Comprensiones paradójicas que mantener en tensión creativa

El siguiente gráfico detalla los elementos del gráfico circular. Puede considerarse otra forma de observar los elementos que se encuentran en la rueda; entra en más detalles y, además, nombra lo que suele ocurrir cuando permitimos que nuestra fe se fracture fuera de ese centro en el que las paradojas pueden mantenerse en tensión creativa. Ilustra las implicaciones de permitirnos salir del centro vivo del cuaquerismo ilustrado por el círculo interior del gráfico siguiente.

Una lectura atenta de los escritos cuáqueros de principios del siglo XIX muestra que los primeros Amigos fueron capaces de combinar, en una tensión dinámica y creativa, los extremos paradójicos, mientras que los cuáqueros posteriores, a medida que nos hemos ido aculturando e intelectualizando, hemos tendido a separarnos en “campos» o “partidos». Una vez que nos hemos separado y hemos perdido el contacto frecuente entre nosotros, la tendencia es a tomar solo un extremo de una verdad paradójica, y así gradualmente volvernos más extremos. Es como si hubiera algo en la mente humana y analítica que quiere alcanzar la seguridad de la certeza filosófica, en lugar de permanecer en el flujo menos cómodo y más dinámico que mantiene los extremos paradójicos en algún tipo de tensión creativa.

Nuestra opinión es que una fe cuáquero-cristiana completa incluye algún elemento de ambas columnas centrales. Una ausencia total de cualquiera de ellas probablemente conducirá a una distorsión en el elemento que se conserva. Por lo tanto, una persona cuya fe se describe mejor en la columna central izquierda, y que no resuena en absoluto con los elementos de la columna central derecha, puede encontrar que sin ese equilibrio, la realidad de la experiencia se mueve hacia su extremo derivado en la columna de la extrema izquierda. Si esta distorsión no se produce en la vida de un determinado Amigo, es probable que ocurra en la experiencia de fe y la expresión de sus descendientes espirituales. Es probable que el patrón equivalente se mantenga para una experiencia de fe descrita principalmente por la columna central derecha, sin el contrapeso de la central izquierda.

El gráfico también ilustra cómo las personas tienen problemas para entenderse entre sí