En mi tradición religiosa, la de la rama no programada de la Sociedad Religiosa de los Amigos (Friends), muchos se sienten cómodos porque no es necesario profesar una creencia en Jesús. Han sido heridos por interpretaciones estrechas de su vida y sus enseñanzas. Históricamente, los Amigos (Friends) provienen de raíces profundamente cristianas; estas raíces nutren a muchos Amigos (Friends) hoy en día. La interpretación de la importancia de Jesucristo como el único Camino ha creado una división entre nuestros miembros, como lo ha hecho en la membresía de muchas otras organizaciones de enfoque espiritual.
El Dalai Lama tibetano enfatiza que es importante permanecer dentro de nuestra propia tradición religiosa si podemos encontrar su valor para nosotros, no «poner la cabeza de una oveja en un yak». Tal vez esto se deba a que nuestra tradición religiosa es la que mejor conocemos. Algunos Amigos (Friends) provienen de otras tradiciones, como el judaísmo, o de orígenes que niegan cualquier interpretación religiosa de la vida. Su forma de identificación con la Energía Fuente será claramente diferente de la de aquellos que han sido criados en la tradición cristiana.
A menudo, nuestras experiencias con la religión de nuestro nacimiento son inadecuadas para conectarnos con el apoyo espiritual que necesitamos. Peor aún, estas experiencias también pueden ser destructivas para nosotros. En estos casos, parece más seguro identificarse con la Luz. Los Amigos (Friends) no programados a menudo hablan de seguir la Luz en lugar de seguir a Jesucristo. Esto es, para nosotros, más inclusivo con aquellos que provienen de otras tradiciones religiosas o que han tenido experiencias negativas con la religión cristiana.
Hace varios años, en un momento en que estaba leyendo un libro del Dalai Lama, tuve un sueño con siete monjes budistas, dirigidos por él. Aparecieron en un escenario frente a un vasto público. Yo estaba en el ala del escenario, esperando que hablaran con el público. Estaban en silencio. ¿Por qué estaban en silencio? La gente se reunió para escucharles compartir las verdades que necesitamos en nuestro tiempo. Había un micrófono en un soporte frente a ellos, pero no había nadie para hablar en él. ¿Quién los presentaría? Un hombre con túnica caminó hacia el escenario, retiró el micrófono de su soporte y me lo llevó. Estaba atónita. Asintió y señaló el soporte. ¡Yo iba a presentar a estos maestros de la sabiduría!
Me sentí totalmente inadecuada. El público esperó. Los monjes esperaron. Lentamente, caminé hacia el centro del escenario y coloqué el micrófono en su soporte. Abrí la boca para decir que debía haber algún error; no sabía lo suficiente sobre el budismo para traducirlo a lenguajes y términos modernos. En cambio, experimenté este conocimiento fluyendo a través de mí. Sin esfuerzo, hablé de las profundas verdades que los monjes detrás de mí deseaban compartir con la gente de hoy.
Este sueño me hizo pensar en la necesidad de que las personas con enfoque espiritual en nuestro tiempo y cultura introduzcan y traduzcan la sabiduría antigua a nuestra comprensión moderna. ¿Cómo traducimos esto? Lo hacemos de acuerdo con nuestras propias experiencias. De lo contrario, las verdades de los seres superiores no pueden ser compartidas con nosotros. Cuando estamos dispuestos a ser un canal para esta sabiduría, fluirá a través de nosotros sin esfuerzo de maneras apropiadas para nuestros antecedentes, tiempo y lugar. Se me mostró que este es mi camino de servicio.
Cuando la Luz se convierte en una guía personal para nosotros, yo llamo a esto el Espíritu universal de Cristo. Nuestra parte es abrir nuestros corazones al amor que siempre está disponible para apoyarnos y guiarnos.
Cuando era una niña muy pequeña, reconocí que el espíritu de Jesús, tal como me lo compartieron en mis clases de escuela dominical, era el mismo espíritu que había conocido en mi Hogar. Mi Hogar, como lo llamaba, era el lugar de amor y Luz donde había vivido antes de nacer como «este yo». Siempre me he identificado con Jesús como estando en, y siendo de, la Luz. Me desilusioné con las iglesias cristianas a una edad muy temprana, cuando me llevaron a los servicios de la iglesia protestante. Allí, la energía de la Luz crecía mientras cantábamos, pero cuando el predicador comenzaba a hablar, disminuía hasta la nada. A menudo, se convertía en lo opuesto a la Luz. Así que rechacé la religión cristiana. Pero nunca rechacé a Jesús, porque en mi niño interior, lo conocía.
He tenido experiencias de identificación con personas que buscan la Fuente, o Dios, en otros caminos. Experimento la energía espiritual de estos diferentes caminos como variadas manifestaciones de la Energía Fuente, o para mí, el Espíritu de Cristo. Por ejemplo, mientras estaba en la India con mi esposo, Craig, que estaba muy enfermo, me uní en oración por él a un grupo de indios que no hablaban inglés. Me conmovió profundamente esta experiencia. Sus oraciones vocales hindúes se unieron a mi práctica cuáquera de centramiento silencioso en el Uno, la Fuente. En ese momento, las diferencias religiosas desaparecieron. Experimenté el Espíritu de Cristo fluyendo a través de todos nosotros.
Más tarde, tuve otras experiencias profundas con el Espíritu de Cristo en formas indias, particularmente a través de la presencia de dos gurús hindúes iluminados. Viví cerca de H.W. L. Poonja («Papaji») en Lucknow, India, durante más de ocho meses. Mis experiencias con él fueron curativas y transformadoras. No esperaba esto. Lo recibí porque estaba abierta a la Luz y pidiendo ayuda a la Fuente. La presencia de Papaji era tanto física como no física. Aparecía por la noche, en momentos de crisis cuando estaba cuidando a mi esposo. En esos momentos, comenzando a las 3:00 am, estaba en su casa diciendo sus pujas (oraciones).
Ramana Maharshi, quien murió en 1950, es un gurú hindú iluminado a quien nunca conocí, físicamente. Sin embargo, como gurú de Poonja, apareció en mi vida en un momento de gran necesidad. Esto fue después de que Craig y yo habíamos regresado a nuestra casa en Petrolia, California. Dos de mis seres queridos estaban profundamente heridos emocionalmente. Mi corazón anhelaba ayudarlos, pero no sabía cómo. Entré en el camino de entrada en mi pequeña camioneta y me detuve. Me di cuenta de que podía enviarles Luz. Levanté mis manos para enviarles Luz a través de mis manos, como había aprendido a hacer de niña. Otra presencia se unió a mí, enviando Luz a través de mí. Era Ramana Maharshi. Reconocí su presencia porque la había experimentado poderosamente cuando leí traducciones de sus enseñanzas en la India. Durante cinco horas, me senté en mi camioneta con mis manos levantadas. Este flujo de energía de Luz entró a través de la parte superior de mi cabeza y salió a través de mis manos levantadas. No estaba fatigada; era más que yo misma. El amor se derramó hacia mí y a través de mí. Más tarde, descubrí que esto ocurrió aproximadamente al mismo tiempo que comenzó la curación para uno de estos seres queridos. La curación del segundo, Craig, no ocurrió hasta después de su muerte.
En nuestros Meetings de Amigos (Friends) no programados, a menudo hay una reacción negativa hacia aquellos que usan términos cristianos para describir una experiencia de la presencia de Cristo y la Luz. ¿Hablar en estos términos excluye a otros, o es este tipo de compartir una parte esencial de la variedad de nuestra tradición de Amigos (Friends)? George Fox dio este relato en su
Nunca he tratado de imponer mis experiencias con Jesús a aquellos que han sido heridos por su tergiversación. Fue, por lo tanto, con temblor y temor a las consecuencias sociales que hablé de lo siguiente en un Meeting de adoración en Pacific Yearly Meeting. Había sido profundamente herida por un hombre que estaba atormentado por el daño que me había hecho. Necesitaba que lo perdonara para sanar de su propio dolor y autojuicio. Lo intenté, pero no pude hacer esto. La lesión surgía de nuevo cada vez que me enfocaba en él y pedía ayuda para perdonarlo. Mis esfuerzos por hacerlo fueron casi tan dolorosos como el evento original. Finalmente, en la desesperación, le pedí a Jesús que me ayudara. Jesús apareció ante mí. Lo conocía, en mi ser más profundo. Me arrojé a su forma. Me empujé a su forma. Tuve una sensación distinta de ponerme su forma: empujando mis brazos hacia abajo por sus brazos, mis piernas hacia abajo por sus piernas. Finalmente, empujé mi cabeza a través de su cabeza. Miré a este hombre a quien no podía perdonar, y su abuso de mí, a través de los ojos de Jesús. En un instante, vi las condiciones que habían distorsionado su personalidad y lo habían llevado a la rabia y la terrible destructividad. Entendí que, como había sido formado, no era responsable de sus acciones destructivas. Mi corazón se sintió abrumado de compasión por la persona que había sido cuando me hirió y por la persona que ahora era. Todavía estaba sufriendo por su caída de su verdadera y eterna naturaleza. Vi, a través de los ojos de Jesús, que ¡no había nadie a quien perdonar! La persona que había sido era una ilusión, una distorsión de su verdadero ser.
Este fue mi camino hacia el perdón: la identificación con Jesús y su visión de todos nosotros. Lloré al darme cuenta de lo profundamente atrapados que estábamos, individual y colectivamente. Si nos viéramos a nosotros mismos y a los demás como Jesús nos ve, sabríamos, como él nos dijo, «tus pecados son perdonados». Nuestros pecados son el producto de nuestro falso sentido de quiénes somos. Hemos perdido nuestra conciencia de que somos extensiones de la Vida de Dios. Lloré de nuevo al relacionar esto con los Amigos (Friends), en adoración. Después, varias personas se acercaron a mí y me dijeron que necesitaban escuchar esto. También habían sido terriblemente heridos y no podían perdonar a su abusador.
En esta experiencia, aprendí que cuando no podemos perdonar a otro, no podemos perdonarnos a nosotros mismos. Todos nos hemos quedado cortos con respecto a la verdad de nuestras naturalezas divinas.
El perdón, tal como lo he experimentado, tiene dos componentes. Primero, debemos saber quiénes somos verdaderamente. Cuando conocemos nuestros verdaderos seres, sabremos que los demás son como nosotros. Ninguno de nosotros, como realmente somos, es capaz de actuar destructivamente. Estas acciones provienen de nuestras personalidades heridas y condicionadas.
Somos, en nuestros verdaderos seres, aspectos de nuestro Creador. En términos cuáqueros, hay algo de Dios en nosotros. Esta es la realidad de nuestro ser; esta es la realidad que necesitamos ver y reclamar. A continuación, necesitamos acceder a nuestros verdaderos seres en nuestro enfoque y autoidentificación. Esto nos abre a saber que somos amados, apreciados y sostenidos por la Fuente de toda Vida. La forma en que experimentamos esto es única para nosotros.
Cuando nos abrimos a estas verdades, el perdón fluye. Este es el perdón que no podemos generar a partir de nuestras personalidades heridas. ¿Cuántas veces debemos perdonar a otro? Incontables veces, como Jesús dejó claro. El perdón fluye del amor de Dios como el agua fluye sobre las piedras en un río. ¿Quién puede contar las piedras? ¿Quién puede separar el flujo de agua en segmentos distintos que limpian las piedras del río?
Jesús dijo: «Como juzguéis, así seréis juzgados». ¿Quién juzga? Nos juzgamos a nosotros mismos; nos juzgamos unos a otros. Nosotros somos los jueces. Dios, la Fuente, es Vida. La Vida no retiene su flujo de sus expresiones. Cuando estamos viviendo la verdadera Vida que nos ha sido regalada, somos extensiones de esa Vida en nuestros cuerpos, tiempos y lugares. Este es el acto de traducir las enseñanzas de sabiduría a nuestro tiempo y lugar. Todos estamos llamados a ser traductores de esta sabiduría curativa y limpiadora. Que así sea, para la gloria de nuestro Creador.
