La lucha de Teilhard: abrazar la obra de la evolución

Por Kathleen Duffy. Orbis Books, 2019. 176 páginas. 20 $/tapa blanda; 16,50 $/libro electrónico.

Leí
El fenómeno humano
(la traducción de 1959 del original,
Le phénomène humain
), la obra magna de Pierre Teilhard de Chardin, en 1969, en el apogeo del movimiento contracultural en Estados Unidos. Sacerdote jesuita francés y paleontólogo durante la primera mitad del siglo XX, Teilhard escribió extensamente sobre su fe y también ayudó a descubrir al Hombre de Pekín en el desierto de Gobi.

Teilhard creía que la Creación no es un evento único, sino una evolución desde el Big Bang (el Alfa), a través de las formas de vida en constante cambio en la Tierra, hasta la realización del potencial divino de la humanidad (el Punto Omega). De la complejidad surge la convergencia y la unión. Como dice Duffy, la cosmogénesis es igual a la cristogénesis. En otras palabras, la Encarnación no es un único milagro. En la forma de la Palabra de Dios, el Logos, Cristo ha sido una fuerza creativa y en desarrollo en el universo desde el principio de los tiempos.

Por lo tanto, la Materia y el Espíritu no están reñidos. Cuando se experimentan como dos aspectos de la misma realidad, ya sean rocas o cohetes, virus o seres humanos, son la materia de la Conciencia Cósmica. El Dios de Teilhard es inmanente y trascendente.

No necesitaba drogarme para darme cuenta de que esto era la
verdadera
droga, el fruto prohibido que no enseñan en la clase de Biblia.

Kathleen Duffy, la autora de
La lucha de Teilhard
, no es una maestra de escuela dominical. Es una Hermana de San José y profesora con un doctorado en física, que ha escrito varios libros sobre el sacerdote cazador de huesos. Claramente sabe de lo que habla.

El interés de Duffy en Teilhard no es solo académico. Junto con otros miembros de la Asociación Americana Teilhard, ha solicitado al Vaticano que lo nombre “doctor de la iglesia”, un honor singular. (
National Catholic Reporter
informó sobre este esfuerzo en enero de 2018: “¿Es hora de rehabilitar a Teilhard de Chardin?” por Heidi Schlumpf.)

Entre otros admiradores contemporáneos se encuentran el Padre Thomas Berry (
El Universo Sagrado
) y la escritora naturalista Annie Dillard (
Pilgrim at Tinker Creek
). Sin embargo, muchos teólogos y científicos cuestionan la validez de las especulaciones de Teilhard.

Después de leer
La lucha de Teilhard
, reconocí que los críticos no aprecian el ardiente deseo de Teilhard de reconciliar su fe católica y su práctica científica. Para evitar la censura de los Padres de la Iglesia, no menciona en
El fenómeno humano
que Jesucristo es el pegamento que mantiene unido el universo.

Sin embargo, los superiores de Teilhard en la Iglesia se sumaron a la censura de sus obras anteriores, más teológicas, prohibiendo la publicación de
El fenómeno humano.
(Nada de lo que escribió se publicó hasta después de su muerte en 1955).

Su pecado: ambivalencia sobre la variedad original, porque la revelación continua nos mostrará cómo encargarnos del mal en nuestro camino hacia la felicidad de Omega, un optimismo compartido por los Amigos. En particular, como predicó George Fox, “Caminad alegremente por el mundo, respondiendo a lo de Dios en cada uno”.

El choque de Teilhard con la Iglesia fue una de sus luchas. Después de exponer sus creencias sobre la materia y la evolución en el capítulo 1, Duffy narra todas las luchas de Teilhard en ocho capítulos cortos, comenzando con “Teilhard la Persona”, seguido de “Teilhard el Científico”, luego el místico, el amigo, el creyente, el jesuita, un miembro fiel de la Iglesia y un amante del mundo. Ella disecciona su vida, como Teilhard analizó los estratos geológicos, y vuelve a ensamblar las capas tan bien que pensarías que él le dictó su autobiografía.

Por ejemplo, los obstáculos logísticos y de otro tipo que enfrentó con ecuanimidad durante 20 años de búsqueda de fósiles en los desiertos de China fueron… bueno… como los de Cristo (aunque Duffy solo lo califica tan alto como Jacob luchando con el ángel o Moisés esforzándose por escuchar la voz suave y apacible de Dios).

Y durante la Primera Guerra Mundial, cuando fue camillero del ejército francés, Teilhard tuvo una visión de Cristo en llamas, irradiando Luz. George Fox tuvo su epifanía seminal en Pendle Hill; la de Teilhard tuvo lugar en las trincheras de Verdún. O, como escribe en El fenómeno del Hombre, “No hay cumbres sin abismos”. Estas experiencias sostuvieron a ambos hombres a lo largo de sus vidas.

¿Qué lecciones ofrecen a los Amigos los trabajos de un católico? Al igual que Fox, Teilhard trató de renovar su iglesia y encontrar una relación más verdadera con su Dios. Nacido y criado como judío, siempre he apreciado que Jesús quisiera limpiar el Templo, no quemarlo hasta los cimientos.

Al leer por primera vez
La lucha de Teilhard
, me pregunté por qué había estado tan cautivado con
El fenómeno humano
hace 50 años. Como muchos libros que amé en la universidad, asumí que si volviera a leer este ahora, sonaría como galimatías.

Leer las explicaciones de Duffy sobre las creencias de Teilhard es a veces como trepar por un embarcadero y tropezar con las rocas, no es que ella no se esfuerce por guiarnos. Después de varias lecturas más de
La lucha de Teilhard
, me di cuenta de que las recompensas de tal aventura valen la pena.

De hecho, como con toda la creación, hay más aquí de lo que se ve a simple vista. Mira de cerca. Descubrirás las palabras de Duffy y las de Teilhard Son en llamas. Y desde el Alfa hasta el Omega de
La lucha de Teilhard
, yo también estaba en llamas.