Una quietud interior: el camino de la quietud como fe y espiritualidad

PHp_434-170x245Por Elaine Pryce. Folletos de Pendle Hill #434, 2015. 33 páginas. $7/folleto.

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Para los Amigos que han pasado décadas practicando la quietud, o incluso simplemente leyendo sobre ella, surge una pregunta inevitable: ¿cómo puede alguien escribir algo nuevo sobre el silencio? En Una quietud interior: el camino de la quietud como fe y espiritualidad, Elaine Pryce hace exactamente eso. Traza un linaje que hizo de la Sociedad Religiosa de los Amigos lo que es hoy al traer antiguas enseñanzas cuáqueras sobre quies (descansar en Dios) y la contemplación (atender específicamente al alma y su conexión con Dios en silencio y, a menudo, en soledad) fuera de los archivos y a la luz. “El camino de la quietud es en esencia un proyecto de vida para aventureros espirituales”, nos dice. “Como tal, se relaciona radicalmente con la vida que vivimos ahora y con la forma en que co-creamos las condiciones para nuestra propia transformación”.

“Ved y sentid la presencia del Señor entre vosotros”, escribió George Fox, “y conoceros unos a otros en el poder de ella”. La presencia sagrada y el poder de ella fueron vitales para la esencia espiritual de Fox. A menudo escribió específicamente sobre quies, el camino tranquilo de practicar el enfoque intencional, la entrega de uno mismo, la búsqueda de la verdad y la espera silenciosa. Para Fox, las cualidades de quietud interior, paz y plenitud espiritual solo pueden adquirirse a través de encuentros personales directos con Dios en la adoración silenciosa.

¿Qué constituía la condición de quietud para Isaac Penington? Encontró necesaria la pasividad atenta para el encuentro interior con la presencia divina. “Una profunda quietud interior, alerta con expectación, resulta naturalmente en una experiencia de unidad con Dios y el subsiguiente efecto transformador de la visita de Dios al alma”.

William Penn lo resumió en instrucciones a sus hijos: “Tan pronto como despertéis, retirad vuestra mente a un silencio puro de todos los pensamientos e ideas de las cosas mundanas y . . . esperad en Dios para sentir Su buena presencia. . . . Haced lo mismo”, aconseja Penn, “antes de dormir. Cuando esta sea vuestra práctica, actuaréis con justicia hacia Dios, hacia vosotros mismos y hacia el prójimo”.

Pryce pierde una oportunidad, en mi opinión, de citar
The Cloud of Unknowing
, un clásico espiritual escrito en la Edad Media, pero su fuerza radica en sacar a la luz la sabiduría de los escritos sobre la quietud no solo entre los Amigos, sino también de místicos de todas las tradiciones, desde Meister Eckhart hasta Annie Dillard.

Las generosas notas al final y las preguntas de debate ofrecen orientación para los Amigos listos para estudiar y practicar el camino de la quietud.

 

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