¿Amar a mis enemigos? Seguro que bromeas

Seguro que no. En el Sermón de la Montaña, Jesús nos ordenó amar a nuestros enemigos. Luego practicó lo que predicó en la más mortífera de las situaciones: compartió el pan con Judas en su última cena y perdonó a sus verdugos desde la misma cruz.

Vale, de acuerdo. ¿Pero seguro que Jesús solo se refería a los enemigos personales, no a los antagonistas políticos? De nuevo, seguro que no. Después de todo, los romanos que lo crucificaron eran sus adversarios políticos.

Sí, claro. ¿Pero seguro que esas cosas de buen rollito no se aplican al actual embrollo político de nuestro país? ¿No pueden los republicanos odiar justificadamente a los demócratas y viceversa? Una y otra vez, seguro que no, aunque esta vez no puedo citar un capítulo y versículo bíblico. Lo que sí puedo citar es un libro muy bueno de Arthur C. Brooks,
Ama a tus enemigos: cómo la gente decente puede salvar a Estados Unidos de nuestra cultura de desprecio
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En cierto sentido, Brooks y yo podríamos ser considerados enemigos: él acaba de dejar de dirigir el American Enterprise Institute, un importante grupo de expertos para promover el capitalismo de libre mercado, y es tan filosóficamente conservador como yo soy liberal. Pero en dos sentidos mucho más importantes, estamos destinados a ser amigos. Primero, Brooks es un escritor entretenido y un nerd entrañable; me encantaría vivir al lado de su casa. Segundo, estamos de acuerdo en que nos necesitamos mutuamente. Nuestra democracia prospera mejor cuando debatimos puntos de vista políticos contrapuestos en lugar de destrozar el carácter de un oponente o impugnar sus motivos. Brooks escribe:

Necesitamos que republicanos y demócratas discutan ferozmente sobre las mejores maneras de combatir la pobreza, reducir la dependencia y dar a más estadounidenses la oportunidad de alcanzar la felicidad del éxito ganado. Necesitamos que conservadores y liberales luchen enérgicamente sobre las mejores maneras de proteger nuestra seguridad nacional al tiempo que preservamos nuestras libertades individuales. Necesitamos que la izquierda y la derecha debatan enérgicamente las mejores maneras de mejorar la educación para que la próxima generación tenga las herramientas para perseguir y alcanzar el sueño americano.

Vale, Pollyanna, haré todo lo posible, pero ¿cómo demonios puedo renunciar al desprecio que disfruto en secreto y que siento que mis enemigos se merecen tan ricamente? Brooks le hizo esa misma pregunta a su amigo el Dalai Lama. ¿La respuesta? “Practica la cordialidad».

Esa es la respuesta que Jesús también da; es una verdad que, si se promulga, puede liberar nuestras almas y nuestra política. ¿Cómo practicar la cordialidad? “Ve a buscar a alguien con quien no estés de acuerdo; escucha atentamente; y trátalo con respeto y amor. El resto fluirá naturalmente a partir de ahí».

Así que vayamos a los casos difíciles: ¿qué tal el debate sobre las armas? Brooks escribe:

La verdad es que ambos lados del debate sobre las armas quieren fundamentalmente cosas buenas para Estados Unidos. Un lado quiere proteger lo que considera una libertad fundamental y el derecho a la autodefensa. El otro lado está buscando la manera más eficaz de proteger a los niños, y creen que el control de armas es eficaz. Ninguno de los dos lados está moralmente en bancarrota; simplemente no están de acuerdo. Cuando cualquiera de los dos lados utiliza esos valores para atacar al otro lado, neutralizan el contenido moral de su argumento y alienan a los posibles aliados.

Espero que las personas de buena fe, pero con diferentes experiencias y puntos de vista, estén de acuerdo en que la incidencia actual de tiroteos masivos es demasiado alta y que compartir nuestras historias e ideas podría conducir a algunos pasos prácticos para frenar esa tasa de manera incremental. ¿Qué pasaría si practicáramos la cordialidad con los que están al otro “lado» de la división? ¿Qué pasaría si compartiéramos el pan juntos, escucháramos atentamente las historias, los miedos y las esperanzas de los demás, y nos tratáramos con respeto y amor? ¿Fluiría el resto naturalmente a partir de ahí?

Tal vez. Pero tal vez es mejor que el “seguro que no» que seguirá gobernando nuestro gallinero si seguimos fastidiándonos unos a otros.

El desprecio ha fracasado. En palabras de William Penn, “Veamos qué puede hacer el amor».