Entre Amigos: Drogas, Desesperación, Violencia y Pecado

© Christopher Burns en unsplas

 

¿Hay algún otro aspecto de nuestras vidas modernas tan complicado como las drogas?

Las drogas han prolongado nuestra esperanza de vida y nos han salvado de enfermedades que antes eran mortales. También han arruinado vidas, destrozado a personas y provocado epidemias de muertes. El uso recreativo ha destruido el juicio, pero también ha conducido a revelaciones espirituales.

La política de las drogas ha metido entre rejas a millones de delincuentes no violentos. La economía de su fabricación ha creado una industria farmacéutica inmensamente rica. El cultivo y el comercio de drogas ilegales han derrocado gobiernos y alimentado guerras interminables en todo el mundo. Los debates sobre la legalización, la regulación y su contribución al aumento de los costes sanitarios han llegado a dominar el discurso político.

En este número, cinco escritores cuáqueros analizan nuestra relación con las drogas. En muchos sentidos, no hay nada distintivamente cuáquero en la historia, lo que quizá sea la primera lección. Johanna Jackson entrevista a varios Amigos e identifica cuatro barreras que nos impiden apoyar adecuadamente la recuperación de la adicción entre los Amigos. La primera barrera que ella llama “excepcionalismo cuáquero», una forma de negación que nos impide reconocer que los Amigos se enfrentan a las mismas tentaciones que todos los demás. Por supuesto que sí. Muchos de nosotros luchamos personalmente contra la adicción o tenemos amigos cercanos o familiares que entran y salen de rehabilitación. Los miembros de nuestras reuniones tampoco son inmunes. Después de trazar las barreras, Jackson pasa a proponer soluciones y a sugerir formas de complementar los grupos de 12 pasos y otras formas de terapia.

Eric Sterling también analiza lo que los Amigos pueden hacer, pero desde una perspectiva diferente: en la década de 1980, fue abogado del Comité Judicial de la Cámara de Representantes de EE.UU. responsable de la lucha contra las drogas, lo que le convirtió en un “coronel» figurado (como él mismo dice) en la guerra contra las drogas. Ha llegado a replantearse esas políticas y se pregunta si los vínculos históricos de los Amigos con los movimientos de templanza nos hicieron demasiado lentos para afrontar las “catástrofes sociales, culturales, médicas y legales de la prohibición de las drogas». Tiene varias sugerencias para que los Amigos vuelvan a participar en estos debates y empiecen a abogar más eficazmente por los tratamientos contra la drogadicción y el fin del encarcelamiento masivo.

Las drogas no siempre son malas, por supuesto, ni siquiera en el sentido espiritual. Los medicamentos de Joe McHugh le ayudan a centrarse y a encontrar la quietud para experimentar a Dios. Si las drogas pueden acercarnos y alejarnos de la comunión con lo Divino, ¿cómo podemos discernir su uso? McHugh nos ofrece una serie de respuestas reflexivas, tiernas y vulnerables.

Y, por último, como colofón a nuestros artículos de fondo, presentamos dos relatos personales de Amigos que luchan contra la drogadicción. El colaborador habitual Andrew Huff trabaja en un refugio de emergencia para personas sin hogar y comparte la desgarradora historia de la primera vez que sintió verdadero miedo por el consumo de drogas de uno de los residentes. Profundizando en un relato aún más personal y de primera mano, r. scot miller relata sus años como consumidor habitual de drogas en las duras calles del Detroit de los años 90. Un giro hacia la religión y un descubrimiento de los Amigos forman parte de su historia de cambio, pero el excepcionalismo cuáquero aparece de nuevo, y miller se pregunta si estamos lo suficientemente atentos a los hechos de la violencia, la desesperación y el pecado.

 

Estos cinco artículos solo arañan la superficie de lo que los Amigos pueden hacer para abordar el papel de las drogas en nuestra sociedad. Esperamos que se una a nosotros en línea en
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para debatir sobre estos temas en la sección de comentarios de cada artículo.

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