Richard Rohr: enseñanzas esenciales sobre el amor

De Richard Rohr, editado por Joelle Chase y Judy Traeger. Orbis Books, 2018. 288 páginas. 22 $/tapa blanda; 18,50 $/libro electrónico.

En la película cuáquera clásica
Friendly Persuasion
, un niño pequeño aparece en el Meeting para la adoración para soltar: “¡Dios es amor!” y rápidamente se vuelve a sentar. Es una escena tierna. El padre sonríe. El anciano más adusto en el banco de enfrente no lo hace. Leyendo
Richard Rohr: Enseñanzas esenciales sobre el amor
me dejó pensando en ese niño, reflexionando sobre los cuáqueros del pasado y del presente, y preguntándome por qué hablamos tan a menudo de la Luz y tan pocas veces del Amor.

Los temas primordiales de la teología de Rohr son muy simples: Dios es amor; somos creados a imagen de Dios; y Jesús ordenó que seamos lo que ya somos. El problema, como dice Rohr, es “es tan simple que es difícil de enseñar”.

A veces, nuestras vidas enseñan. Este libro me recuerda a un diario cuáquero en ese sentido. Las editoras, Joelle Chase y Judy Traeger, evocan el mensaje de Rohr entrelazando fragmentos de su viaje en forma de breves bocetos biográficos seguidos de escritos relacionados.

Nacido en Kansas en 1943 en el seno de una familia católica, Rohr se sintió llamado al sacerdocio de niño, fue formado y ordenado como fraile franciscano, y experimentó un éxito extraordinario liderando la Comunidad Nueva Jerusalén que prosperó en la década de 1970. En su presencia, los jóvenes experimentaron la presencia de Dios, vivieron en comunidad y hablaron en lenguas.

Pero Rohr se encontró en una crisis espiritual, se sintió un falso, protegido, privilegiado y en peligro de que su liderazgo en Nueva Jerusalén se convirtiera en un ídolo para la comunidad. Para él, la segunda mitad de la vida comenzó “cuando [él] se subió a [su] pequeña camioneta azul y se mudó a Albuquerque en agosto de 1986”.

Ahora bien, aquí está la ironía: yo vivía a la vuelta de la esquina de Rohr, pero nunca lo supe. Como sucede tan a menudo con las odiseas espirituales, me tomó ir al seminario cuáquero al otro lado del país para descubrir el Centro para la Acción y la Contemplación (CAC) de Rohr en mi propio patio trasero. Podría haberme ahorrado un viaje yendo a su Living School, que busca formar personas cuyas vidas sean modelos de amor, o, en jerga cuáquera, personas cuyas vidas hablen.

La palabra más importante en el nombre de nuestro Centro no es Acción ni Contemplación, sino la palabra
y
. Necesitamos tanto la acción y la contemplación para tener un viaje espiritual completo. No importa cuál venga primero; la acción puede llevarte a la contemplación y la contemplación puede llevarte a la acción. Pero, finalmente, se necesitan y se alimentan mutuamente.

Esto me parece una palabra que necesitamos escuchar como cuáqueros, y Rohr, a pesar de ser un trinitario católico, a veces puede expresarse de forma bastante cuáquera. Pide una fe basada en la experiencia, hablar la verdad, vivir con sencillez y permanecer cerca de los marginados y del resto de la creación. Tiene un fuerte sentido del maestro interior y nos recuerda que la misma sección del Evangelio de Juan que nos ordena amarnos los unos a los otros es aquella en la que primero se nos llama Amigos. “Amar a Dios significa amar todo… sin excepciones”, escribe.

En el corazón de su mensaje está el testimonio del niño cuáquero: “El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor” (1 Juan 4:8). Triste e irónicamente, afirmar el amor divino genera un montón de correo de odio. Algunos atacan a Rohr como un alma perdida y un hereje blasfemo. Sin embargo, cuando el Vaticano envió preguntas, sus respuestas no suscitaron objeciones. Dios es amor. Esto es una locura, sí… pero es una locura evangélica. “Fuimos creados por un Dios amoroso para
ser amor
en el mundo”.

He conocido a muchos Amigos que se suscriben a las meditaciones diarias de Rohr (
cac.org
). Dicen que su escritura es “expansiva” e “inclusiva”, mucho “más grande que la caja cuáquera”. El Cristo de Rohr es lo suficientemente grande como para abrazar todas las tradiciones de fe. Para Rohr, nuestra necesidad de saber que tenemos razón también impulsa nuestra tendencia a excluir. Escribe: “Dios no dijo ‘Ten razón’; Dios dijo ‘Ama’”.

Para aquellos que ya atesoran los escritos de Rohr, este libro entrelaza fragmentos de su vida y sus palabras de manera que iluminan ambos. Para aquellos que nunca han oído hablar de Rohr, sirve como introducción.

“El amor fue el primer movimiento”, escribe John Woolman. “Nuestra vida es amor”, dice Isaac Penington. Es un mensaje antiguo, incluso entre los Amigos, pero uno que a menudo necesitamos volver a escuchar. Si estamos llamados a ser patrones y ejemplos en el mundo, según George Fox, entonces ¿patrones y ejemplos de qué exactamente? ¿De tener razón? ¿O de ser amor?

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