Completamente desnudos ante Dios

Creando un contenedor para el ministerio vocal

Entre 2014 y 2017, el Grupo de Trabajo de Nutrición Espiritual del New York Yearly Meeting se ofreció a visitar un Meeting y facilitar cualquiera de los 12 talleres diferentes. Recibimos más solicitudes para el taller sobre el ministerio vocal que para los otros 11 combinados. Escuchamos que los Meetings consideraban que el ministerio vocal era demasiado frecuente y superficial; estaban preocupados por los mensajes perturbadores; o, en algunos casos, que el ministerio vocal estaba casi ausente. Algunos Meetings dijeron que esperaban que un Amigo con dones en el ministerio vocal se uniera a su Meeting, y que el recién llegado añadiría a su adoración la vida que faltaba. En todos estos casos, los Meetings identificaron el ministerio vocal como el lugar donde necesitaban ayuda. Y, sin embargo, mientras trabajábamos con el liderazgo de esos Meetings, descubrimos que a lo que necesitaban atender primero era al nivel de confianza y comunidad que sustentaba su Meeting y, por lo tanto, sus Meetings de adoración.

Muchos de esos Amigos expresaron el entendimiento de que el ministerio vocal —la voz de lo Divino que llega con profundidad y poder— es lo que reuniría a su Meeting. En realidad, es al revés. Es muy raro que el ministerio vocal por sí solo atraiga a un Meeting a un espacio reunido. En cambio, lo más frecuente es que surja a través de la presencia colectiva de los Amigos reunidos fielmente en adoración. La condición para el ministerio vocal es creada por una realidad que creamos juntos como un Meeting completo. Una vez que estamos arraigados en ese lugar de apertura y presencia como grupo, un mensaje puede llegar a cualquiera de los presentes. A menudo se comenta cómo en un Meeting reunido, muchos de nosotros hemos oído a alguien al otro lado de la sala levantarse y dar un mensaje que también se estaba formando en nuestros propios corazones.

Creamos ese contenedor para el ministerio vocal a través de nuestra preparación individual para la adoración, nuestra capacidad de apertura y confianza mutua, y la conexión colectiva y la escucha profunda del Meeting. Tocaré brevemente cada uno de estos aspectos.

Abrirnos a lo Divino en la adoración requiere que nos desnudemos por completo ante Dios y, por lo tanto, también ante los Amigos reunidos presentes. Esto no es poca cosa.

Cada libro de fe y práctica cuáquera tiene una pregunta o un consejo que insta a los Amigos a venir al Meeting “con corazones y mentes preparados”. Cada uno de nosotros hace esta preparación de manera diferente, pero dos cosas parecen ser esenciales. Primero, necesitamos hacer lo que sea necesario para nutrir nuestros espíritus durante la semana, a través de la práctica espiritual diaria, o al menos constante. Si cada uno de nosotros hace ese trabajo esencial, la adoración se convierte en la cosecha de los frutos espirituales de nuestra semana, un festín al que todos aportamos algo. En segundo lugar, cada uno de nosotros necesita haber resuelto la capa superior de problemas en nuestras mentes y corazones en nuestro propio espacio y tiempo, en nuestra propia práctica espiritual, para que tengamos dentro de nosotros una amplitud en la que lo Divino pueda tener espacio para estar presente y, tal vez, para hablar a través de nosotros. En Essays on the Quaker Vision of Gospel Order, Lloyd Lee Wilson escribió:

La práctica de la adoración corporativa en espera requiere una preparación individual por parte de cada adorador. El Amigo que no se ha preparado para la adoración corporativa trae consigo menos silencio, y la adoración es correspondientemente menos robusta. El adorador preparado, por otro lado, viene al Meeting de adoración habiendo ya compartido sus problemas “rutinarios” con Dios en tiempos de oración y adoración personal en lugar de guardarlos para la mañana del primer día, de modo que la adoración corporativa no sea una cacofonía de problemas personales, sino una tranquila expectativa grupal, una espera a que la Presencia de Dios se manifieste.

Abrirnos a lo Divino en la adoración requiere que nos desnudemos por completo ante Dios y, por lo tanto, también ante los Amigos reunidos presentes. Esto no es poca cosa. Para alcanzar siquiera en parte este desafiante objetivo, necesitamos tener una profunda confianza y cuidado por quienes nos rodean, para que podamos saber que podemos ser vulnerables en su presencia. Construimos una profunda confianza mutua con el tiempo, tejiendo la tela de nuestra comunidad a través de la experiencia compartida y confiando unos en otros en pequeñas cosas. A través de este proceso, aprendemos gradualmente que está bien confiar unos en otros con nuestra vulnerabilidad y apertura. Y en cada comunidad habrá conflictos, pequeños y grandes. Si estos conflictos no se abordan de manera abierta y hábil, nuestra capacidad de ser abiertos unos con otros disminuye. Cómo somos en nuestros tratos diarios entre nosotros determina cómo seremos en la adoración. El trabajo cotidiano de abordar los golpes y moretones que son inevitables en la vida comunitaria en realidad impacta el grado en que nuestro Meeting será un recipiente para el ministerio vocal.

Amigos adorando en el Meeting de Rochester (N.Y.). Foto cortesía del autor.

Un Meeting profundamente presente, abierto y reunido atrae el ministerio vocal. Crear las condiciones para un ministerio vocal de profundidad y poder es responsabilidad de todos en el Meeting. Es algo que creamos juntos, todos nosotros.

Por lo tanto, creamos por nuestra propia presencia colectiva las condiciones en las que es más probable que surja el ministerio vocal. Es una experiencia dolorosa tratar de presentar un mensaje a una sala que no está lista para recibirlo. Se siente como tratar de empujar contra una corriente que está empujando hacia atrás. En esas condiciones, lo que saldrá será vacilante o más superficial de lo que podría haber sido. Douglas Steere describió este fenómeno en su folleto On Listening to Another:

Y cuando el oyente externo no está realmente abierto, generalmente se efectúa un cierre en el propio orador; una dilución al nivel convencional, se invoca un factor de seguridad, una función de autopreservación que impide más que la exposición superficial. Ahora empezamos a darnos cuenta de lo que implica la “escucha sagrada”.

Al igual que en un comité de claridad cuando nosotros, a través de una escucha profundamente presente, ayudamos a un Amigo a extraer verdades que no sabían que estaban allí, en un Meeting reunido en espera abierta y expectante, creamos un espacio receptivo al ministerio vocal. Job Scott, un renombrado ministro itinerante entre los Amigos del siglo XVIII, escribió en su Journal:

Esto puede ser una doctrina extraña para algunos; pero algunos otros saben que la primavera debe abrirse en los oyentes, o de lo contrario se puede hacer poco provecho por el orador. Y el que habla solo en la capacidad que Dios da inmediatamente, debe sentir una puerta de entrada en la mente de la gente, o es muy difícil avanzar con seguridad y alivio.

Un Meeting profundamente presente, abierto y reunido atrae el ministerio vocal. Crear las condiciones para un ministerio vocal de profundidad y poder es responsabilidad de todos en el Meeting. Es algo que creamos juntos, todos nosotros. Si tenemos una preocupación por el ministerio vocal que tiene vida en él, necesitamos asumir la responsabilidad personal de ayudar a darlo a luz, incluso si personalmente nunca somos llamados a hablar.