
A menudo, la gente no sabe cómo responder al cambio climático porque el problema es enorme e implica muchos aspectos de cómo están organizadas nuestras sociedades. Los cuáqueros no son una excepción. Un factor que complica las cosas para los Amigos es nuestra larga historia de activismo en movimientos que abordaron cuestiones sociales vitales. Sentimos que deberíamos hacer algo, pero no sabemos qué. A través del activismo, hemos llevado las creencias cuáqueras fuera de nuestros Meetings cuáqueros. El cambio climático es un problema que se resolverá fuera del cuaquerismo y, sin embargo, deberíamos hacer algo.
Después de haber escuchado a muchos Amigos hablar sobre esto, creo que también tenemos cierta confusión sobre cómo los Amigos han llegado a nuestros testimonios corporativos históricos. Existe la sensación de que algunos Amigos famosos (por ejemplo, John Woolman, Susan B. Anthony y Alice Paul) inspiraron a los Amigos a llegar a la unidad y hablar con una sola voz. En realidad, varios Amigos en diferentes Meetings mensuales y anuales plantearon problemas utilizando diferentes métodos durante muchas décadas de maneras que no estaban coordinadas. Los Meetings anuales tardaron mucho en llegar a la unidad sobre la esclavitud, e incluso entonces siguió habiendo una amplia gama de opiniones. Los líderes dentro de la Sociedad de los Amigos a menudo eran considerados “molestias amistosas» y sus opiniones no eran populares. Se les veía como una causa de fricción, y a veces incluso se les excluía. Su reputación mejoró después de que toda la Sociedad adoptara puntos de vista similares.
Me parece que algunos Amigos están esperando una guía clara y detallada sobre el clima antes de actuar, o esperando que nosotros, como Sociedad, encontremos la unidad sobre una forma de actuar sobre el clima. No creo que ni siquiera John Woolman tuviera una idea clara del camino hacia una abolición exitosa. Simplemente asumió una parte sobre la que tenía claridad: lograr que los Amigos dejaran de poseer esclavos (una tarea enorme en sí misma). Ninguno de los Amigos que lideraron dentro o fuera del cuaquerismo esperó a que la Sociedad lo tuviera claro primero. Quiero compartir algunas reflexiones sobre posibles formas para que los Amigos individuales actúen sobre el clima ahora mismo.
Hay muchas maneras de marcar la diferencia, y cada uno de nosotros debe encontrar la manera que se adapte a su propio estilo.
¿Qué están haciendo ya los Amigos?
Hay una variedad de enfoques que los Amigos ya están adoptando para defender la cuestión del cambio climático tanto dentro como fuera de la Sociedad de los Amigos. En Filadelfia, los Amigos han creado Earth Quaker Action Team (EQAT), que primero participó en una campaña exitosa y centrada de cinco años para lograr que PNC Bank dejara de financiar la remoción de cimas de montañas. Ahora han cambiado a una campaña cuidadosamente elaborada para lograr que PECO Energy Company (la empresa eléctrica local) se comprometa a crear empleos verdes mediante la transición de la generación de energía de combustibles fósiles a fuentes de energía alternativas. Este enfoque se ha basado en el trabajo de toda una vida de George Lakey y su creencia de que los activistas deben centrarse en los impactos que un problema (el cambio climático) tiene en las personas, resaltar esos impactos y presionar al grupo que está causando ese problema. Animo a la gente a visitar el sitio web de EQAT para obtener más información, incluidos vídeos, y a leer el último libro de Lakey, How We Win, que extrae lecciones para todos nosotros.
Quaker Earthcare Witness, que ha trabajado en muchas cuestiones medioambientales, ha intentado conectar a los Amigos de todo el país que están trabajando en cuestiones climáticas. Han elaborado materiales educativos sobre el cambio climático y el cuidado de la tierra, y elaboran un boletín mensual que destaca los éxitos que ha tenido la gente. Consulte su sitio web en quakerearthcare.org.
El Grupo de Trabajo de Acción Climática Profética del Meeting Anual de Nueva Inglaterra ha basado sus acciones en el discernimiento en oración sobre cómo presentar la crisis del cambio climático al público y, en la tradición del testimonio profético, inspirar a otros a actuar. Con ese fin, han tomado varias medidas, incluida la desobediencia civil, para tratar de despertar la Luz en los demás.
Friends Committee for National Legislation ha trabajado en el lobby del Congreso de los Estados Unidos, específicamente trabajando en la construcción de una coalición bipartidista (apodada “Arca de Noé» por algunos, ya que los miembros se unen en parejas de un republicano y un demócrata). La coalición ha adoptado la postura de que el cambio climático es real y está tratando de formar una base para la acción no partidista; también espera romper el control republicano sobre sus miembros que dicen la verdad sobre el cambio climático.
Al encontrarme en una parte del país donde ninguna de estas actividades estaba sucediendo y donde ningún Meeting estaba tomando una acción específica sobre el cambio climático, fundé un grupo local de 350.org. Conozco a muchos Amigos dispersos por todo el país que se han unido a capítulos de 350.org o del Sierra Club, u otros grupos seculares para actuar sobre el cambio climático.
Desafiado positivamente por un comentario del activista climático cuáquero Jay O’Hara, terminé, después de dejar 350Seattle.org, cofundando accidentalmente un grupo ecuménico que trabaja en cuestiones climáticas. Pensé que estaba convocando una conversación única para personas de diferentes grupos religiosos en torno a la pregunta: “¿Cómo pueden las personas de fe tener una voz moral poderosa sobre el clima?». La discusión nos llevó a crear una conferencia, y eso llevó a dos años y medio (y contando) de acción ecuménica sobre el clima, incluida la desobediencia civil. Así que si actúas con fe, nunca sabes lo que pasará.
Uno puede participar en campañas de acción directa, campañas educativas, testimonio profético, lobby, acciones seculares o acciones ecuménicas. Hay muchas maneras de marcar la diferencia, y cada uno de nosotros debe encontrar la manera que se adapte a su propio estilo.
La mala noticia es que no hay una única solución al calentamiento global. La buena noticia es que puedes empezar en cualquier lugar y en cualquier sector que entiendas.
¿Qué significa trabajar en el cambio climático?
La mayoría de nosotros empezamos a nivel personal al responder al cambio climático. Hacemos cosas como cambiar nuestras bombillas, comprar un Prius y montar más en bicicleta. Pero bastante rápido uno se siente frustrado con eso: la acción en solitario no es suficiente. Los sistemas escolares de EE. UU. nos entrenan para esperar que el cambio social se produzca a través del lobby del Congreso, pero en este clima político actual tal creencia es una receta para la desesperación. Cualquier lectura cuidadosa de la historia del cambio social revelaría que en realidad se necesitan movimientos de personas organizadas para que los gobiernos cambien las leyes y las políticas.
Es cierto que el cambio climático es enorme, con muchas causas relacionadas con las formas en que hemos organizado nuestra sociedad. Se ve afectado por la energía, el transporte, la agricultura, los edificios, la silvicultura, etc. Hay buenas y malas noticias en esto. La mala noticia es que no hay una única solución al calentamiento global. La buena noticia es que puedes empezar en cualquier lugar y en cualquier sector que entiendas y empezar a ser parte de la solución. Este problema es tan grande que nos llevará a millones de nosotros trabajando en él porque ha llevado a millones a crear el problema.
Si no está familiarizado con el libro Drawdown, editado por Paul Hawken, le animo encarecidamente a que lo consulte. Al descubrir que ninguno de los grandes grupos ecologistas tenía una hoja de ruta clara de qué cambios nos llevarían a un nivel de carbono seguro, Hawken reunió a un grupo de estudiantes de posgrado para estudiar todo tipo de posibles soluciones al cambio climático. Examinaron la cantidad específica de carbono que cada solución podía reducir y los costes específicos. Tienen tres listas, que incluyen lo que será más eficaz y lo que consideran más inmediatamente alcanzable. Para cualquiera que intente averiguar por dónde empezar, se le da tanto la información sobre lo que importa como la oportunidad de darse cuenta de lo que realmente le atrae.
Las cosas en las que pasamos tiempo son las cosas que priorizamos. Priorizamos ganarnos la vida, el tiempo con nuestros seres queridos y nuestra salud. Pero en realidad hay tiempo después de esas cosas.
Pero no tengo tiempo.
La gente a menudo me dice que encuentra mi activismo admirable, pero no tienen tiempo. Me doy cuenta de que todos tenemos facturas que pagar y problemas interpersonales en el trabajo en nuestras vidas. También entiendo que el cambio climático es una extraña especie de fuego que se descontrola. No es el fuego inmediato el que te hace agarrar a tus hijos, a tus mascotas o a tu pareja y huir de la casa. Es un fuego que habrá estado ardiendo durante décadas antes de alcanzar su eventual devastación. Como especie, estamos programados para responder a los problemas inmediatos en lugar de a los lejanos. Eso tenía un propósito de supervivencia entonces, pero ahora estamos en una situación en la que si no priorizamos este desastre de movimiento lento, será demasiado tarde una vez que las cosas sean inhabitables. Creo que se lo debemos a todas las futuras generaciones no nacidas para tratar de asegurarnos de que puedan nacer (si escucho a una persona más decir: “Bueno, soy demasiado viejo; la próxima generación tendrá que resolverlo», gritaré). No está bien que las generaciones que han vivido toda su vida creando carbono se retiren de la solución. Incluso hay cosas que las personas confinadas en casa y con mala salud pueden hacer sobre el cambio climático. Creo que, literalmente, todos tenemos que morir intentándolo.
Las cosas en las que pasamos tiempo son las cosas que priorizamos. Priorizamos ganarnos la vida, el tiempo con nuestros seres queridos y nuestra salud. Pero en realidad hay tiempo después de esas cosas. Algunos de nosotros tenemos más tiempo debido al privilegio que tenemos en los ámbitos económicos. Creo que eso significa que tenemos una mayor obligación de contribuir a la solución de este problema que aquellos con menos privilegio de tiempo libre. Esto puede significar dejar de lado algunas cosas que hemos hecho habitualmente, o algunas actividades recreativas. No podemos simplemente permanecer en nuestra zona de confort y esperar que esta situación cambie.
Simplemente mira lo que te inquieta, qué tarea se particulariza en tu corazón, o se enternece allí, y actúa en consecuencia.
Empieza donde empiezas.
Puedes empezar en cualquier lugar. No tienes que saber qué tendrá éxito. No tienes que tener una guía clara. Como preguntó Thomas Kelly hace 75 años:
Él, más poderosamente, habla dentro de ti y de mí, a nuestros verdaderos seres, en nuestros verdaderos momentos, y nos inquieta con las necesidades del mundo. Por persuasiones internas, Él nos atrae a algunas tareas muy definidas, nuestras tareas, el corazón agobiado de Dios particularizando Su carga en nosotros.
Simplemente mira lo que te inquieta, qué tarea se particulariza en tu corazón, o se enternece allí, y actúa en consecuencia. Si no sientes que sabes cómo hacerlo, encuentra a alguien que parezca saberlo y apóyalo. Si tienes una buena idea, pide a otros que te apoyen. Como dice un famoso dicho cuáquero: Vive a la altura de la Luz que se te ha dado, y se te dará más. No sabía a dónde llevaría la convocatoria de un grupo ecuménico para un debate, pero sabía que debía hacerlo, y llevó a más cosas. Una vez que estás en movimiento, se te revelará más; los próximos pasos se volverán claros. Esto es lo que parece la fidelidad.
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