Cultivar el santuario: lugares sagrados y estados internos
Reviewed by William shetter
septiembre 1, 2021
Por Gunilla Norris. Pendle Hill Pamphlets (número 466), 2020. 27 páginas. 7,50 $/folleto.
La Amiga Gunilla Norris nos ha bendecido una vez más: esta vez con una meditación extendida sobre cómo entendemos que nuestros Meetings son “santuarios”. Ahora, en tiempos de pandemia, cuando encontramos restringido el refugio en nuestras Casas de Meeting, nos insta a una profundización cada vez mayor del santuario interior y a la confianza en el santuario de los demás. No lo afirma tan directamente, pero, de una manera extrañamente perversa, parece que el propio coronavirus está proporcionando silenciosamente un nuevo e inesperado pasaje desde la confianza en el espacio físico a los santuarios interiores.
Presenta su discusión en dos partes claramente divididas. La primera, una ampliación de su artículo en el número de febrero de 2020 de Friends Journal (“Escenas de una Casa de Meeting”), describe su histórica Casa de Meeting en Westerly, Rhode Island, evocando la atmósfera con tanta habilidad que ¡uno puede prácticamente oír crujir el suelo! Los seis aspectos elegidos que se discuten en esta parte (Escuchar, Discernimiento, Cuestionamiento, Espera, Limitaciones y Aliento) se ilustran con imágenes del tamaño de una página que capturan perfectamente el ambiente de quietud antes de que lleguen los primeros adoradores. Cada uno proporciona un tema en y alrededor de la experiencia de adoración interior.
La escalera por la que los adoradores suben a la sala de Meeting en el segundo piso es una imagen ancestral del ascenso espiritual, y los escalones y el rellano —incluso la franja blanca en el borde de cada escalón— también sirven como metáforas. El pomo de la puerta, colocado hace mucho tiempo a la altura de los niños (una pista para ella de que podemos ser más infantiles y abiertos), es nuestra clara señal de que estamos entrando en un espacio completamente nuevo lleno de potencialidad, al mismo tiempo que un recordatorio de que podemos abrir puertas a un nuevo comportamiento. Las coloridas colchas de retazos esparcidas para los días fríos y las altas y frágiles contraventanas de madera de antaño sirven de manera similar como metáforas que ofrecen fácilmente sugerencias morales. Los bancos están dispuestos, como en la mayoría de las Casas de Meeting, para crear un “terreno intermedio” vacío y reconciliador.
La segunda mitad del folleto cambia de los aspectos concretos del santuario a los menos obvios pero más profundos personales, utilizando todavía los mismos seis aspectos. Es fácil imaginar cómo Escuchar, Discernimiento y Cuestionamiento pueden convertirse en santuarios. En Espera, Norris mezcla sutilmente los dos significados distintos del verbo. En la adoración, estamos esperando pacientemente las indicaciones divinas, pero también estamos esperando en el sentido de servir estando de guardia, “personal de servicio” por así decirlo. A medida que la presencia de Dios desciende sobre nosotros, podemos escapar de nuestros depredadores internos y convertirnos en santuarios para nosotros mismos y para los demás. “Dios nos da vida”, pero el El Aliento en la adoración no es algo en lo que los cuáqueros piensen mucho. Aquí es donde sentimos un ritmo divino: antes de que podamos inspirar el aliento fresco, es una verdad básica que debemos soltar el viejo. El santuario que Norris encuentra aquí es ese espacio corto y quieto entre la inhalación y la exhalación, siempre disponible como un lugar de refugio. Ese Limitaciones pueden convertirse en santuarios puede parecer paradójico. Algunos nos son impuestos por desastres naturales como tormentas o una pandemia, otros por enfermedades o el envejecimiento. Cuando una puerta se cierra sobre nosotros de esta manera, puede abrirse a nuevos desafíos que podemos experimentar como agentes de transformación. Ella nos lo recuerda con las palabras de Wendell Berry: “La corriente impedida es la que canta”.
Claramente, este puñado de ejemplos de santuario es solo el comienzo, con muchos más por descubrir. Como dice Norris, “¿Qué es el santuario para nosotros?. . . Lo que realmente estamos preguntando es, ¿Qué es el hogar para nuestras almas? Cuando podamos responder a esa pregunta, seguramente tocaremos la esencia del santuario”.
William Shetter es miembro del Meeting de Bloomington (Indiana).
