En su luz vemos la luz

Como novedad para 2025, el departamento de Estudio Bíblico se publica cuatro veces al año en los números de febrero, mayo, agosto y noviembre. Invita a los Amigos a reflexionar sobre pasajes de la Biblia que les hayan inspirado o desafiado, ya sea a través de la escritura o el debate. Agradecemos sus envíos en Friendsjournal.org/submissions, y sus comentarios en Friendsjournal.org/bible-study.

“En tu luz vemos la luz”. Parece, si me permites el juego de palabras, descaradamente obvio: ¡Por supuesto que vemos la luz en la luz! Pero la luz de Dios nos ofrece mucho más que una simple iluminación. Nos da amor, salvación y esperanza.

Puede que le resulte difícil sentir esperanza en estos días.

A muchos Amigos les preocupan profundamente, por ejemplo, el rumbo que está tomando Estados Unidos ahora que el presidente Trump ha vuelto a ocupar el cargo y ha empezado a cubrir puestos clave del gobierno con personas deseosas de cumplir su agenda. Vemos cómo multimillonarios y otros capitanes de la industria ya han empezado a alinearse con este nuevo régimen. Hemos tomado nota de cómo los funcionarios electos que se declaran en la oposición muestran poca resistencia a los primeros pasos de una campaña de opresión contra diversas comunidades marginadas.

Y hemos visto cómo los principales medios de comunicación normalizan todo esto como si fuera simplemente la forma en que funciona la política ahora. Ni siquiera he empezado a hablar de los huracanes, los incendios forestales o la gripe aviar que se avecina. Puedo entender por qué estas condiciones hacen que la gente se sienta ansiosa y asustada.

He hablado con amigos trans, por ejemplo, tan deprimidos después del día de las elecciones que les resultaba difícil incluso salir de sus apartamentos. Habría sido insensible decirles que deberían tener esperanza. (Ciertamente podría haber parecido insensible, probablemente con buena razón). Lo mismo ocurre con las familias de inmigrantes priorizadas para la deportación, o las personas que han perdido la libertad de tomar sus propias decisiones sobre atención médica reproductiva.

No solo parece insensible, sino que puede ir en contra de la comprensión que muchos de nosotros tenemos sobre la fe cuáquera moderna. No me malinterpretes, los Amigos creen en la esperanza, e imagino que la mayoría de los Amigos tienen esperanza. No solo esperanza, sino un tipo específico de esperanza: una esperanza espiritual basada en la creencia de que se nos ha prometido amor inagotable y salvación. Los primeros Amigos creían que esa promesa la había hecho el Dios de la Biblia hebrea y del Nuevo Testamento. Muchos Amigos de hoy mantienen esa creencia; algunos no, pero siguen creyendo que alguna fuerza en el universo más grande, más grandiosa, más poderosa que nosotros se preocupa por nosotros, nos cuida y quiere que prosperemos.

Pero a veces los cuáqueros dudan en hablar de ello porque no les gusta que se les vea evangelizando, especialmente en los rincones de la Sociedad Religiosa de los Amigos con una inclinación más universalista. No estoy condenando esa reticencia; en el mejor de los casos, demuestra una sensibilidad hacia la autonomía espiritual de otras personas. Y, sinceramente, no deberíamos utilizar “Dios nos cuida” como una respuesta única para los buscadores espirituales, y no deberíamos utilizarla para las personas con las que nos encontramos que se enfrentan a crisis concretas y materiales: personas cuyas casas han sido arrasadas o quemadas, personas que se enfrentan a la expulsión de su patria adoptiva, personas cuyos derechos humanos básicos están siendo negados.

Me intriga una ligera diferencia en la traducción de Robert Alter del Salmo 36:10.

“Extiende tu bondad a los que te conocen”, dice Alter, “y tu justicia a los rectos”. Me parece que “extiende” es particularmente convincente, porque refuerza la inmediatez de la promesa de Dios. La comunidad bendecida no solo nos espera en un futuro lejano. Podríamos refugiarnos bajo la sombra de las alas de Dios ahora; podríamos beber del río de las delicias de Dios hoy. Podríamos vivir en una sociedad basada en la bondad y la justicia. Conocer a Dios, lo que incluye seguir los caminos de Dios, permite que esa sociedad se despliegue ante nosotros.

El mundo secular del imperio y el capital nos da muchas razones para dudar de la llegada de la comunidad bendecida, pero para aquellos de nosotros que creemos en la promesa de Dios, no se necesita ninguna otra garantía. A la luz de la promesa de Dios, vemos la luz de la esperanza. Sin embargo, incluso si no crees en Dios o en la promesa de Dios, podrías encontrar esperanza en el modelo de la comunidad bendecida. Como escribió Václav Havel, un disidente checo que se convirtió en el primer líder postsoviético de su nación, en Perturbando la paz: “La esperanza… no es lo mismo que la alegría de que las cosas vayan bien, o la voluntad de invertir en empresas que obviamente están destinadas a un éxito temprano, sino, más bien, una capacidad de trabajar por algo porque es bueno, no solo porque tiene posibilidades de éxito”.

Entonces, cuando alguien viene a nosotros buscando refugio, no solo decimos: “No se preocupe, Dios lo cuidará”. En cambio, preguntamos: “¿Cómo podemos trabajar juntos? ¿Qué puedo hacer para ayudar?”

Si prestamos atención al mundo que nos rodea, sin duda tendremos muchas oportunidades de hacer tales preguntas en los años venideros. Espero que estemos preparados para dar respuestas significativas.

Preguntas para el debate

• ¿Tienes esperanza en este momento? Si es así, ¿qué puedes decir sobre de dónde viene esa esperanza?
• ¿Cuál es un objetivo —tal vez uno que compartas con otros Amigos en tu reunión— sobre el que te sientas esperanzado, por muy imposible que parezca?
• ¿Qué puedes hacer para que la gente sepa que eres alguien a quien pueden acudir en busca de ayuda y esperanza?