¿Adivina qué? Los cuáqueros tienen desacuerdos entre ellos y en sus Meetings mensuales de negocios. No hay nada inusual en eso; después de todo, somos humanos. Lo inusual es cómo los Amigos abordan los desacuerdos.
En decisiones difíciles donde hay posiciones conflictivas aparentemente irreconciliables entre los miembros de un Meeting, hay varias “herramientas” de proceso cuáqueras que podrían usarse. A lo largo de los años, he observado que estas se utilizan tanto en Meetings mensuales grandes como pequeños, he visto cómo secretarios experimentados del Comité de los Amigos para la Legislación Nacional las usaban con resultados sorprendentes y he usado cada una de ellas en varios períodos de servicio como secretario del Meeting Stony Run en Baltimore, Maryland.
1. En medio de la discusión, cuando el camino no está claro o está nublado por sentimientos tensos, haga una pausa para un período de adoración. Esto proporciona una apertura para la reflexión sobre todo lo que se ha dicho, la reconsideración de la propia posición y el discernimiento de un nuevo camino a seguir. A veces, ese es un tercer camino que no era evidente antes. A menudo, es alguien que no es el secretario quien sugiere que “nos instalemos en un período de adoración”, para gran alivio del secretario que está tratando con todas sus fuerzas de ver un camino a seguir.
2. Dejar el asunto en suspenso. Esto también permite la reflexión y lo que los Amigos llaman “sazonar”. Permite tiempo para conversaciones entre aquellos con puntos de vista diferentes, para que pueda surgir una mayor comprensión.
3. Pedirle a la persona o al comité que propone que reformule la propuesta para incorporar tantas sugerencias y abordar tantas objeciones como sea posible, y que traiga la propuesta de vuelta a un futuro Meeting mensual.
4. Hacer que algunas de las personas con inquietudes, junto con algunas de las personas que apoyan la propuesta, formen un pequeño grupo para reformular la propuesta y traer una revisión de vuelta a un futuro Meeting mensual.
Un Meeting mensual de los Amigos, habiendo hecho esas cosas, podría estar casi de acuerdo en aceptar la propuesta. Sin embargo, todavía algunos Amigos pueden no estar de acuerdo. Pueden decir que no creen que se haya alcanzado el sentido del Meeting sobre este tema, o pueden declarar que están “llevados a interponerse en el camino”. Este es su derecho y responsabilidad moral de hacerlo si ven su vacilación como una profunda convicción espiritual. El Meeting debe entonces escuchar las preocupaciones del individuo y considerar en oración si el sentido de la Verdad de esa persona (o elementos de ella) podría estar más cerca de la Verdad que lo que se había propuesto anteriormente. A veces lo está, y la declaración de esa persona se convierte en el sentido del Meeting plenamente abrazado. Pero a veces no lo está. Entonces, ¿qué hace un Meeting?
5. Entre sesiones, hacer que algunas personas visiten individualmente y “se sienten con las preocupaciones” de aquellos que no están listos para acceder a lo que el resto del Meeting parece estar listo para acordar. Esto puede resultar en una apertura de camino para el acuerdo, o posiblemente un tercer camino, que no había sido evidente antes, para surgir en un futuro Meeting de adoración con una preocupación por los negocios.
6. Tener una “sesión de trilla”, un Meeting en un momento separado que no es específicamente para la toma de decisiones. Las prácticas normales de un Meeting cuáquero para negocios se relajan para que los Amigos puedan hablar más de una vez sobre un tema, puedan hablar sobre un punto que se acaba de hacer o puedan hacer una pregunta a un orador anterior. El secretario podría incluso pedir una “votación indicativa” de opiniones en “este punto de nuestra discusión hasta ahora”, o dar la vuelta al círculo dando a cada persona la oportunidad de hablar por turno. El papel especial de una sesión de trilla es que permite a todos decir lo que piensan sin la carga de la necesidad de tomar una decisión. Permite a la gente hablar con firmeza, pero ser capaz de cambiar su posición y no simplemente defender su punto de vista en anticipación de una decisión que está a punto de tomarse.
Entonces, ¿qué pasa si todavía no se puede llegar a un acuerdo?
7. Los Amigos operan por “sentido del Meeting”, no por consenso. Esto no es lo mismo que unidad o “todo el mundo ha estado de acuerdo”. Por lo tanto, el secretario podría declarar que “parece que hemos alcanzado un sentido del Meeting para hacer X, ¿(dirigiéndose por nombre a la persona o personas que se oponen) estaría(n) dispuesto(s) a hacerse a un lado?”
8a. Si las personas que se oponen no están dispuestas a hacerse a un lado, el secretario podría probar con el Meeting si el sentido del Meeting es hacer X, y “sabiendo que algunos Amigos no están en unidad con esta decisión, ¿están los Amigos listos para aprobar esto como el Sentido del Meeting?”. Si el Meeting así lo decide, las personas que se oponen podrían pedir que se registre que no están en unidad con la decisión, o si no piden que se registre, las actas notarían que “dos (o el número que sea) Amigos no estaban en unidad con esta decisión”.
Hacer esto desgarra el tejido de la comunidad del Meeting, y se hace solo como una última opción cuando el resto del Meeting tiene claro que la adhesión a la Verdad exige tomar la decisión propuesta. La decisión tendría que ser una de clara necesidad espiritual para el Meeting y no meramente conveniencia, y es necesario reconocer que será necesaria una curación posterior. De manera similar para el individuo, la objeción tendría que ser una cuestión de claro llamado espiritual para esa persona y no meramente conveniencia. En otras palabras, todas las personas de cualquier posición sobre el asunto deben preguntarse: “¿Mi sentido de lo que Dios o la Voluntad Divina o el Espíritu o la Verdad llama a nuestro Meeting a hacer en este momento se basa en mi sentido de ese llamado trascendente, o se basa solo en mis preferencias, prejuicios o conveniencia?”
8b. O, si las personas que se oponen no están dispuestas a hacerse a un lado, el secretario podría juzgar que la objeción es lo suficientemente significativa como para que el Meeting no deba proceder en este asunto, y probar ese “sentido del Meeting” con los presentes y sugerir que el Meeting apruebe dejar de lado el asunto indefinidamente. Al igual que el beneficio de una sesión de trilla, dejar de lado el asunto indefinidamente elimina la presión para trabajar el asunto y abre espacio para la reflexión y el nuevo pensamiento, la magia que los Amigos llaman “sazonar”. El asunto podría regresar a un futuro Meeting (indeterminado) para negocios, si es apropiado, después de un mayor sazonamiento. De nuevo, es necesario reconocer que se necesitará una curación posterior. Stony Run ha tomado tales decisiones, y en algunos casos el asunto fue presentado por personas preocupadas meses después y resuelto satisfactoriamente, y en otras ocasiones nunca volvió a surgir.
Existe la tradición cuáquera de que cualquier individuo puede interponerse en el camino de una decisión e impedir que se tome la decisión. Esto no es del todo cierto. “Interponerse en el camino” es una responsabilidad mutua entre el individuo y el Meeting para probar nuestro sentido de la Verdad como somos imperfectamente capaces de sentirlo en ese momento. Pero nadie, después de una consideración en oración por parte del Meeting, puede “interponerse en el camino de una decisión” sin el permiso del Meeting. El Meeting puede proceder, con amorosa ternura hacia aquellos que no pueden unirse a la decisión.
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Arthur, miembro del Meeting Stony Run en Baltimore, Maryland, es secretario ejecutivo asociado del Comité de los Amigos para la Legislación Nacional.
