Salmos modernos en busca de paz y justicia

Por Dwight L. Wilson, ilustrado por Nancy Marstaller. Friends United Press, 2017. 226 páginas. 16 $/tapa blanda.

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Los salmos de la Biblia expresan las emociones más profundas y variadas de personas que anhelan la paz y la justicia de Dios. Son la voz de una humanidad común; han hablado por y nutrido a innumerables generaciones, y todavía nos hablan hoy. Su alcance es tan amplio y profundo que llamar “salmos» a las propias palabras en la búsqueda de la paz y la justicia es un acto de valentía, e incluso podría llamarse audaz. Al escribir un salterio de salmos modernos, Dwight Wilson demuestra estar a la altura de este desafío. Sigue la tradición de los antiguos salmistas al clamar a Dios contra la injusticia que encuentra y al expresar sus experiencias de la presencia de Dios. Pero la palabra “búsqueda» en el título es un mensaje claro de que todavía no estamos cerca de la verdadera paz y justicia.

La publicación de esta colección celebra los 50 años de Wilson en el ministerio, en el sentido más amplio. Raramente se refiere indirectamente a lo Divino, sino que se dirige al Santo, al Gran Espíritu y a otros nombres, más directamente como “Tú». Todas son expresiones de su relación con el Ser Supremo. Son resultados de la historia de las muchas luchas de sus antepasados y de las suyas propias.

En sus 140 salmos, Wilson no intenta igualar o reformular ninguno de los 150 salmos de la Biblia, pero abarca tanto terreno como ellos. Son gritos en respuesta a la amplia variedad de males que le han afectado personalmente: muros, falsos profetas, autoridades que carecen de visión, la prevalencia de las armas, la opresión y el prejuicio de cualquier tipo, ser un marginado por diversas razones, y muchos otros.

Los salmos bíblicos son a menudo intensamente íntimos y personales, pero a menudo hablan en nombre de toda la nación israelita. La nación de Wilson es la comunidad de los desfavorecidos y privados de sus derechos, las víctimas de la negligencia y el racismo. Su perspectiva histórica es la esclavitud de sus antepasados y todas sus consecuencias racistas.

“Somos Tus hijos»: es sorprendente la frecuencia con la que los bebés y los niños aparecen en estos salmos. Una de las muchas actividades de voluntariado de Wilson es simplemente sostener bebés en la sala de cardiología pediátrica de un hospital infantil, y esto ha generado un tema dominante en muchos de sus salmos. El bebé tiene un mensaje divino, y sostener uno le lleva a decir: “Momentáneamente soy uno / contigo que me sostienes».

Al alabar el poder y la gloria de Dios, la obra de Wilson es tan convincente como los salmos bíblicos, y la alabanza da a sus salmos su poder expresivo único. La tentación aquí es citarlo extensamente, pero una breve muestra tendrá que ser suficiente: “soltarme / para fluir en la corriente de la Compasión»; “Me emociono con Tu música, chasqueo los dedos»; “Libérame para vivir / en una primavera sin fin / no porque el invierno esté ausente / sino porque el florecimiento es perpetuo»; “nos volvemos a Ti, / nuestro GPS espiritual». A veces, una frase hace que el lector se detenga a reflexionar sobre las palabras antes de continuar: “Soy el niño llamado / a obedecer antes de la concepción» y “Que el resplandor blanqueado / de las obras modernas no oscurezca / la Luz aterciopelada / de la fidelidad moderna».

En muchos de sus salmos, sus sufrimientos y su confianza en Dios se hacen eco de la fuerza de los salmos bíblicos: “Mis enemigos me rodean», “perros infernales desatados / lamiendo sus labios en salvaje anticipación», pero esto es triunfado por “Tu constante misericordia», “Tus caminos son / más allá de mi comprensión», “Tu perdón sin fin»; “perdonar» es aquí un verbo de inusual frecuencia. Su salmo final comienza: “Mi Creador y mi Centro, / Tu presencia es mi alegría». La búsqueda de la paz y la justicia nos llama a todos a ser conscientes, como dice el salmo inspirado en la reunión para el culto: “El camino que se abre / en esta reunión cuáquera / reúne espíritus / que se elevan para encontrarte, cada uno esperando una reunión de almas / en Tu río de paz».

El tono subyacente de todos estos salmos es nuestro compromiso —confiando en el poder divino— de participar activamente en la corrección de estos interminables errores. Dwight Wilson nos desafía a unirnos a él cuando dice: “Atemos nuestros cables / al problema y tiremos. / Juntos.»