Formando una comunidad global

Por Joseph de Rivera. Vernon Press, 2022. 256 páginas. $55/tapa dura; $40/tapa blanda o libro electrónico.

Forming a Global Community fue una lectura desafiante y perspicaz, adecuada tanto para estudios de posgrado como para guiar a profesionales del desarrollo comunitario. Inicialmente, mi experiencia como estudiante de posgrado en desarrollo comunitario y económico despertó mi interés en este libro. Sin embargo, a medida que avanzaba por las páginas y reflexionaba sobre el marco cuidadosamente desarrollado por el autor, pude ver fácilmente cómo nuestra comunidad cuáquera puede desempeñar un papel importante en la visión del autor de construir una comunidad global.

Joseph de Rivera es profesor emérito de psicología en la Universidad de Clark, fundador de su programa de estudios sobre paz y conflicto, y también miembro fundador de la Sociedad Internacional para la Investigación de la Emoción. Como explica el prefacio, el libro es el resultado de una colaboración entre él y Harry A. Carson, un profesor jubilado de filosofía en el Sacred Heart College que contribuyó con sus ideas y perspectiva a las fases de investigación y planificación. Su pensamiento está fuertemente influenciado por el análisis filosófico del filósofo escocés del siglo XX John Macmurry, un personalista que enfatizó la acción sobre la teoría y la naturaleza relacional de los seres humanos. (Un hecho menos conocido es que Macmurry se hizo cuáquero en su jubilación). Carson es también miembro fundador de la Sociedad Internacional John Macmurray. A partir de estas áreas de experiencia, de Rivera adopta un enfoque integral e interdisciplinario para esbozar un marco para la comunidad global.

Después de preparar el terreno con una amplia visión general de las estructuras sociales globales actuales, desde las organizaciones gubernamentales hasta la economía, de Rivera profundiza en las teorías sobre cómo se forma el yo psicológico de una persona y cómo alimenta sus relaciones a nivel personal, familiar y comunitario. Finalmente, argumenta que los valores, los rituales y la conexión fomentados por las organizaciones religiosas son un componente crítico para el éxito de la creación de una comunidad global. Mientras leía, me sentí más consciente del contexto nacional e internacional actual, lo que añadió un mayor contexto a las numerosas teorías bien desarrolladas y respaldadas de este libro.

Como cuáquero, descubrí que tres capítulos resonaban especialmente con mi espíritu. Primero, el capítulo “Amor, miedo y agresión» describe el principio principal del marco del autor: que el amor y el miedo son nuestros principales motivadores, y cuando el amor por los demás es mayor que nuestro miedo a los demás, es más probable que evitemos la agresión y la violencia, lo que ayuda a crear un entorno propicio para la construcción de la comunidad. Este capítulo sería particularmente bueno para que el Comité de Cuidado y Preocupación de una reunión lo lea y lo discuta. Proporciona una comprensión de cómo opera la tensión amor/miedo a nivel personal, y utilizando este conocimiento, los miembros del comité podrían encontrar formas de reducir el miedo en general reforzando el amor y el apoyo afectuoso ya disponibles a través de la reunión.

En segundo lugar, el capítulo “La naturaleza de la comunidad» amplía la discusión de un nivel personal a un nivel social. El Comité de Paz y Acción Social de una reunión o los Amigos involucrados en el Proyecto Alternativas a la Violencia podrían encontrar este capítulo particularmente perspicaz. Aquí el autor se centra en la construcción de la confianza y la seguridad a través de relaciones donde el cuidado de los demás suplanta el poder sobre los demás. Se discuten temas como los prejuicios y la violencia dentro de las comunidades. Un pasaje particular sobre el lenguaje destacó como muy perspicaz, especialmente a la luz del discurso en gran medida divisivo en torno a las próximas elecciones en los Estados Unidos este otoño:

el lenguaje de la comunidad implica solidaridad y contrasta con el lenguaje de los mercados, que es un lenguaje de interés propio, y el lenguaje de los estados que se refiere al poder y los derechos.

Para construir el mundo que queremos, lo que decimos es tan importante como cómo lo decimos.

Finalmente, el último capítulo, “Creando una comunidad global», destacó como el más práctico, en gran parte debido a los ejemplos útiles y los recursos adicionales proporcionados. Este capítulo analiza los modelos de poder y cómo el modelo de “poder con», ejemplificado en los enfoques no violentos de figuras como Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr. y Desmond Tutu, fomenta la “compasión, el amor, el bienestar del otro, la inclusión y la colaboración» necesarios para construir una comunidad global eficaz. El Comité de Amigos sobre la Legislación Nacional es mencionado por el autor en un momento dado como un ejemplo de una organización que toma medidas a un nivel más amplio para apoyar los objetivos comunes de la comunidad cuáquera, al tiempo que refuerza los ideales del marco de la comunidad global a los responsables políticos. Los profesionales de la comunidad y las personas que buscan marcar la diferencia a través de la comunidad probablemente encontrarán valor en las discusiones y los ejemplos sobre la propiedad local, las cooperativas, las corporaciones de beneficio y la banca pública.

Aunque fue necesaria cierta tenacidad para sondear la profundidad de este libro, las ideas valieron la pena. El libro me ayudó a apreciar las complejidades de los sistemas en los que vivimos y me animó a profundizar y aprender más a través de las referencias y citas. Este libro sería un excelente tema para la escuela dominical de adultos y, quién sabe, incluso podría despertar una o dos iniciativas en su reunión.

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Steve Jenkins es un profesional de la industria energética con intereses en idiomas, culturas y desarrollo económico. Es miembro del Live Oak Meeting en Houston, Tex.