“También debemos ser testigos de Dios y propagar su vida en el mundo, ser instrumentos en su mano y sacar a otros de la muerte y el cautiverio a la verdadera vida y libertad».
—Isaac Penington
Cuando George Fox escuchó la voz que le decía que podía hablar directamente con Jesús sin un intermediario, Fox no se dijo a sí mismo: “Bueno, he encontrado lo que necesito. Que otros hagan el descubrimiento por sí mismos cuando estén listos». Gracias a Dios que, después de subir a la cima de Pendle Hill para reflexionar, bajó para contarle al mundo la buena noticia: que hay Dios en cada uno de nosotros, una Luz Interior, y podemos estar en contacto con esa parte divina de nosotros mismos siempre que estemos lo suficientemente tranquilos para escucharla.
Un testimonio del poder de su verdad es el hecho de que Fox fue capaz de convencer a decenas de miles de personas, tanto campesinos como aristócratas, en un período de tiempo relativamente corto. Ellos, a su vez, convencieron a otros. La gente acudía en masa a escuchar porque tenían hambre espiritual. Arriesgaron todo (salud, riqueza, hogar, su libertad) para abrazar el modo de vida cuáquero.
Hoy en día hay menos cuáqueros que a finales del siglo XVIII. Hay muchas razones: el cuaquerismo es una fe exigente, que rehúye las trampas de la movilidad ascendente y la búsqueda del exceso material que es el sello distintivo del éxito de nuestra sociedad. El cuaquerismo es una religión de “hágalo usted mismo» que requiere disciplina diaria e incontables horas de participación en la salud y el mantenimiento de los meetings mensuales y anuales y en las vidas de nuestros compañeros cuáqueros.
Otra razón del declive del cuaquerismo es nuestra reticencia a evangelizar. Respetamos demasiado a los demás como para insistir en que hemos encontrado toda la verdad y nada más que nuestra verdad. Pero si creemos que hemos encontrado algo de verdad, ¿no estamos obligados a compartirla con los demás? “Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres». (Juan 8:32) ¿No somos libres de contar a otros la verdad que hemos encontrado: que Dios, la Luz, el Gran Espíritu, el Poder Superior, la Fuente, la Chispa Creativa, la Luz Interior, la Fuerza, está en cada uno de nosotros y nos guiará por el camino correcto si confiamos y obedecemos?
Los cuáqueros hablan mucho de decir la verdad al poder. ¿Cómo decimos la verdad a los que no están en el poder? ¿Estamos dispuestos a compartir nuestra fe con las personas con las que entramos en contacto cada día, o simplemente nos la guardamos para nosotros mismos porque somos discretos, tímidos o deseosos de ser políticamente correctos? Si realmente respetamos a cada persona con la que entramos en contacto, ¿no deberíamos compartir este aspecto importante de nuestras vidas con ellos, como otros han hecho por nosotros?
Nos sentiríamos incómodos sentados en casa con una despensa llena esperando a que los hambrientos llamen a nuestras puertas. ¿Qué pasa con todas las personas que están espiritualmente vacías, hambrientas, confundidas o solas? ¿Esperamos a que llamen a las puertas de nuestras casas de Meeting, o utilizamos los medios a nuestro alcance en la era de la información para acercarnos a ellos?
“Dejad que vuestra luz brille ante los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos». (Mateo 5:16) Si interpreto bien este pasaje, el mensaje trata sobre el testimonio, sobre compartir nuestra fe.
Si nuestros testimonios cuáqueros nos exigen vivir con sencillez, eliminar las causas de la guerra, tratar a los demás como iguales, vivir con integridad y construir comunidad, ¿nos impulsa eso a dar testimonio de nuestra fe? Los primeros Amigos ciertamente lo hicieron. No fue hasta que los cuáqueros empezaron a preocuparse por las reglas y por quién las seguía que nos callamos, nos dividimos en facciones y fuimos diezmados por las deserciones.
Uno de los testimonios más elocuentes en lengua inglesa es la “Carta desde la cárcel de Birmingham» de Martin Luther King Jr. El hecho de que el Dr. King estuviera en la cárcel por desobediencia civil era en sí mismo una declaración poderosa, no verbal. Pero si se hubiera contentado con sufrir en silencio, habría perdido una de sus mayores oportunidades de decir la verdad al poder. Su carta pretendía aguijonear la conciencia de cualquiera que escuchara, y lo consiguió. Quería que todos asumieran la responsabilidad de cumplir la promesa de esta nación de que todos los seres humanos tienen derecho a la igualdad de justicia. Quería alistar a todas las personas para ayudar a poner fin a la tiranía racial.
En una cultura en la que la violencia es la principal fuente de entretenimiento, donde muchas personas dan más valor a llegar primero a la meta con lo máximo que a compartir sus dones, donde la gente elige a sabiendas a criminales y mentirosos para que les representen en el gobierno, donde los jefes de las corporaciones responsables del empobrecimiento de miles de familias cobran 200 veces más que los maestros de escuela o las personas que cuidan de los bebés y los ancianos, ¿qué podemos hacer para asegurar que la verdad que George Fox iluminó siga brillando con el brillo que merece?
Debemos hacer saber a los demás que somos una comunidad de fe verdaderamente bendecida que da la bienvenida a todos, sin rechazar a nadie. Debemos hacer saber a otros buscadores que en el ajetreo de este mundo hay almas gemelas que se reúnen en silencio y buscan juntas la sustancia. Para lograr esto, tendremos que examinar la noción sostenida por algunos de que al proclamar nuestra fe públicamente, de alguna manera la estamos disminuyendo o imponiendo a otros. Necesitamos poner el cuaquerismo en el mapa en letras mayúsculas para que aquellos que buscan puedan encontrarnos. Y antes de instalarnos en el silencio, no estaría de más hacer un ruido alegre y abrir de par en par las puertas.
