Nación adicta: lo que la crisis de los opioides revela sobre nosotros
Reviewed by Carl blumenthal
noviembre 1, 2020
Por Timothy McMahan King. Herald Press, 2019. 272 páginas. 30,99 $/tapa dura; 17,99 $/tapa blanda; 13,99 $/eBook.
“La fe es simultáneamente un viaje y una espera, un movimiento hacia adelante y un quedarse quieto”.
La adicción y los trastornos por uso de sustancias, como otras enfermedades mentales, a menudo se experimentan como un ciclo continuo marcado por períodos alternos de intensa euforia y absoluta desesperación. Escribir me ha salvado la vida; el bloqueo del escritor casi me mata. Vivo con un trastorno bipolar y ansío la hipomanía que alimenta mi creatividad, entre ataques de pánico e intentos de suicidio. ¿Es ese estado mental un punto dulce o un punto de inflexión? Saber la diferencia depende de la terapia, la medicación y otros apoyos adecuados.
Timothy McMahan King llegó a un momento existencial similar cuando, en 2010, su médico le dijo que era adicto al fentanilo y la hidromorfona que le habían salvado la vida después de un año de complicaciones por una operación fallida de pancreatitis. Paradójicamente, al adormecer las terminaciones nerviosas de los músculos del estómago, los analgésicos le causaron gastroparesia, una dolorosa incapacidad para procesar los alimentos. Este doble “golpe bajo” es la revelación en la que se basa Addiction Nation: What the Opioid Crisis Reveals about Us.
Por lo tanto, informa:
Mi historia es una de detección temprana, de cosas que salieron bien. Es una historia que debería ser más común de lo que es. Esta historia no trata tanto de quién soy o qué hice, sino de lo que tenía, o, más exactamente, de lo que me habían dado. Al final, tuve una excelente atención médica y cobertura de seguro completa. Tengo una madre que es enfermera, una familia que me apoya y una educación que me protegió de los desafíos que enfrentan muchos otros. Mi empleador se aseguró de que tuviera apoyo financiero y un trabajo cuando regresé. El estigma que tan a menudo pesa sobre el cuello de quienes luchan contra la adicción estuvo en gran medida ausente.
Estoy escribiendo este libro porque si todo el mundo tuviera lo que yo tenía, la crisis de los opioides no sería lo que es hoy. . . . Creo que [no] es una tragedia aberrante o un fenómeno inexplicable, sino más bien un reflejo de nosotros mismos, nuestra cultura, nuestra historia, nuestra política, nuestra economía, nuestro materialismo. Se trata de los fracasos de la religión y de una espiritualidad anémica que no hemos querido afrontar.
Ese empleador era Sojourners, la organización cristiana de justicia social con sede en Washington, D.C., con una revista del mismo nombre. King creció en un hogar cristiano sólido en una granja de jarabe de arce en New Hampshire y estudió teología y filosofía en una universidad cristiana en Chicago, Ill., donde se convirtió en organizador comunitario. (Uno de los mejores capítulos trata sobre las injusticias raciales de cómo tratamos a los adictos a la cocaína frente a los adictos al crack en la década de 1990). Así que no es de extrañar que estuviera destinado a hacer una montaña sagrada de esta infernal montaña de arena en su vida.
Como afirma King, “La adicción es una especie de fe que ha ido mal”. Es una búsqueda de significado, perfección, amor, seguridad, salvación, gracia, control, serenidad, trascendencia y esperanza que se fija en el objeto o la sustancia en lugar de la transubstanciación de la fe. En otras palabras, la adicción es como la adoración de ídolos.
Por lo tanto, lo que fundamenta la historia de King es su año de vivir peligrosamente, de lo que se sintió como cuchillos que atacaban cada parte de su cuerpo. Cada 15 minutos, presionaba un botón que liberaba una hidromorfona, ese “bendito, bendito, bendito analgésico” en su vía intravenosa.
King cita un poema del libro The Book of Hours de Rainer Maria Rilke, que recibió su nombre de un breviario, o colección ilustrada de oraciones diarias, salmos e himnos de monjes franceses a finales de la Edad Media. Casualmente,
Combinando anécdotas personales e históricas, citas de expertos en adicciones, así como de poetas y filósofos, y referencias bíblicas, por no mencionar sus propios bon mots, King teje un tapiz verbal con el arte de esos breviarios medievales.
Carl Blumenthal es miembro del Meeting de Brooklyn (N.Y.) y un reportero de arte jubilado del Brooklyn Daily Eagle. Lea la entrevista de Carl a Timothy McMahan King en Friendsjournal.org/interview-addiction-nation .
