El tapiz del Meeting for Worship

A una Amiga en el Friends Meeting en Cambridge (Mass.) le preguntó recientemente una persona no cuáquera por qué no meditaba en privado en lugar de asistir al culto del Primer Día. Ella respondió señalando la importancia de conectar con otros en nuestra comunidad del Meeting.

Si bien es importante, esto difícilmente captura lo que hace que el Meeting sea profundo, especial y sagrado, lo cual se me ha revelado capa por capa, a través de décadas de adoración en el Meeting.

Como miembro junior en el Meeting for Worship, la hora tardaba una eternidad en pasar. El silencio era un vacío aburrido del que hacía todo lo posible por distraerme con ensoñaciones. La espera del siguiente mensaje siempre parecía interminable, y cuando llegaba, me costaba entenderlo y derivar su significado.

Al igual que la ilusión óptica que tiene un perfil de dos caras en el espacio positivo o un jarrón negro en el espacio negativo, mi relación con el Meeting for Worship cambió mágicamente en mi adolescencia. El silencio se transformó de la nada en un tesoro para calmarme del ajetreo de la vida. Pero seguí siendo un observador y participante pasivo.

En mis 20, luché por convertirme en el vaso de barro del Espíritu. Trabajé para despojarme de los pensamientos que me distraían y para centrarme, con la esperanza de que el Espíritu algún día me encontrara y me hablara a mí o a través de mí. Y seguí escuchando al Espíritu hablar a través de otros. Pero adorar en el Meeting era una centralización individualista, animada por el toque comunitario del ministerio de los demás.

En los últimos cinco años, he descubierto y experimentado una dimensión completamente nueva del Meeting. He aprendido que el lugar profundo y la voz suave y apacible que estoy buscando son la misma voz y el mismo lugar que otros en el Meeting están buscando. Estamos profundamente conectados entre nosotros a través de esta centralización. “Estad quietos, y conoced que yo soy Dios” (Sal 46:10), y es Dios (o el Espíritu) quien nos conecta profundamente entre nosotros.

Es como si cada uno de nosotros trajera un hilo de silencio al Meeting, y es solo a través de nuestra fiel adoración (prestando atención al silencio y orando en él cuando el ministerio no viene a nosotros, siendo a la vez pacientes y obedientes) que estos hilos se tejen en un tapiz apretado y hermoso a través del cual escuchamos la Presencia Divina. Dios nos une, y nos convertimos en vasos de Dios a través de esta centralización, paciencia y apertura colectivas.

Esta es quizás la razón por la que cuando alguien se levanta para ministrar, a menudo hemos estado escuchando tenues matices de un ministerio similar, aunque haya llegado en un tono o manera diferente.

Cuando estos hilos están especialmente bien tejidos, tenemos un Meeting reunido: el Espíritu nos habla en convergencia armónica; se nos revela algo nuevo sobre el Espíritu. La zarza ardiente se enciende en medio de nosotros, y estamos en tierra sagrada (Thomas Kelly). Esto es lo que Eden Grace llama la comunión de los cuáqueros con Dios, y, apropiadamente, la comunión misma proviene de una unidad en comunidad. Estamos en comunión con Dios porque, como señaló Thomas Kelly, nuestra comunicación entre nosotros es a través de la Presencia Divina. Este tapiz es quizás lo que Francis Howgill experimentó en 1672 cuando escribió “[e]l reino de los cielos nos reunió y nos atrapó a todos, como en una red”. Se alinea con la visión de Kristina Keefe-Perry de que “los brazos del Espíritu Santo, los brazos de Dios [nos están] reuniendo” durante la adoración.

Si bien puedo estar quieto y escuchar a Dios en casa individualmente, nuestro tapiz comunitario amplifica el llamado del Espíritu y nos permite probar nuestras guías más profundamente.

Así que, Espíritu, ayúdanos a ser tejedores fieles y conscientes de este tapiz de silencio, a aprender que solo al reunirnos y tejer este rico silencio podemos escuchar plenamente Tu voz.