Presentación de la ecoteología evangélica: Fundamentos en las Escrituras, la teología, la historia y la praxis

Por Daniel L. Brunner, Jennifer L. Butler y A. J. Swoboda. Baker Academic, 2014. 255 páginas. 26,99 $/tapa blanda o libro electrónico.

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Presentación de la ecoteología evangélica tiene un excelente e inspirador prólogo de Bill McKibben, y será de particular interés para los Amigos, ya que sus autores son profesores de cuidado de la Tierra y religión en el Seminario Evangélico George Fox en Portland, Oregón. Los autores encajan en lo que yo llamo el “Centro Evangélico”, y su libro es un examen cuidadoso y reflexivo de los fundamentos bíblicos, teológicos e históricos del llamamiento cristiano evangélico a cuidar activamente la Creación de Dios.

Para mí, la ecoteología evangélica significa que, como seguidor de Jesucristo, el cuidado de la Tierra surge de la gratitud y la relación con los muchos dones maravillosos que recibo a través de la Creación. Los autores describen la ecoteología evangélica como las “Buenas Nuevas” del amor de Dios por nosotros a través de la Creación, que se traduce en un cuidado activo de la Tierra tal como se revela a través de las Escrituras y la historia de la iglesia.

Este es un mensaje importante que ha sido ignorado por demasiados cristianos evangélicos. Desafortunadamente, muchos evangélicos se han aliado con sistemas políticos y filosofías que apoyan un sistema económico basado en combustibles fósiles en lugar de un cuidado activo de la Creación, con trágicas consecuencias para la Tierra. Lamentablemente, las interpretaciones teológicas detrás de este sistema de creencias son profundamente erróneas.
Presentación de la ecoteología evangélica
ilumina el apoyo bíblico para el cuidado sostenible de la creación, no la explotación descuidada de los recursos de la Tierra.

Me alegró saber que, a lo largo de mi vida, había entendido intuitivamente muchos de los conceptos descritos en este libro. Los autores enfatizan admirablemente el mensaje a menudo ignorado de Génesis 2:15 NVI: “Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo cuidara de él” (énfasis añadido), lo que contrarresta el pasaje incomprendido y mal utilizado del “dominio” de Génesis 1:26 RV. Es muy enriquecedor descubrir que los autores del libro han tenido viajes similares al mío. Honestamente, luché durante un tiempo cuando era joven para entender algunas de las conexiones entre mi fe cristiana y mi pasión por nuestro medio ambiente. Este recurso reflexivo y holístico conecta eficazmente la teología cristiana con el activismo medioambiental.

Sentí una sinergia especial con la sección titulada “Practicar la oración centrante”, que me recordó el viaje interior personal que me ha llevado a mi actual activismo por el cuidado de la Tierra. Una sección titulada “Vasijas de barro: Ecologizar la Iglesia” sugiere estrategias útiles para integrar el cuidado de la creación en la vida continua de las comunidades de fe. Muchas partes de este libro me desafían a un compromiso aún más profundo con el cuidado de la Creación de Dios como una expresión vital de mi relación personal con Jesucristo.