Hace dos años, Baltimore Yearly Meeting publicó un folleto, A Quaker Response to Christian Fundamentalism (Una respuesta cuáquera al fundamentalismo cristiano), que describía las creencias típicas de los fundamentalistas y los evangélicos, y las comparaba con las creencias típicas de los cuáqueros. La autora, Sallie B. King, señala, entre otras cosas, que mientras que los fundamentalistas creen que la revelación divina ha terminado y se encuentra completa en la Biblia, los cuáqueros creen que la revelación es continua y está disponible para cualquiera que desee abrirse a ella.
Algunos de mis colegas, al hojear el libro, se fijaron en la creencia cuáquera. Preguntaron: ¿Cómo se sabe cuándo se está experimentando una revelación divina y no simplemente pensando los propios pensamientos? ¿Cómo se distinguen ambos?
Al reflexionar sobre una respuesta, llegué a sentir que, al identificar un mensaje del Espíritu Santo, podría ser más claro hablar de un rango de intensidad y frecuencia en cómo experimentamos la Luz, en lugar de tratar de hacer una distinción de uno u otro.
A veces, como en el caso de la experiencia de Saulo en el camino a Damasco, o la visión de George Fox en Pendle Hill, el receptor no puede dudar de quién es el autor.
Si tomamos esa voz clara e inolvidable como el extremo más raro y de alta intensidad del rango, entonces el rango medio, más frecuente, podría ser la mayor claridad al pensar en un tema, o la mayor sensibilidad en una relación, que surge de la contemplación y la adoración sostenidas.
En el extremo de baja intensidad del rango, que se experimenta con mayor frecuencia, podríamos descubrir una nueva conciencia de un problema, los primeros impulsos de una preocupación, o podríamos ser conmovidos por una resonancia comprensiva con el mensaje compartido de otro.
Una forma de considerar el origen de nuestros pensamientos, a este nivel, es ver a dónde nos llevan. Las guías de la Luz tienen un propósito; como una planta, se desarrollan si las alimentamos con tiempo y reflexión. Son positivas; mejoran nuestro crecimiento y desarrollo espiritual a medida que les hacemos espacio; y, finalmente, nos llevan a alguna acción o a un estado cambiado.
Entonces surge la pregunta: Si ahora tengo más claro el reconocimiento de los impulsos del Espíritu Santo, ¿cómo respondo a ellos? Los mensajes compartidos en el Meeting son una parte muy importante del Meeting de adoración. Pero aunque se comparten muchos mensajes, creo que aún más mensajes están destinados, al menos inicialmente, solo para el receptor. Podría tomar algún tiempo, incluso años, elaborar todas las implicaciones de uno.
O un impulso podría ser compartido con una persona en particular; o incluso no ser hablado en absoluto, sino compartido por medio de una relación más estrecha o un comportamiento diferente.
Sentir vacilación al hablar puede ser una indicación de que el mensaje necesita más contemplación. Una indicación más clara de la necesidad de reflexión puede ser que el pensamiento sea enrevesado y extenso, o que contenga ira u hostilidad.
Por otro lado, la claridad y la concisión, y la ausencia de rencor, son buenas indicaciones de un mensaje “sazonado». El impulso de compartir, creo, es una parte de la guía divina y crece junto con nuestra comprensión de la guía.
En el Meeting de adoración recibimos un mensaje compartido en gran medida con el espíritu con el que se da, por lo que la pulcritud no es un problema, y es sorprendente lo pertinente que puede ser el mensaje para tantos. Pero uno puede sentirse cohibido al hablar, sin embargo.
Un Amigo mencionó una vez que se sentía avergonzado cuando recordaba algunos de los primeros mensajes que había compartido en el Meeting. Al responder, me pareció que uno podría comparar esos mensajes con el portafolio de dibujos de un artista. En lugar de menospreciar sus esfuerzos anteriores como carentes de instrucción o habilidad, uno puede ver por ellos cuánto progreso ha hecho el artista desde entonces en la transmisión de una imagen.
A veces, en el acto de hablar, alcanzamos la claridad; o quizás el mensaje alcanza la claridad a medida que lo expresamos, ya que no somos los conductores de este proceso, sino más bien los mensajeros. Y así, nuestra reticencia se disipa al abrirnos a la Presencia Divina.
Estar atento a la Luz, estar listo para escuchar, todavía requiere mucho esfuerzo de mi parte. Tener más claro a qué estoy escuchando es útil. El resto se resolverá solo, a medida que se abra el camino. Pero agradezco las preguntas que plantearon mis colegas, ya que me impulsaron a considerar algunos aspectos de la adoración más de cerca y luego a poner mis pensamientos en palabras.
