Jesús, Cristo y siervo de Dios: meditaciones sobre el evangelio según Juan

Por David Johnson. Inner Light Books, 2017. 278 páginas. 35 $/tapa dura; 25 $/tapa blanda; 12,50 $/eBook.

Comprar en QuakerBooks

No es sorprendente que la editorial cuáquera Inner Light Books publique una colección de meditaciones sobre el Evangelio de Juan, ya que la luz es un tema destacado en Juan. Al principio leemos: “En él estaba la vida, y esa vida era la luz de todas las personas”, y más adelante Jesús dice: “Yo soy la luz del mundo”. A menudo se hace referencia a Juan como “el Evangelio cuáquero”. Así que el cuáquero australiano David Johnson (¿hijo de John?) escribe meditaciones cuáqueras sobre este evangelio cuáquero para una editorial cuáquera. ¿Qué es lo que está “presionando”? Johnson escribe: “Cada uno de nosotros está invitado a seguir la Luz interior con confianza, buscando la posibilidad de una vida de verdadera santidad admitida por Jesús para sí mismo”. Jesús es Cristo en cuanto que hace a Dios presente para nosotros, y es siervo de Dios en cuanto que hace la voluntad de Dios.

Aquí Johnson continúa persiguiendo la tarea que se propuso en su libro anterior,
Una vida de oración cuáquera
. Al leer el evangelio, Johnson intenta mover a su lector “de la cabeza al corazón”, de lo intelectual a lo espiritual, de la información a la transformación. Ciertamente, Johnson no descuida la cabeza, ya que incluye información importante sobre Juan, pero apunta a la transformación del corazón. La última línea del epílogo es representativa: “Abre nuestros corazones, oh Dios, a la Luz de Cristo”.

En 2007–2008, Johnson leyó cada versículo del Evangelio de Juan. Durante ocho meses no leyó nada más. Fue un viaje espiritual para él. Señala cómo el Espíritu Santo le abrió un nuevo significado, por lo que estas meditaciones son el fruto de esa labor del Espíritu en la vida de Johnson. Por lo tanto, produce lo que en esencia es un comentario cuáquero sobre el Evangelio de Juan. Cubre virtualmente cada pasaje del evangelio, comenzando con el Prólogo (capítulo 1 de Juan), continuando con las conversaciones con Nicodemo y la mujer samaritana (capítulos 3 y 4), pasando a la Alimentación de los 5.000 (capítulo 6), el milagro de la curación del hombre nacido ciego (capítulo 9), la resurrección de Lázaro (capítulo 11), los Discursos de despedida (capítulos 13–17), el juicio ante Pilato (capítulos 18–19) y los relatos de la Resurrección, que incluyen la pesca milagrosa y la charla junto al fuego con Pedro (capítulo 21). Y lee estos pasajes en compañía de los primeros Amigos, así como de escritores místicos modernos como Thomas Merton. (Desafortunadamente, la gran mayoría de las personas que cita son hombres).

Este libro es cristocéntrico pero con una inclinación universalista. Se centra en Jesús, como lo hace tan radicalmente el Evangelio de Juan. Sin embargo, también está abierto a la verdad de otras religiones. Johnson a menudo se refiere a otras tradiciones religiosas, como el Islam, el budismo o el hinduismo, y dice que comunican esa misma búsqueda de lo Último.

Este libro me recordó a otro con un subtítulo casi idéntico,
Conversación con Cristo: Meditaciones cuáqueras sobre el Evangelio de Juan
de Douglas Gwyn (Quaker Press of FGC, 2011). Curiosamente, Johnson no se refiere a él, aunque sí se refiere a dos de las obras de Gwyn sobre los primeros Amigos. Tampoco se refiere al erudito bíblico cuáquero Paul Anderson, quien ha escrito una serie de obras importantes sobre el Evangelio de Juan. Pienso particularmente en el folleto de Pendle Hill de Anderson del año 2000,
Navegando por las aguas vivas del evangelio de Juan
.

Sin embargo, Johnson tiene éxito en su proyecto. Muestra cómo “el Evangelio cuáquero” aún podría hablar a aquellos que anhelan una experiencia religiosa auténtica en esta era de pluralismo. Johnson conecta el tiempo del Evangelio de Juan con el tiempo de los primeros cuáqueros hasta hoy. Cualquiera que esté interesado en un enfoque cuáquero —o místico— de Juan podría leer este libro con beneficio e inspiración.

Este libro me encontró en una especie de “noche oscura del alma”, así que resoné con su enfoque. Al leer su libro, sentí la luz de Cristo brillando en mi propio (Nuevo)corazón.