El cristianismo primitivo revivido y el cuáquerismo primitivo revivido

El cristianismo primitivo revivido. De William Penn, traducido al inglés moderno por Paul Buckley. Inner Light Books, 2018. 115 páginas. 25 $/tapa dura; 15 $/tapa blanda; 10 $/libro electrónico.

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El cuáquerismo primitivo revivido: Vivir como Amigos en el siglo XXI. De Paul Buckley. Inner Light Books, 2018. 164 páginas. 25 $/tapa dura; 15 $/tapa blanda; 10 $/libro electrónico.

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Crecí solo con la versión King James de la Biblia y una comprensión literalista de las Escrituras, así que iba al armario de mi dormitorio para mis oraciones nocturnas. Allí, entre mis pantalones y camisas, observé la directiva bíblica de “entra en tu aposento para orar». No fue hasta que tenía 30 años y estaba de visita en Pennsbury Manor que me di cuenta de mi error. En un recorrido por la réplica de la casa de William Penn del siglo XVII, observé un pequeño estudio privado junto a un dormitorio principal etiquetado como “armario». Imagino que Dios se divirtió con mi juvenil malentendido del inglés antiguo. Pero tal vez mi ropa se hizo más santa por algo más que el duro trabajo agrícola.

Comparto esa anécdota para subrayar el servicio que Paul Buckley ha prestado al traducir el texto clásico de William Penn El cristianismo primitivo revivido al inglés moderno. Así como otros traductores han hecho que los Diarios de Fox y Woolman y la Apología de Barclay sean más accesibles, el historiador y teólogo cuáquero Buckley ha ayudado a los lectores a navegar por los escritos de Penn con una mejor comprensión. Y dados los debates actuales dentro de los círculos cuáqueros sobre la naturaleza del cuáquerismo, es bueno explorar la articulación de Penn de los fundamentos de la fe.

Según el relato de Penn, probablemente no haya ningún cuáquero en ningún punto del espectro Amistoso que esté a la altura del nombre, si se juzga por su descripción de los frutos de la fe cuáquera. Penn enumera nueve características: sencillez en el vestir, sencillez en el habla, cuidado mutuo, no observar los días festivos, no dar saludos formales, no participar en la guerra, no hacer juramentos, no pagar diezmos y no casarse con alguien que no sea cuáquero. Pero esta lista no va al corazón de lo que Penn ve como el núcleo de la fe cuáquera. Eso sería una creencia en la realidad de la Luz de Cristo en todas las personas y una comprensión cristiana ortodoxa que hace del cuáquerismo la única fe cristiana verdadera. ¡Penn no se retracta de esa afirmación como lo harían la mayoría de los cuáqueros contemporáneos!

En la pieza complementaria de Buckley, El cuáquerismo primitivo revivido, retoma el tema de cómo los Amigos de hoy en día necesitan “salir del armario» y reafirmar los fundamentos de las primeras afirmaciones cristianas cuáqueras. En su opinión, los Amigos necesitan nada menos que un avivamiento: una ruptura con las tradiciones e idiosincrasias incrustadas de la práctica cuáquera para llegar a los manantiales frescos que empoderaron a los primeros cuáqueros. Al pedir este avivamiento, Buckley pide al lector una suspensión voluntaria de la incredulidad, porque va a cornear a las vacas sagradas de la mayoría de los Amigos. Buckley introduce el libro enumerando los diez signos de que los cuáqueros necesitan este avivamiento y luego, en los capítulos siguientes, describe la naturaleza de un avivamiento cuáquero, revisa la comprensión de la fe de los primeros cuáqueros, muestra cómo la fe y la práctica cuáqueras han cambiado con el tiempo, explica cómo sería un cuáquerismo primitivo revivido y pide una comunidad cuáquera que sea “levadura» en el mundo más amplio. El libro termina con 12 preguntas, las tres primeras de las cuales son “¿Soy cuáquero, y qué significa eso para mí?» “¿Dónde está Dios en mi vida, y cómo se manifiesta Dios en el corazón de mi comunidad?» y “¿Qué disciplinas espirituales animan mi espíritu y guían mis días?»

Este libro desafiará a aquellos Amigos Evangélicos que evitan el lenguaje “cuáquero» y de la “Luz», ya que Buckley se toma en serio a Penn y a otros Amigos primitivos al ver el cuáquerismo como un avivamiento del cristianismo original, y la Luz Interior (¡a diferencia de “Interna»!) de Cristo como central para la enseñanza cristiana cuáquera. Desafiará a los Amigos Liberales con una comprensión de esa Luz muy diferente del cálido y difuso resplandor de “La canción de George Fox» y “mantener a otros en la Luz». Los primeros Amigos la experimentaron más bien como un faro de búsqueda abrasador que exponía su pecado y les daba el poder de superarlo. Y Buckley se hace eco de otros que recientemente han criticado el reduccionismo SPICES demasiado simplificado del cuáquerismo.

Para Buckley, hay dos elementos esenciales en el modo de vida cuáquero: (1) seguir la guía de la Luz Interior, y (2) crear comunidades que modelen cómo amarse unos a otros. Dada la naturaleza conflictiva de los Amigos de hoy en día, no parece que ninguno de los dos “elementos esenciales» se haya tomado en serio. ¡Tal vez los Amigos necesiten leer estos dos libros! O al menos seguir el famoso dicho de Penn, “Intentemos entonces lo que hará el amor».