Foro, enero de 2017

Normalizar la violencia

Gracias por publicar “Videojuegos violentos y adolescentes cuáqueros” de Greyson Acquaviva (
FJ
Noviembre de 2016). Creo que la violencia masiva en los videojuegos e Internet daña mucho más a la sociedad que la pornografía sexual. Normaliza la violencia y glorifica el asesinato. Acabamos de tener todos los desfiles y celebraciones de las virtudes militares que tenemos cada año en el aniversario del fin de “la guerra para acabar con las guerras”. Se necesita valor para plantear este tema o incluso dejarlo pasar, y en mi país (Gales) empeora cada año. Estuve en el norte de Irlanda hace un cuarto de siglo, en el punto álgido de los disturbios, y he visto al ejército en acción. ¡No es divertido ni un juego!

Patrick dobbs

brecon beacons, gales

Soy madre de tres hijos, incluidos dos hijos a los que les gustan los videojuegos violentos; ahora son adultos. Si pudiera volver atrás y no comprar nunca ese primer sistema de juegos, lo haría.

Kerri gallion
Sumner, ill.

 

¿Extensión no universitaria?

He observado este fenómeno de Jóvenes Amigos (como se llamaban a sí mismos y como los llamábamos nosotros en mi antigua reunión anual) conectándose en varias plataformas de redes sociales y me he preguntado a dónde podría llevar (“Organizando a Jóvenes Amigos Adultos en línea” por Greg Woods,
FJ
Noviembre de 2016). También vale la pena reunir a jóvenes que no asisten a la universidad, aunque tal vez este grupo sea más difícil de reunir que los estudiantes universitarios. Como alguien que se convirtió en Amigo convencido al principio de su vida adulta joven, y ahora es uno de los ancianos, los encomiendo y mantendré su ministerio en la Luz, mientras confío en que el Espíritu levantará a alguien con el llamado a reunir a esos jóvenes adultos que no están en la universidad.

Lesley Laing
McMinnville, Ore., y Monteverde, Costa Rica.

 

Cuidado con el narrador demasiado convincente

Una reflexión sobre “La compañía de la filantropía y la espiritualidad” de Jay W. Marshall (
FJ
Diciembre de 2016): Cuando la persona que solicita dinero es un Amigo, es probable que el dinero se destine a una buena causa. Sin embargo, nosotros, los cuáqueros, debemos ser conscientes de las estafas que existen, ya que somos vulnerables. Hay un lugar para hablar sobre la misión, los valores y el programa, para los gráficos y las tablas. Si queremos aprovechar al máximo nuestra filantropía, debemos escuchar atentamente la misión, qué valores y programas comprará nuestro dinero. Necesitamos estudiar con atención esos gráficos y tablas. ¿Qué va a comprar realmente nuestro dinero o está llenando los bolsillos de alguien que ha contratado a un narrador convincente con una historia que suena digna de ser contada?

Harriet Heath
Winter harbor, maine

 

Votar toma partido

Como joven Amigo, no apoyo la guerra, pero no puedo no votar por temor a que resulte en más conflictos entre naciones (“Por qué los cuáqueros dejaron de votar” por Paul Buckley,
FJ
Octubre de 2016). Votar toma partido, pero si uno considera un voto para aumentar la paz, que es uno de los cinco testimonios principales, entonces votar no es algo malo.

Dea
Boston, mass.

Hay muchas más cosas que el Congreso y el presidente hacen que “declarar la guerra”. Nuestros votos colocan a individuos que aprueban y hacen cumplir las leyes que regulan el comercio, la salud y el medio ambiente, por ejemplo. Nuestros votos influyen directamente en estas políticas. No votar es disminuir nuestra influencia.

Paul Stuart
Pittsford, N.Y.

Soy un Amigo que se ha sentido llamado personalmente a dejar de votar. No puedo, en ningún caso, votar por ningún candidato facultado para autorizar el uso de violencia letal contra nadie, o me convierto en un asesino por poder, por lo tanto, no soy apto para ser miembro de Cristo. Pero voto todos los días para que Dios siga siendo el gobernante todopoderoso del mundo cuando oro “Venga tu reino”. No es solo una figura retórica. Por favor, piensen en eso, Amigos.

John Jeremiah edminster
Richmond, ind.

Como episcopaliano, estoy pensando seriamente en unirme a los Amigos. Las principales iglesias protestantes de hoy están atrincheradas en la política, ya sea de derecha o de izquierda. Nadie parece darse cuenta de que esto es realmente lealtad a un duopolio, que interfiere globalmente en su propio nombre y en detrimento de la mayoría de los estadounidenses y los ciudadanos pobres e impotentes del mundo. Como seguidores de Cristo, siento que no debemos unirnos a ninguno de los dos bandos, y así ha sido siempre, y siempre será. De lo contrario, estamos construyendo nuestras casas sobre arena. Con respecto a la referencia a Obama y al cambio, no pongan su confianza en los príncipes. Ninguna raza, etnia o género tiene el monopolio de la integridad o la bondad.

Alexa Miller
Palm Desert, calif.

Cuando los políticos actúan sobre un tema, parece raro que el crédito se le dé al poder superior. Creo que la gente está cediendo demasiado poder y apoyándose cada vez más en el bien secular. Uno simplemente no puede servir a dos amos.

Si una comunidad se une bajo acciones estatales en lugar de acciones de la iglesia, entonces creo que disminuye la conexión con las vías religiosas. A menudo veo a personas de la comunidad religiosa tomando causas para traer civilidad y sensibilidad a los funcionarios del gobierno, a menudo para casos que se han retrasado durante mucho tiempo. En realidad, me entristece cuando leo que solo hay una forma de hacer algo; hay muchas maneras de trabajar en un tema. En muchos sentidos, parece como si un gran segmento de la sociedad casi hubiera adoptado al estado como una religión, pasando por alto muchas de las malas acciones.

K.J.
Nashville, tenn.

 

Amigos en la política

¿El Comité de Amigos sobre Legislación Nacional ofrece capacitación (¡o incluso consejos!) sobre cómo participar públicamente en las redes sociales (“Por qué se necesitan Amigos en la política” por Diane Randall,
FJ
Enero de 2016)? Estoy interesado en un tema relacionado con una enfermedad para el cual un día internacional de protesta incluirá visitas y cartas a los miembros del Congreso. El enfoque de muchos manifestantes en Twitter y Facebook es “ir al grano”. Me gustaría participar en la protesta, pero también me siento incómodo, como si estuviera de pie en una multitud con antorchas y horcas diciendo: “Oye, solo estoy aquí para protestar pacíficamente”. Cualquier recurso que cualquier Amigo tenga para ofrecer sería muy apreciado.

Stacy Moore
Albuquerque, N.M.

 

Naciones que ponen la otra mejilla

¿Cómo se relacionan las herramientas de George Lakey con las bienaventuranzas (“¿Puede haber una respuesta no violenta al terrorismo?” QuakerSpeak.com, abril de 2016)? Creo que poner la otra mejilla y hacer un esfuerzo adicional son intrínsecos a la paz. Desafortunadamente, tenemos que aceptar que al hacerlo se perderán vidas, pero de todos modos se pierden vidas recurriendo a la violencia. Creo que el verdadero problema es que las naciones no pueden permitirse poner la otra mejilla y hacer un esfuerzo adicional, porque eso socavaría su propia existencia.

Jim schultz
Ronkonkoma, N.Y.

Cuando llegué por primera vez a los Amigos, era una especie de cuáquero político e idealista de SPICES (una creencia centrada en los testimonios de simplicidad, paz, integridad, comunidad e igualdad). Eso cambió mientras estaba en equipo con Christian Peacemaker Teams; tuve mi “día de visitación” donde Cristo estaba a mi lado (aunque varios musulmanes argumentan que era el ángel Gabriel) y me mostró que todas las cosas son realmente nuevas.

Después de la visitación, ahora ya no conozco el miedo (la preocupación es otra cosa). La esperanza comienza a brotar eterna, y la curación se convierte en un proceso constante. Estas son las herramientas y los dones que se nos dan en la carta de Pablo a los Corintios, y su carta a los Gálatas recuerda que el miedo no es del Espíritu. Para mí, el testimonio de la confianza ha reemplazado a SPICES, que ya no tiene sentido para mí: suenan como testimonios individuales, intelectualmente separados.

Así que sí, una de las respuestas al terrorismo es no ser aterrorizado por los poderes caídos. Para la mayoría de los humanos, eso es más fácil decirlo que hacerlo, pero para aquellos que están dispuestos a vencer el miedo, significa sacrificio. Eso podría significar para algunos tomar nuestras cruces y caminar humildemente al Gólgota. Para otros, se les darán los dones espirituales para salir de sus zonas de confort y ayudar a desideologizar, porque los opresores (a menudo estados/estructuras políticas) están formados por individuos oprimidos que usan el idealismo para inspirar miedo o usan las herramientas legales del poder sobre la violencia.

También estoy dispuesto a estar de acuerdo en que la resistencia armada es a menudo la respuesta de una persona pobre. ¿Cuántos de nosotros, los Amigos, somos cómplices de esta opresión? ¿Hemos revisado nuestras pertenencias para ver si las semillas de la guerra y la injusticia se encuentran allí?

Christopher Hatton
Hamburgo, Alemania

Las naciones pueden poner la otra mejilla todo el tiempo, y lo hacen, y en la medida en que lo hacen, generan paz mundial. Ciertamente, la práctica de Suecia de dar a los convictos una consideración positiva en muchos sentidos en lugar de castigo es un ejemplo de esto y obtiene mejores resultados: menos reincidencia que la versión estadounidense. Las naciones se equivocan al creer que no pueden tomar tal decisión, pero es una forma de pensar muy arraigada. Todo puede cambiar, a medida que los involucrados dejan de pensar que nunca funcionará y se vuelven dispuestos a probar lo que creen. El pueblo estadounidense, por ejemplo, responde muy, muy bien a aquellos que hacen exactamente lo que creen y siguen sus ideales. Puede cambiar todo el panorama.

Olivia

Otra realidad política que el Pentágono no mencionó al profesor Lakey es que una respuesta no militar excluye la oportunidad de obtener ganancias de guerra. Dado el papel sobredimensionado que juegan los contratistas de defensa y los grupos de presión en la oligarquía de D.C., siempre se favorecerá un enfoque militar (hasta que tengamos una revolución política y restauremos nuestra democracia).

Erica etelson
Berkeley, Calif.