Hablar de sexo en cualquier contexto, incluso en uno cuáquero, puede ser peligroso porque no todos usamos el mismo lenguaje. Tenemos diferentes experiencias. El sexo tiene diferentes prioridades en la vida de varias personas. Así que, solo quiero dejar claro que hablo solo desde mi propia experiencia. No hablo en nombre de los hombres gais, aunque soy miembro de ese círculo. No hablo en nombre de los inmigrantes italoamericanos de primera generación, aunque lo soy. Ni de los cuáqueros que saben cantar a la tirolesa. Solo hablo desde mi propia experiencia.
Mi propia experiencia incluye varios niveles diferentes. En un nivel, fui violado y golpeado cuando era niño, así que entiendo el sexo como un poder para herir. También soy alguien que ha pasado los últimos 22 años dando masajes y trabajo energético a personas que se están recuperando de experiencias traumáticas. De esto entiendo el poder del tacto, la sensualidad y la intimidad para devolver a alguien a la plenitud, para devolver a alguien a la alegría de la vida después de quizás pensar que uno nunca podría amar la vida de nuevo.
También les hablo como alguien que tiene 50 años y salió del armario durante esa gloriosa época dorada de la sexualidad masculina gay después de la penicilina pero antes del VIH. Quiero decirles que fue un buen momento para aprender a bailar, para salir y divertirse un poco. Durante este tiempo, la sexualidad masculina gay comenzó a pasar de ser enfermiza e ilegal a ser algo que podía ser maravilloso. Podía ser una delicia. Podías conocer gente nueva. Incluso podías conocer a tu futuro cónyuge en el lugar de baño gay como me pasó a mí.
Otra parte de mi experiencia, después de tener una agenda llena durante varios años, es que durante 15 años he sido felizmente monógamo, lo cual es una experiencia muy diferente. Estoy hablando desde todas estas perspectivas diferentes.
Recientemente hablé con una educadora sexual cuáquera, de las cuales hay muy pocas. Cuando le pregunté a Peggy Brick de Nueva Jersey: “¿Eres la única?», ella dijo: “Bueno, en realidad los cuáqueros han sido muy lentos en cuanto a la educación sexual. Otras iglesias han hecho mucho más que nosotros». Hubo algunos cuáqueros que habían hecho educación sexual hace algunas décadas, pero dijo que en su mayoría estaban muertos.
Prácticamente he llegado a la conclusión de que es casi imposible para los cuáqueros tener sexo. Siento informarles de esto, pero es cierto por un par de razones diferentes.
Un obstáculo es la tradición de la sencillez. Existe un deseo entre los Amigos —un testimonio, un testigo— de mantener la vida sencilla. Aquellos que se van a enamorar o tener una aventura van a arruinar su sencillez. Estamos hablando de un gran problema aquí. ¿Van a devolver la llamada? ¿Cómo se ve mi cabello? Y eso es solo el principio. ¡Espera hasta que estés en el séptimo año de matrimonio y te des cuenta de que todavía estás al principio! Si realmente quieres sencillez, si estás verdaderamente dedicado a eso como un testigo, te recomiendo que nunca tengas sexo con nadie y que nunca te enamores. No se puede hacer de forma sencilla. Se siente demasiado maravilloso. Se siente demasiado profundo.
Hay otro obstáculo. Este es, esencialmente, que a los cuáqueros no les gusta el poder. Los cuáqueros preferirían que nadie tuviera mucho poder. Nos gustaría dividirlo para que todos tengan solo un poco y nadie tenga mucho. Si estás buscando retirarte de todo el concepto de poder, el sexo simplemente no va a funcionar porque es una fuerza tan poderosa. Es algo tan grande. Es un poder tan maravilloso.
Tenía una amiga llamada Mary. Cuando tenía casi 70 años, estaba cansada y tenía artritis y estaba cambiando su cuerpo y le dolía todo el tiempo. Bueno, Mary se enamoró de un tipo que tenía unos 22 años. Entraron en su dormitorio, cerraron la puerta con llave y no salieron hasta unas tres semanas después. Su artritis casi había desaparecido. Ella dijo: “Ojalá mis médicos me hubieran explicado esto hace años». Estaba de pie. Estaba sonriendo. El poder del amor verdadero, el poder de la atracción sexual es enorme. Si el poder te asusta, entonces va a haber alguna dificultad. Una de las cosas encantadoras de la sexualidad es descubrir ese poder dentro de ti mismo, sentir lo exuberante que es, sentir lo hermoso que es en otra persona y unir esas cosas. Es maravilloso.
Hay otro problema con que los cuáqueros tengan sexo. Es que hay una tradición muy fuerte e implícita entre los cuáqueros: no debes llamar la atención sobre ti mismo. Piensa en ese momento que tuviste hace un tiempo —o tal vez que estás esperando tener— cuando has estado con esa persona que simplemente te derrite, a quien miras y piensas: “¡Ooh-la-la!». Qué maravilloso. Y empiezas a sentir ese hormigueo y dices lentamente, con una voz profunda y un aliento pesado: “Cariño, me encanta lo que llevas puesto esta noche, y solo quiero decirte que te amo tanto y le doy gracias a Dios de que estemos juntos y solo me pregunto si podrías venir aquí y estar a mi lado por un rato». Ahora, si no quieres llamar la atención sobre ti mismo, tienes que tomar todo ese sentimiento y dejarlo de lado. Vas a sonar como alguien con una voz aguda y quejumbrosa, como, “Cariño, ¿te importaría si . . . oh no, no, no es tan importante». Con la sexualidad quieres amar ese poder. Quieres sentirlo. Quieres conocerlo en ti mismo. Quieres encontrar una manera de trabajar con él, vivir con él y amarlo. Eso es muy importante.
Piensa en cómo sería si nosotros, los cuáqueros, fuéramos más honestos acerca de nuestras vidas sexuales. Piensa en algunos de nuestros encantadores ancianos después del Meeting el domingo por la mañana, saliendo al porche y diciendo: “Oh, gracias a Dios. ¡Anoche hicimos el amor! Todo mi cuerpo se siente mejor. Gracias a Dios por darme estos sentimientos. Amo más mi vida ahora. Me gusta más estar en el mundo. Puedo pasar más tiempo con el dolor del mundo ahora porque he sentido su belleza profundamente. ¡Gracias a Dios! Puedo volver a casa a mi cuerpo y sentir esta maravillosa inclusión». ¿No es genial? Pero, si no puedes llamar la atención sobre ti mismo, eso va a ser un problema.
Hay algunos paralelos maravillosos entre una vida espiritual y una vida sexual. Estas son partes de nuestras vidas que no siempre conectamos. Vivimos en un mundo muy ruidoso que en muchos sentidos es contrario a una vida espiritual profunda, trabajando en contra de ella. Esto es especialmente así en la cultura estadounidense. La cultura popular es ruidosa y le dice a todo el mundo que salga y compre todo todo el tiempo.
En cierto modo, una vida sexual es lo mismo. Hay tanto ruido en la cultura popular sobre lo que la sexualidad debería ser o podría ser, con nuestra costumbre de comprar y vender cosas y personas. En cierto modo, no tocamos las partes más profundas de la espiritualidad o la sexualidad a menos que realmente las busquemos, nos preguntemos sobre ellas conscientemente e intentemos aprender sobre ellas dentro de nuestras propias vidas. Si observas los detalles externos de la vida sexual o espiritual de las personas, todos nos vemos muy diferentes. Es un mosaico increíble. Pero luego, si observas los detalles esenciales en el interior, las necesidades de cada uno de nosotros, el anhelo que cada persona tiene, estas esencias son notablemente similares, tanto de persona a persona como de la sexualidad a la espiritualidad.
Otra forma en que hay una similitud entre la sexualidad y la espiritualidad es que es una especie de gran cita a ciegas a la que todo el mundo va porque tenemos este hambre dentro de nosotros. Hay un deseo y un hambre de gracia, de sentir ese aspecto de lo Divino dentro de nosotros mismos, de sentir cierta familiaridad con un poder mayor que nosotros. También existe ese anhelo de romance y de tacto, el tacto justo para nosotros. Es muy individual y único.
Estaba hablando con un joven amigo gay en México. Acababa de tener una cita y se preguntaba si era amor verdadero o simplemente diversión apasionada. Al describirlo, se puso triste. Después de hablar de ello durante un rato, se dio cuenta de que en realidad no era la tristeza de lo que había sucedido en esta cita, sino una tristeza que puede venir porque existe este gran anhelo de dejar de buscar. Todos tenemos una gran esperanza de que vaya a haber amor verdadero: alguien con quien no vamos a tener que traducir mucho porque lo saben todo sobre nosotros. Este gran anhelo dentro de cada uno de nosotros está presente tanto en el reino de lo Divino como en el reino del sexo.
Hay otro paralelo. Esto es difícil de hablar porque es un concepto con el que mucha gente está golpeada. Es la idea del pecado. Estoy pensando en el pecado como las cosas que nos alejan de lo Divino, cosas que nos alejan de conocer la vida espiritual más profundamente. El paralelo para la sexualidad —no estoy seguro de que esta sea la palabra correcta, pero es una palabra que se puede usar— es la prostitución. Con eso, no me refiero a la prostitución. Me refiero al sexo que te aleja de honrarte a ti mismo; el sexo que te aleja de sentir profundamente, de una hermosa intimidad; el sexo que te aleja del poder personal. Lo interesante de la prostitución del sexo y el pecado en la vida espiritual es que no hay trabajo a tiempo parcial. Si te estás apuntando a una de esas dos actividades destructivas, es a tiempo completo y te alejará de tu mejor yo. Pero estos conceptos tienen que aplicarse individualmente porque todos van a significar cosas diferentes en nuestras vidas y experiencias individuales. No va a haber alguien que te diga la manera correcta de tener una vida con Dios o tener una vida con sexo. Es una búsqueda tan íntima que tiene que hacerse individualmente, encontrando el lenguaje adecuado para contarnos unos a otros lo que hemos visto y sentido en el camino.
Creo que la similitud más importante entre estos dos reinos es el concepto de rendición. Con esto, no me refiero a rendirse. Tenemos aspectos de nosotros mismos que anhelan algo más grande y mayor que nosotros. Si aprendes a rendirte en un reino, puedes transferir esa sabiduría a otros reinos. Si sabes sobre rendirte al amor verdadero, entonces existe la posibilidad de que puedas usar ese aprendizaje para rendirte a una experiencia espiritual más profunda.
Si has hecho la rendición a una experiencia espiritual más profunda, puedes usar ese aprendizaje para rendirte al amor verdadero. Esto último nunca es una rendición fácil porque la vida duele mucho. A veces el amor verdadero llega —si es que llega, y a veces parece que hemos estado esperando mucho tiempo, demasiado tiempo— pero cuando llega, tienes que preguntarte: “¿Puedo deshacer las maletas? ¿Sacar todas mis decepciones, toda mi ansiedad, y dejarlas de lado y realmente unirme a esta otra persona?»
Esto es cierto para el amor romántico, pero también es cierto para las relaciones más casuales. Hay muchos tipos diferentes de rendición, muchas maneras de aprender sobre este concepto tan importante. Cuando aprendemos la rendición en un lugar, podemos usarla para rendirnos en otro lugar.
Quiero concluir con una descripción. Es esta: Tomo una parte muy tierna de mí mismo y la relajo por completo. Descubro que soy capaz de rendirme a algo más grande que solo yo. Hay muchos sentimientos diferentes e increíbles y mucha sensación. Puede volverse muy emocionante y agotador. Concluye, experimento la separación, y soy solo yo de nuevo. Intento entender todo lo que ha sucedido. Ahora, mi pregunta para ustedes es: ¿estoy describiendo la rendición al Espíritu Santo en el Meeting para la adoración, o estoy describiendo el acto de hacer el amor? Podría ser que sean notablemente similares.
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Este artículo es una adaptación de un discurso a una conferencia sobre cuáqueros y sexualidad en Guilford College el 22 de febrero de 2002.
