Para algunos soy negro y para otros blanco. En realidad soy birracial, pero para la mayoría parezco negro. Este término “negro americano” es nuevo para mí: algo que aprendí en internet de otros negros que reconocen que muchos negros americanos estuvieron aquí como esclavos antes de que llegaran otros inmigrantes.
Soy cristiano y cuáquero. Probablemente siempre he sido cuáquero, pero no lo sabía. Durante mucho tiempo he vivido según los testimonios SPICES cuáqueros (simplicidad, paz, integridad, comunidad, igualdad y mayordomía). Ve a cualquier barrio pobre y negro, y notarás que estos son a la vez bienvenidos y evitados. La cultura en la que crecimos yo y muchos otros nos enseñó a ser ostentosos, a pelear y presumir, a estar alerta y a cuidarnos a nosotros mismos.
Crecí con padres drogadictos, falté 100 días a la escuela en octavo grado y conozco a más personas que vendieron drogas que las que eligieron asistir a la universidad. Gran parte de mi educación fue casi anti-cuáquera. Me crié como bautista (bueno, tan bautista como la mayoría de los bautistas de Navidad y Pascua). Alrededor de los 13 años, me salvé en una megaiglesia en Cleveland, Ohio. No sabía que era una megaiglesia en ese momento. Fue solo años después que aprendí que muchas megaiglesias también son iglesias del evangelio de la prosperidad. El evangelio de la prosperidad es el evangelio de la salud y la riqueza; es el tipo de iglesia donde el pastor te dice que Dios quiere que seas rico, feliz y saludable sin reconocer que muchos en la iglesia no son nada de eso.
Seguí siendo cristiano a lo largo de los años a pesar de despreciar los constantes sermones sobre finanzas y la mentalidad de crecimiento de varias megaiglesias. La gota que colmó el vaso fue cuando pedí reunirme con el pastor de una megaiglesia cerca de Canton, Ohio, y su personal me negó esta solicitud, indicando que solo se reunía con miembros a “gran escala”. Esto vino después de que la hija del pastor de la iglesia de Cleveland apareciera en el programa de MTV My Super Sweet 16, y me enteré del avión privado que lo llevaba del lado este a las ubicaciones del lado oeste en su iglesia para que pudiera evitar el tráfico.
El objetivo de una megaiglesia es ser culturalmente relevante. Es un desfile de moda con música tipo concierto y temas culturalmente relevantes. Se espera que uno compre la cultura popular. Probablemente estoy un poco menos metido en “la cultura” que la mayoría: nunca he tenido redes sociales y no sigo las tendencias del día. Si bien muchos podrían burlarse de eso, he aprendido a pensar por mí mismo. Esta es la razón por la que, dado el clima cultural actual, tengo miedo de hablar sobre los problemas que tengo con el clima racial actual.
Sé que los cuáqueros tienen una larga historia de apoyo a las causas de la justicia social, que es parte de la razón por la que amo a nuestra comunidad. Pero como grupo de personas de clase media, podríamos estar haciendo más daño que bien.
No estoy de acuerdo con la mentalidad de victimismo que se ha esperado de personas como yo. Cuando digo eso públicamente, a menudo me dicen que simplemente no lo entiendo, como si de alguna manera no hubiera soportado todas las cosas que todos los demás soportaron al crecer pobre, con padres drogadictos y trabajando para salir del “barrio”. Mis debates sobre esto siempre tienden a volverse políticos y no estoy muy seguro de por qué. No soy republicano y no hay un hueso conservador en mi cuerpo.
No apoyo la agenda cultural actual de promover Black Lives Matter, y de nuevo, me dicen que estoy equivocado. Si no fuera negro, me preocuparía que me tacharan de racista. Si puedo estar orgulloso de ser negro, ¿por qué una persona blanca no puede estar orgullosa de ser blanca? ¿Por qué decimos que Black Lives Matter cuando un hombre negro es asesinado por la policía, pero no cuando perdemos a muchos más hombres negros a manos de nuestra propia comunidad?
Según el Chicago Tribune, en junio de 2020 en Chicago, 1.290 personas habían recibido disparos. Eso es 227 tiroteos más que en el mismo período de 2019. Un artículo de National Review hace referencia a que de 1976 a 2005, el 94 por ciento de las víctimas negras fueron asesinadas por otras personas negras (esto también es cierto para las personas blancas). Todos sabemos que más personas negras son asesinadas por la policía que personas blancas, pero nos negamos a reconocer que las personas negras tienen muchas más interacciones con la policía, representando la mitad de todos los homicidios y casi el 60 por ciento de los robos. (Soy consciente de que si los datos cuentan las condenas, entonces las personas negras casi siempre van a estar sobrerrepresentadas porque es más probable que sean blanco de ataques y menos probable que tengan una buena representación).
El Washington Examiner citó que, según datos de 2015 del Centro Nacional de Estadísticas de Salud, el 77 por ciento de los nacimientos de negros estadounidenses no inmigrantes fueron de madres solteras. La Agencia de Desarrollo de Negocios de Minorías informa que solo el 15 por ciento de las empresas son propiedad de minorías. Los males que enfrenta la comunidad negra se extienden por todas partes. ¿Por qué no estamos saqueando por estas cosas? ¿Por qué no estamos dispuestos a protestar y exigir un cambio sobre estos temas, muchos de los cuales sí tenemos control? Gritamos “Black Lives Matter” por las personas que murieron a manos de la policía. Me pregunto con qué frecuencia estos mismos manifestantes hablaron sobre la discriminación antes de este ciclo de noticias. ¿Han considerado que algunos incidentes pueden deberse a una falta de capacitación y no están motivados racialmente?
Sé que los cuáqueros tienen una larga historia de apoyo a las causas de la justicia social, que es parte de la razón por la que amo a nuestra comunidad. Pero como grupo de personas de clase media, podríamos estar haciendo más daño que bien.
Gritamos “Black Lives Matter” pero ignoramos el hecho de que los negros se están matando entre sí todos los días. No reconocemos que demasiados niños negros nacen de madres solteras. No protestamos porque demasiados niños negros pequeños crecen sin sus padres. ¿Por qué no estamos gritando en las calles que las empresas negras están subrepresentadas en la economía de Estados Unidos?
No es raro en la comunidad negra que delitos como la venta de drogas, la reclamación falsa de niños en los impuestos y el fraude de Medicaid se pasen por alto e incluso se fomenten. Ignoramos que nuestra comunidad representa tanta delincuencia, a menudo permitiéndola con una actitud omnipresente de “dejar de chivarse”.
Antes de que me descartes como alguien que no lo entiende o asumas que de alguna manera no entiendo el punto, considera que yo, más que otros, entiendo el costo de la muerte sin sentido. Todos deberíamos estar indignados. Los policías deberían ser procesados por asesinato si son culpables. Si vamos a estar molestos porque los negros mueren y son discriminados, deberíamos hacerlo todos los días con el corazón roto.
No necesitamos que los cuáqueros perpetúen la mentalidad de victimismo en la comunidad negra. Si un Amigo blanco quiere involucrarse, debería estar indignado de que haya tantos problemas dentro de la comunidad negra. No deberíamos enmascarar estos problemas centrándonos en cosas que no están ayudando a la comunidad negra a avanzar por sí sola.
Actualizado el 29 de enero con contexto adicional sobre los nacimientos de negros de 2015 de madres solteras.
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