Le Flambeau, escuela de conducción

Por Peggy Senger Morrison. Unction Press, 2016. 314 páginas. 15 $/tapa blanda; 10 $/libro electrónico.

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Rara vez he leído un libro centrado en nuestro “vivir experiencialmente” cuáquero que tan hábilmente y de forma tan atractiva infunde una amplia gama de experiencias vividas —desde el ministerio hasta el motociclismo— con penetrantes y, a veces, refrescantemente impredecibles, perspectivas espirituales. Peggy Morrison se autodenomina una “provocadora freelance de la gracia”, presentándonos aquí una colección de historias de exploración espiritual que ella llama “las historias de una estudiante conductora”. El prólogo (del Amigo William Ashworth) va un paso más allá y la llama “el cañón suelto de Dios”. Es ministra registrada y pastora de una iglesia de los Amigos en Salem, Oregón, que está arraigada teológicamente en el cuaquerismo evangélico y, al mismo tiempo, se adhiere a la tradición del evangelio social y a la práctica basada en el silencio de los Amigos no programados. Durante muchos años, Morrison ha sido consejera centrada en la curación de traumas, un papel que la llevó a trabajar en África, y sus múltiples viajes allí proporcionaron una gran parte de la experiencia sobre la que leemos.

Las historias, con una extensión media de dos a tres páginas, se agrupan en ocho secciones, cada una una faceta diferente de la experiencia de Morrison. La primera sección va directamente al grano: “Disciplinas espirituales para el siglo XXI”: gratitud, fracaso, perdón, valor, compasión y otras. El primer mini-ensayo, en cierto modo el que marca el tono de todo el libro, trata sobre la disciplina espiritual de la aventura. Aquí Morrison nos recuerda “la elección intencional del camino menos seguro para permitir que lo Divino tenga el máximo espacio para moverse”. En otras secciones, relata, a través de anécdotas, cómo de niña y joven aprendió verdades básicas sobre sí misma, la vida y su lugar en ella. Explora lo que se siente al pertenecer a una minoría de orientación sexual, los múltiples desafíos a los que se enfrentan las mujeres y las formas valientes en que responden.

Otro grupo de historias cuenta cómo el “mundo que se calienta” y los acontecimientos actuales han enseñado al yo maduro de Morrison conocimientos teológicos más profundos. Otra sección está dedicada a demoler una serie de mitos que permitimos que limiten nuestra aventura espiritual, como las ilusiones de aislamiento, centralidad, irrelevancia o la estrecha voluntad de Dios.

Morrison medita extensamente sobre la experiencia cuáquera, cuestionando nuestra familiar vacilación “proselitofóbica” a la hora de proclamar nuestra fe. También reflexiona sobre decir la verdad y el verdadero significado de la adoración en el “estad quietos” de la Biblia. Mi favorita aquí fue la historia “Adoración en espera”, donde en una sala de llegadas de un aeropuerto siente el ambiente predominante de ansiosa anticipación por el encuentro con los seres queridos, y se pregunta por qué nuestra adoración en espera no debería estar impregnada de la misma expectativa absorbente: nuestras reuniones son, después de todo, “salas de llegadas sagradas”.

En 1990, Nelson Mandela fue liberado de la prisión después de 27 años. Resultó ser un domingo por la mañana, y sentí que presenciar tal triunfo de la dignidad humana era más importante que ir a la reunión para la adoración. Morrison nos cuenta que se levantó temprano en esa misma mañana fría y derramó lágrimas de alegría mientras veía los acontecimientos en la televisión. Fue llevada a reflexionar sobre lo que es la libertad, especialmente la libertad interior: conocer la verdad sobre uno mismo. Esto conduce a la más larga de las secciones, que relata la “curva de aprendizaje espiritual” creada por sus estancias y trabajo en África. Morrison no duda en abordar temas como la revelación continua, o cómo nuestras acciones pueden cambiar el mundo. Esta sección es diferente de las demás en el sentido de que ofrece pocas ideas nuevas. Más bien, medita sobre cómo el aprendizaje previo de Morrison a partir de la experiencia la equipó para comprender condiciones culturales muy diferentes y a menudo extremadamente desafiantes. Veintitrés de estas páginas narran un viaje que proporciona, en su estilo vívido y muy personal, una imagen sucinta pero vívida de las condiciones culturales y físicas de África Central plagadas de peligros bélicos.

El caprichoso dibujo de la portada del libro muestra las palabras “Escuela de Conducción” no en un coche, sino en un cohete de aspecto potente que acaba de aterrizar, mientras una pequeña figura se dispone a explorar un paisaje extraterrestre. Esto transmite hábilmente la forma en que todo el libro despega con la energía de la audaz e implacable búsqueda de Dios por parte de Morrison en todos los rincones de la experiencia. En las aletas del cohete se ven las palabras “estudiante conductora”: su viaje no siempre conduce a una gran revelación, pero siempre aprende algo; toda su vida es una experiencia de aprendizaje, como lo son todas nuestras vidas. Se puede encontrar más información y algunos comentarios en el sitio web de Morrison,

unction.org

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