Intimidad con Dios: historias reales de ¿qué puedes decir tú?

Editado por Mariellen Gilpin, Earl Smith y Judy Lumb. Producciones de la Hamaca, 2015. 181 páginas. 20 $/tapa blanda. 9,99 $/libro electrónico.

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¿Qué puedes decir? es un boletín en el que los Amigos comparten sus experiencias místicas y su práctica contemplativa. Cada uno de los números trimestrales se centra en un tema anunciado, como “Dejar que tu vida hable”, “Tocado por el Espíritu” o “Espiritualidad en el lugar de trabajo”. En un apéndice de este volumen figura una lista de los temas de todos los números anteriores.

Tras los diez primeros años de publicación, se publicó una antología de contribuciones seleccionadas, y este volumen actual celebra ahora los 20 años de publicación de
¿Qué puedes decir tú?
Cada una de las 114 historias de esta antología ocupa de media solo una página y media, lo que tiene el feliz resultado de que los pensamientos se comprimen en narraciones vivas y sin digresiones.

El libro consta de siete capítulos, cada uno de los cuales representa un tema general.

“Familiarizarse” trata de los primeros movimientos del Espíritu, las aperturas hacia el descubrimiento y el misterio. Como dice un escritor, “la semilla de Dios realmente echa raíces en el compost formado al trabajar la tierra de nuestro Ser”.

“Intimidad con Dios en la naturaleza” muestra cómo los colaboradores se han inspirado en aspectos tan variados como un paisaje o un velero, y criaturas como un perro, un petirrojo, una tortuga, un oso e incluso frijoles pintos. Un escritor es “amigo de la oscuridad”, la oscuridad aterciopelada que suaviza las imperfecciones para que “la suave oscuridad susurre sobre mí y sea mi descanso”.

En “Una vida comprometida”, los Amigos experimentan los ministerios de devolver dones a Dios en actos de oración, hospitalidad, escritura, ayuno, vigilia y profecía. Algunos escritores meditan sobre los misterios de seguir las indicaciones y de la convicción de ser llamados.

En algunos aspectos, el capítulo “Encontrar a Dios en nuestros desafíos” es el que más invita a la reflexión, ya que muestra caminos asombrosamente variados hacia lo Divino en nuestro centro. Los desafíos pueden ser una enfermedad mental, el autismo, la hipersensibilidad, la tiranía de un ego desmesurado o algo tan simple como ir de camping pero olvidarse de llevar un abrelatas. Superar los desafíos puede adoptar la forma de cantar, bailar, “picotear a través de [mi] caparazón, tratando de emerger” o estar “atascado en un estado de oración”.

En “Con Dios en el dolor y la desesperación”, los colaboradores profundizan aún más en cómo podemos encontrar en el trauma el valor que proviene de la presencia de un compañero de vida. En este capítulo encontramos los desafíos que van más allá de los del capítulo anterior: abuso físico, vergüenza profunda, adicción, esquizofrenia, sueños inquietantes de culpa. En uno de los ensayos más memorables, la curación divina viene oculta en la forma de un borracho de aspecto deshonesto.

Es en “Intimidad en el viaje con Dios” donde se relatan las realizaciones de la gracia de Dios en las pequeñas cosas: las tareas, por pequeñas que sean, pueden ser santas (¡Jesús lavó los pies y probablemente también los platos!), y para un escritor el lugar de trabajo para recibir a la gente se convierte en un espacio sagrado. Es al mismo tiempo el capítulo que se centra más claramente en las experiencias místicas: temblores, bailes con Dios, el descubrimiento de que uno posee “segunda vista”, una visión de miel del cielo. Las experiencias místicas pueden adoptar formas casi infinitas.

Los colaboradores de “Celebrando la intimidad con Dios” describen la variedad de formas en que los místicos experimentan el asombro. Un escritor vio una vez que todo y todas las personas estaban impregnadas de una luz dorada de otro mundo. El ensayo más conmovedor de este capítulo fue escrito por una mujer que solo pudo superar un incidente de abuso sexual construyendo una coraza protectora entre ella y el mundo. Esta solo podía ser penetrada tomando fotografías de detalles: “Podía poner la cámara protectoramente en mi cara”, dice, “[con el resultado de que] cada fotografía que tomaba se convertía en una oración de agradecimiento”.

¿Qué puedes decir? se llama con razón “un grupo de intercambio de adoración impreso”. Este breve resumen da poca idea de la amplitud de las experiencias místicas y contemplativas compartidas —algunas a través de poemas— por casi 90 Amigos. Podemos estar agradecidos a los editores que, en su sabiduría colectiva, nos han presentado una selección colorida y profundamente reflexiva de breves mensajes que se parece mucho a estar en una reunión para la adoración.

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