Meeting for Worship para la curación

El Meeting for Worship para la curación (oración de sanación) es una reunión con el propósito de sostener a personas, preocupaciones y situaciones en la Luz. Jesucristo fue un sanador. Hay 42 historias de sus curaciones en el Nuevo Testamento, y aseguró a aquellos a quienes llamó “amigos”, en lugar de “siervos” (Juan 15:15), que serían capaces de hacer los mismos milagros que él hizo e incluso más (14:12). La curación ha sido una actividad de Friends desde el principio. George Fox, James Nayler, Elizabeth Hooton, Mary Penington y otros miembros de los Valientes Sesenta fueron sanadores, pero los registros de su trabajo de curación fueron suprimidos por temor a la persecución: Friends no deseaban que nadie pensara que estaban recurriendo o reclamando poderes ocultos. George Fox registró sus curaciones milagrosas en un libro para demostrar que seguía los pasos de Jesús, con la intención de que se publicara después de su muerte. Sin embargo, este libro y otras menciones del trabajo de curación fueron suprimidos por Friends de su tiempo y permanecieron en la sombra hasta mediados del siglo XX.

La historiadora Henry J. Cadbury reconstruyó parte del libro de milagros utilizando el índice de los escritos de Fox, las cartas de Fox y su
Journal
sin editar. Fue publicado como El libro de milagros de George Fox en 1948, con una extensa introducción y notas relacionadas con las actividades de curación de los primeros Friends. Fue reimpreso por Quakers Uniting in Publications (QUIP) en 2000. Friends Fellowship of Healing, en Inglaterra, ha apoyado el trabajo de curación de Friends y los meetings for worship para la curación desde 1935. Tiene entre sus publicaciones muchos folletos que tratan sobre la curación, incluyendo George Fox y el ministerio de curación de R. D. Hodges. La curación y los milagros no se detuvieron cuando los Valientes Sesenta fallecieron.

Richard Lee se encontró por primera vez con el meeting for worship para la curación en la casa de su abuela cuáquera inglesa cuando la visitó en Frampton-on-Severn, Gloucestershire, a finales de la década de 1960. Aunque ella formaba parte de una práctica continua transmitida por los primeros Friends, era poco conocida y rara vez practicada por los Friends norteamericanos en ese momento. La tradición del meeting for worship para la curación surgió de los primeros Friends meetings for sufferings durante la época en que los cuáqueros eran perseguidos y encarcelados por la más mínima excusa, dejando a menudo atrás a niños, ganado y cosechas necesitados de atención. En estos meetings for sufferings, Friends se reunían y adoraban prestando atención a lo que había que hacer para aliviar el sufrimiento provocado por la persecución. Según les guiaba el Espíritu durante la adoración, se dividían las tareas. Cuando las persecuciones disminuyeron, la atención se centró en las personas que estaban enfermas. Gradualmente, algunos de los meetings for sufferings evolucionaron hacia meetings for worship para la curación.

La abuela de Richard, Florence Rose Morgan, comenzó a instruirle en los caminos de la oración de sanación cuando la visitó varias veces entre los 18 y los 20 años. Ella celebraba el meeting for worship para la curación en su casa, siguiendo la tradición que le transmitieron los Forester del Bosque de Dean en Cinderford, donde pasó la mayor parte de su vida adulta. Basándose en esta tradición, apreciaba el trabajo de James Nayler más que el de George Fox, aunque los reconocía a ambos como sanadores. Friends que conocía en Arlingham tenían registros de los primeros Friends meetings for sufferings que se remontaban al siglo XVII, y compartieron esta información con Richard en 1966.

A mediados de la década de 1980, Richard comenzó a celebrar meetings for worship para la curación ocasionales en su casa. Él y Verne y Shirley Bechill también los ofrecieron en el Lake Erie Yearly Meeting y en la Friends General Conference Gathering como grupo de interés. A principios de la década de 1990, viajó a meetings por toda Norteamérica y visitó Inglaterra, donde entrevistó a Friends ancianos que habían vivido dentro de la tradición. También se reunió con representantes de la Friends Fellowship of Healing y recogió sus materiales publicados. En 1994, Richard estableció un meeting for worship para la curación mensual regular en su casa bajo el cuidado del Red Cedar Meeting en Lansing, Michigan, que continúa hasta el día de hoy.

El Meeting for Worship para la curación es un Meeting cuáquero para la adoración que difiere de la adoración del Primer Día en que el secretario dirige la atención de los adoradores a las personas, preocupaciones y situaciones para las que se ha solicitado la oración de sanación. Los mensajes son bienvenidos. La imposición de manos también es bienvenida, si la persona que solicita la curación se siente cómoda con ello. El Meeting for Worship para la curación no es exactamente “curación por la fe”, ni es chamánico o Reiki. Es, sin embargo, amigable y complementa otras modalidades de curación, incluyendo la medicina occidental. La imposición de manos, en particular, puede ser un complemento importante de la medicina occidental, que rara vez incluye el tacto. El propósito de la oración de sanación es cambiar la energía en y alrededor de la persona o situación en la dirección de la integridad. Por lo general, no es una oración intercesora. El Espíritu está presente dentro y alrededor de nosotros todo el tiempo e ilumina la adoración para Friends desde dentro. Friends reunidos a menudo experimentan una sensación de estar rodeados de Luz o calor o una Presencia amorosa. Sosteniendo a la persona o situación en la Luz tanto corporativa como individualmente, nos unimos al Espíritu para ayudar a hacer el cambio que se necesita.

La integridad puede llegar de muchas maneras diferentes. La gente puede recibir el deseo de su corazón como resultado de la oración de sanación, pero a veces el problema presentado es una metáfora de otra cosa en la vida que requiere que una persona explore más a fondo. Podemos descubrir que alguien o algo cercano —una hierba, una mascota, un miembro de la familia— puede abrir la puerta a la curación. Las emociones en torno a la solicitud pueden ser importantes. Cuando nos reunimos en nombre de alguien gravemente o peligrosamente enfermo o algo terriblemente mal, es importante que compartamos nuestros miedos cuando la solicitud se menciona por primera vez, y luego más tarde, según nos guíe el secretario, entremos en adoración y veamos lo que el Espíritu puede hacer. Cuando se experimenta la curación física, es importante comprobar la situación con médicos u otros profesionales. Nuestro grupo ha experimentado lo que muchos de nosotros llamaríamos milagros.

El meeting for worship para la curación del Red Cedar Meeting se celebra de 7 a 9:00 p.m. el tercer lunes de cada mes, y por lo general somos al menos de ocho a diez los que fielmente nos reunimos para sostener a individuos, preocupaciones o situaciones en la Luz. Algunos Friends llegan temprano para ayudar a preparar y tener las importantes conversaciones sociales preliminares. Otros llegan cuando pueden y se deslizan en silencio, si la adoración ha comenzado. Es mejor llegar tarde que no venir en absoluto. La oración de sanación puede consumir mucha energía, por lo que siempre hay comida y una variedad de tés calientes.

La parte formal de la noche comienza con el secretario pidiendo señales de esperanza, incluyendo actualizaciones sobre personas que fueron sostenidas en la Luz en meetings for worship para la curación anteriores. Richard concede gran importancia a la formación de los secretarios, y lleva 23 años en esto, por lo que tenemos mucha gente que puede servir. Alguien que esté secretariando por primera vez encontrará mucha orientación y apoyo de otros participantes. El grupo ayuda al secretario a compilar la lista. Generalmente, nuestro objetivo es mantener nuestra lista principal de solicitudes en torno a ocho, dando prioridad a las personas que están físicamente presentes. Es importante mantener las solicitudes confidenciales dentro del grupo. Después de un período de centramiento, según sea guiado el secretario, él o ella introducirá las solicitudes una a la vez en nuestra adoración reunida, y la sostendremos en la Luz con toda la atención. Cada secretario tiene su propio estilo de determinar el orden de las solicitudes y la duración del tiempo dedicado a cada una.

Friends también tienen sus propios enfoques de la oración de sanación, y experiencias muy diferentes de la presencia del Espíritu. Algunas personas ven colores; otras visualizan problemas físicos en detalle; algunas son guiadas a cantar o a dar ministerio vocal como lo harían en un meeting for worship del Primer Día. Otros pueden ser guiados a la imposición de manos. Dado que no todo el mundo se siente cómodo con ser tocado, se coloca una silla en el centro del círculo de curación y las personas que desean la imposición de manos y que son capaces pueden moverse a ella cuando su solicitud es presentada por el secretario. Las personas que permanecen en su lugar en el círculo serán sostenidas en la Luz pero no serán tocadas físicamente, a menos que lo hayan solicitado. Cuando aquellos que solicitan no pueden estar físicamente presentes, adorar con nosotros desde dondequiera que estén puede ser útil. Hacia el final de nuestra adoración, se anima a la gente a nombrar a otros individuos o preocupaciones, expandiendo nuestra oración de sanación para incluir muchas más solicitudes que las siete u ocho originales. Nuestro objetivo es mantener un silencio de encuadre después de cada ofrenda. Encontramos que a medida que avanza la noche, la adoración se profundiza. A veces Friends experimentan una conexión muy profunda entre sí y con el Espíritu, y el cierre de la adoración es difícil porque está verdaderamente cubierto.

Antes del siguiente meeting for worship para la curación, por lo general hacemos un seguimiento y nos ponemos en contacto con las personas que han sido sostenidas en la Luz en la reunión anterior. Nuestro objetivo es la integridad, reconociendo que una situación podría ser parte de un panorama más amplio. Cada uno de nosotros se acerca a la Luz según somos guiados individual y corporativamente, y tenemos cuidado de orar como la persona enfocada desearía. Por lo tanto, no oramos en juicio o condenación. Tampoco oramos por alguien que no desea oraciones. Al final de la noche, Friends a menudo comparten nuestras experiencias individuales y corporativas que han surgido de la adoración. A veces las conversaciones continúan hasta bien entrada la noche.

Alcanzar la plenitud puede adoptar diversas formas. Tras una oración de sanación, un amigo que se enfrenta a una cirugía podría descubrir, durante las pruebas preoperatorias, que la cirugía ya no es necesaria. Un amigo puede darse cuenta, durante la oración de sanación, de que una disputa familiar de larga data está siendo causada por su propia codicia. Un amigo puede descubrir, mientras se le sostiene en la Luz, que perdonar a alguien en lugar de querer darle una patada puede permitir que un esguince de tobillo persistente se cure. El ministerio vocal escuchado durante la oración de sanación puede llevar a un amigo a una nueva actitud, un nuevo curso de acción o un nuevo médico. La integridad puede manifestarse inmediatamente o lentamente con el tiempo, y a veces se logra sólo después de que la persona muere: una buena muerte puede ser una forma de curación.

Desde 1994, Richard ha dirigido o codirigido 22 talleres de una semana de duración en la Friends General Conference Gathering. Sarah Lloyd, la asistente de Richard, ha sido la persona de presencia en los dos últimos. El tamaño de los talleres ha oscilado entre 8 y 35 Friends. Estos talleres han “enseñado a Friends cómo hacerlo” al tiempo que proporcionan un espacio para que individuos, familias y amigos experimenten la curación. Richard también ha dirigido más de 30 talleres en el Lake Erie Yearly Meeting y ha realizado talleres de fin de semana para monthly meetings. Para obtener información más descriptiva, histórica y de antecedentes en apoyo del meeting for worship para la curación, por favor vaya a la página de recursos en el sitio web del Red Cedar Meeting,
Redcedarfriends.org
, y escriba “Meeting for Healing Resources” en el cuadro de búsqueda.

Todo este trabajo es una bendición, y la curación puede “confundir el cálculo de la racionalidad” como el Friend y físico sudafricano George F. R. Ellis comentó una vez. Por favor, siéntase libre de unirse a nosotros en la oración de sanación el tercer lunes del mes desde dondequiera que esté. Damos la bienvenida a la gente para que comparta sus propias experiencias en el Meeting cuáquero for Worship para la curación. Esfuércense por estar abiertos a los milagros, Friends, en sus propias vidas.