud universales son las verdaderas medidas de la justicia».

Crecí pobre en las décadas de 1930 y 1940, pero el New Deal me brindó oportunidades que se les niegan a los pobres de hoy. Espero sinceramente que más Amigos presten atención al llamado a poner fin a la injusticia espiritual promoviendo una economía justa para todos.

Claire Cafaro
Fort Collins, Colo.


Corrección

En la página 7 del número de diciembre de 2020, «Otras voces, otros zooms» de Peterson Toscano incluía una captura de pantalla de uno de los vídeos de Toscano de un artista cubierto con un chal e iluminado con luces púrpuras. El artista es Jesse Factor, grabado en vídeo en el Milton Fringe Festival de 2019 e incluido en una de las pantallas virtuales de Toscano. Lamentamos no haber acreditado a Factor.


Las cartas al foro deben enviarse con el nombre y la dirección del escritor a [email protected]. Las cartas pueden ser editadas por su extensión y claridad. Debido a las limitaciones de espacio, no podemos publicar todas las cartas.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Los comentarios en Friendsjournal.org pueden utilizarse en el Foro de la revista impresa y pueden editarse por extensión y claridad.